励志语录2014

2018年01月08日 11:09 来源:励志一生www.web1860.com

  

     这里有一个小小的说明,越是记忆力好的人,越可能有能力同时处理两个任务。如果把你自己比喻成一台计算机,那么,你的思考能力就是CPU;你的记忆体有两个,短期记忆在内存中,长期记忆在硬盘里。这么看来,你要想办法提高你的记忆力和记忆容量,因为你也知道,内存太小了,机器就会变慢,或者蓝屏,甚至死机。而你的CPU频率,也并不是一成不变的,随着你的记忆容量的增长,运行时间的不断延伸,你的思考能力会不停地加强,于是,你的多任务处理能力就会进一步提高。

  

  

  我也经常看到当一些人碰到困难和挫败,求助于别人时,有许多所谓的“老师”会告诉他们:“看开一点嘛,想开一点就好了,只要你把心里面现在的感觉放下了,不就什么事都没有了吗?”像这样知识性的教导何其多,但是他们真懂得“放下”吗?他们真的用自己的生命经验了解了“放下”吗?他们真的具备“放下”的智慧吗?什么是“放下”?连释迦牟尼这样有智慧的人,也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻,用尽努力,但是最终仍然绝望了――什么都没有。他灰心至极,拖着疲惫的身体渡过恒河,在菩提树下静坐四十九天。刹那间,他抬头看到天上的星辰,他得道了,这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力,终于决定放弃的那一刹那,在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程,每一个经验,带着觉察,而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人,不懂得什么叫“放下”;没有经历过生命里大悲伤的人,不懂得什么叫慈悲;没有经历过害怕、软弱的人,不知道什么叫勇敢。我们将在下一章――烦恼即菩提――这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。

   感谢上帝,把这些珍贵的羊皮卷交到我的手上,使我的生命从此有了转机。我不再像以往那样逃避挑战。我恍然大悟,原来在每一个朝圣者的旅途中,都有一处圣地,在那里,我们会感到与神的接近,天堂仿佛弯向我们的头顶上方,天使来了,牵起我们的手。那里是献祭的圣坛,是道德与非道德的会场,是审判的法庭,进行着人生最大的战役。过去的失败、痛苦、甚至那些令人心碎的事情,几乎已被遗忘,而快乐将至,在未来的岁月中,每每回首,我忘不了那最初体味成功的时刻。

  

   大,学生,小,说,网   1.错误从违背自己的性格开始(1)你能做什么,是上苍决定的;去不去做,是你自己决定的。如景你做了上苍让你做的事,你就能成Ii],因为上苍给了你这样的性格和天赋;如景你蔑视上苍给你的性格和天赋,执意去做别的事情,那么,上苍也别无选择,他只能让你失败。因此,人生道路上的错误往往从违背自己的性告时就开始了。   你在为自己的性格烦恼吗?   你在为自己的性格烦恼吗?你在试图改变自己的性格吗?千万别这样做,因为改变一个入的性格,比改变一个国家还难。而且,也根本没有必要,如果你一定要寻求改变,那就去改变职业吧!你是否总是听到这样的话:只有完美的性格才能成 创功;只有既沉着冷静,义八面玲珑的人才能成功;只有刚柔相济的人才能成功……你是否还常常被告知:成功20%靠智力,80%靠情商?这些说法像空气一样弥漫在你的周围,让你挥之不去。你是一个性格谨慎的人,那么,你一定会有谨小慎微、畏首畏尾、做事放不开手脚的缺点;你是一个勇敢性格的人,那么,你一定不会l一思而后行,一定会有行为鲁莽的缺点;你是一个性格狂放的人,那么,你一定会有我行我素、不拘小节的缺点……你意识到了自己性格的缺点,你试图改变它。于是,你开始了漫长而艰难的“性格改良工程”,你成天自己折磨自己,试图改变自己的性格,使自己的性格变得完美。结果怎么样呢?时间没少花,精力没少费,不但没有收获。反而使自己陷入了更大的烦恼之中,使自己变得越来越没有自信。为什么会这样呢?为什么会事与愿违呢?这需要从性格本身去寻找原因。造成你失误的原因有两点:一是你这样做的同时,没意识到或考虑清楚性格改造的难度,没有明白或者没有完全明白江山易改。本性难移的道理;二是你只看到了自己性格的缺陷、缺点,翊 没有看到自己性格的长处、优点。这个世界上从来就没有十全十美的性格,也从来就没有天生的胜利性格和失败性格。要知道.每一种性格都能成功。有人养了一头驴和一只哈巴狗。驴子关在棚子里。虽然不愁温饱,却每天都要到磨坊里拉磨,到树林里去驮木材,工作繁重。而哈巴狗会演许多小把戏,颇讨主人的欢心,每次都能得到好吃的奖励。驴子在工作之余j难免有怨言,总抱怨命运对自己太不公平。一天,机会终于来了,驴子挣断缰绳,跑进主人的房间,学哈巴狗那样围着主人跳舞,驴子又蹦又踢,不仅撞翻了桌子,还把碗碟摔得粉碎。驴子觉得这样还不够,它居然趴到主人身上去舔他的脸。这下可把主人给吓坏了,直喊救命。邻居听到喊叫急忙赶到时,驴子正等着奖赏呢!没想到等来的却是杀身之祸。在寓言故事巾,无论驴子多么忸怩作态。都不及小狗可爱,甚至还不如从前的自己,毕竟这不是它所能干的行当。肓日模仿别人只会坏事,甚至送命。这值得所有想改变自己性格、想违背自己天性、想做自己不擅长工作的人好好反恩一下。改变一个人的本性或性格,比改变一个国家还难,这是一句老理、一句常理。比如。你家住在山里,lJ J挡住r你的出行。你是搬掉一座山,修建}I{一条路来容易,还是把家从山里搬出来容易?两相比较,孰轻孰重,不是一目了然吗?换个角度说,如果你的脚只能穿进4l码的鞋,而摆在你面前的却是一双37码的鞋,这时的你会怎么办呢?是千方百计让脚变小去适应这双鞋呢,还是干脆放弃面前这双鞋,再去寻觅一双真正适合你自己的鞋?这一比喻用在性格与职业上,则性格是脚,职业是鞋。合脚的鞋子能使你行走起来轻松自如,健步如飞;而不合脚的鞋子再漂亮也会夹脚,更可怕的是,它不仅会使你走起路来别扭难受,甚至还会磨破你的脚。穿着不合脚的鞋子,你就可能会与成功失之交臂,就可能在人生的跑道上与冠军擦肩而过。当你的性格与职业相冲突时,你想改变的是你的职业还是性格?生活中几乎人人都懂得绝不能削足适履这一道理,然而,为了职业而改变性格的人却比比皆是。职业这双鞋,难道就真的需要用改变性格的巨大代价来适应吗?这是典型的本末倒置。这一日常生活中再简单不过的道理,为什么我们却要花上几年。甚至是几十年的时间才能真正领悟到呢?更有一些人因此患上了“性格缺陷综合症”,左对照右对照,越对照越觉得自己性格有缺陷,觉得自己离成功遥遥无期,甚至认为性格决定了自己永远都不会再有出头之日、成功之日。特别是那些有着懦弱、抑郁、沉默寡言之类被“传统习惯”认定属于“恶劣性格”、 “卑劣性格”的人,更会感到十分痛苦,从而陷入了自卑的深渊。还有许多父母不明白每一种性格都能成功的道理。成天指责自己的孩子这不好,那不好,动不动就说你这种性格必须改一改,否则,长大以后,只能成为一个废物。于是许多父母就千方百计、想方设法地去改造自己孩子的性格,结果有意无意地压制了孩子的天性,扼杀了孩子的某种天赋,结果孩子长大以后,果真变得一无是处起来。约翰的故事颇令人深思——花瓶的时候。就听见了门响。进来的正是老教授本人!原来他出门的时候,将一份重要文件遗忘在家里了。教授一进屋就看到约翰,十分生气。约翰胆战心惊地拔出了枪。 “我啥也没偷。让开r要不我就开枪了!”约翰叫道。 “用那支枪?”教授忍不住大笑起来,他一点也没害怕。 “那支古董枪是打不死人的!它应该被收进博物馆。”“这枪真是古董吗?”约翰问, “能值多少钱?”“它本该值17000美元,可现在最多只能卖10元钱了!”“为什么?” “因为枪托没有了!”   我们许多人对待自己的性格就像约翰对待那支枪一样,明明自己的性格潜藏着巨大的天赋。却视而不见。还要拼命去改变,结果,我们就像约翰毁掉价值连城的古董一样。毁掉了自己的性格和天赋,最终一事无成。每一种性格都像约翰的那一支枪,都有它无可比拟的价值。千万不要为自己的性格烦恼。更不要去毁坏。你所要做的就是发现它的价值。   19世纪末,一个男孩降生于布拉格一个贫穷的犹太人家里。随着男孩的一天天长大,人们发现他虽生为男儿身,却没有半点男子汉气概。他的性格十分内向、懦弱,也非常敏感多虑,老是觉得周围的环境都在对他产生压迫和威胁。防范和躲避的心理在他心中可谓根深蒂固、不可救药。男孩的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉。希望他具有风风火火、宁折不屈、刚毅勇敢的性格特征。在父亲那粗暴、严厉却又是很自负的斯巴达克似的培养下,他的性格不但没有变得刚烈勇敢,反而更加的懦弱自卑,并从根本上丧失了自信心。以至于生活巾每一个细节,每一件小事.对他都是一个不大不小的灾难。他在惶惑痛苦中长大,他整天都在察言观色。常独自躲在角落处悄悄咀嚼受到伤害的痛苦,小心翼翼地猜度着又会有什么样的伤害落到他的身上。看他那样子,简直就没出息到了极点。这样的孩子,实在太没有出息了。你能够让他去当兵,去冲锋陷阵,去做元帅吗?不可能,部队还没有开拔,他也许就已当逃兵了。让他去从政吧!依靠他的智慧、勇气和决断力,要从各种纷杂势力的矛盾冲突中寻找出一种平衡妥当的解决方法,那更是可望而不可即的幻想。他也做不了律师,懦弱内向的他怎么可能在法庭上像斗鸡似的竖起雄冠来呢?做医生则会因太多的犹豫顾虑而不能果断行事,那只会使很多的生命在他的犹豫延宕中遗恨终身。看来,懦弱、内向的性格,确实是一场人生的悲剧,即使想要改变也改变不了。因为他的父亲已作过努力了。然而。你能想像这个男孩后来的命运吗?这个男孩后来成了世界上最伟大的文学家,他就是卡夫卡。为什么会这样呢?原因很简单,就在于卡夫卡找到了适合自己穿的鞋。找到了上帝为他的性格安排的职业。性格内向、懦弱的人,他们的内心世界一定很丰富,他们能敏锐地感受到别人感受不到的东西。他们是外部世界的懦夫,却是精神世界的国王。这种性格的人如果选择了做军人、政客、律师,那么,他就选择了做懦夫;如果他选择了精神的领域,那么,他就选择了做国王。卡夫卡正是选择了后者,他在文学创作的领域里纵横驰骋。在这个他为自己营造的艺术王国中,在这个精神家园里,他的懦弱、悲观、消极等弱点,反倒使他对世界、生活、人生、命运,有了更尖锐、敏感、深刻的认识。他以自己在生活中受到的压抑、苦闷为题材,开创了一个文学史上全新的艺术流派——意识流。他在作品中把荒诞的世界、扭曲的观念、变形的人格,重新给我们解剖了一次,使我们对现代文明这种超级怪物,有了更深刻的认识,对人生和命运有了更沉重的反省。他给我们留下了许多不朽的文学巨著——《变形 _记》、 《城堡》、 《审判》、 <美国》等等。回想一下, 1如果卡犬卡当初听从父命去做律师,那么,他无疑会 ’成为法庭Ji的垃圾。世间也就少l『这些不朽的传世巨著。你能做什么,是上苍决定的;去不去做,是你自己决定的。如果你做了上苍让你做的事,你就能成功,因为上苍给了你这样的性格和天赋;如果你蔑视上苍给你的性格和天赋,执意去做别的事情,那么·上苍也别无选择,他只能让你失败。 www.dsxsx.com!

   许多精力白费了,因为我漫无目标。

  

  

  智慧是伴随着经验、觉察而产生的,如果你此时觉察到自己内心有悲伤、难过或生气,而你又开始敬重自己生命里的智慧,那么,无论多少人告诉你这些悲伤、愤怒、难过是应该或不应该、是对或是错,你会坚定地认为它都存在,那是一个事实。从这一刹那开始,你便跨入了智慧的殿堂,开始了解生命的如其所是,所谓的菩提,所谓的智慧、真如、真相就开始产生。所以,智慧是跟着觉察而来,而知识只是接受他人告诉你什么是对、错、好、坏;知识是属于眉毛以上三寸的东西,而智慧则是你用自己的生命、灵魂去学习,成为自己身体的一部分,这也是为什么在生命潜能研修中我们特别着重于内在的一些觉察以及和自己接触,了解自己这一刹那在想些什么?我有些什么样的行为?什么样的感觉?什么样的情结在我内心深处、在我灵魂深处正在发生?当下我的生命里发生了什么?我正在经历的是什么?

  

   与其诸事平平,不如一事精通,这是一种规律。分散精力的人不会成功。

  

  

  

  

  把时间当作朋友

     以下是摘自《奇特的一生》中柳比歇夫的日志样本:

  

   “校队的就是不一样,这刘凯真是强得没话说,看来这次我们班又将是凶多吉少啊!”

  

  

  

  

   “切~不就球打得比我略好一点,人长得比我略帅一点么,有什么了不起的!”某男看着吊在篮框上,霸气十足的苏浩阳,口气酸酸地说道。但话音还没有,他便被周围的女生用白眼给淹没了。不得已,只能灰溜溜地退出球场。

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   “敢到这里来挑场,你们还真是不知道死字怎么写的,哈哈!”

  

   在球场上,一切都是靠实力说话的。

  

  

  

  

  

     判断一个任务是否”真的重要“,其实只需要一个标准:就是看这个任务的完成是否对你的目标达成是否确实有益。可是,作为一个正常的、各种器官完整健全的、拥有七情六欲的普通人来讲,不挣扎一下,就很难完全专注于这个最关键最根本的决策标准。

     大约在25岁前后的时候,我第一次意识到自己的某些想法竟然可以“尽管错误却貌似逻辑严谨地正确”。那时候的我,接触计算机已经将近10年。而在接触计算机之前,在我的同学都没有见过打字机是什么样的时候,由于有一个精通英语和俄语的老爸,我早就知道如何操作键盘了。然而,到了将近25岁,我依然不会盲打--尽管连学校里都有专门的打字课(那个时候很多学校的计算机课,实际上就是练习王码五笔中文输入而已)。

     ……

   我一直过着蠢人的生活。虽然我总是想要过一种新的、更好的生活,却从不着手行动,好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至的时候。多年以来,像很多人一样,我以为唯一值得花精力的目标是获得王侯般的富足、名誉以及权力。我犯了多大的一个错误啊。现在我知道,明智的人从不制订庞大无用的目标,那些计划,他称之为梦想,把它们藏在自己的内心深处,没有人可以看到它们,没有人可以嘲笑它们。然后,每天清晨,他只为这一天安排计划;每晚睡前,他只要确信这一天的计划已经完成。不久,每天的成果积累起来,一个叠过一个,像蚂蚁聚沙成塔一样,最后,一个城堡矗立起来,并能容纳任何梦想。事实上,一旦我学会控制急躁的情绪,循序渐进地完成计划,实现自己的梦想并不困难。我能够做到,我将要做到。

  

  

  

  

   “什么会不会的,看他们那副嚣张的样子,我最讨厌的就是这种仗着自己比别人高,比别人壮而看不起人的家伙!下次不要让我再看见他们,看见一次,我就好好教训他们一次!”‘老大’汪洋一见人已经走得没影了,便开始在自己的伙伴面前放起了马后炮。

  

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