最好看的励志电视剧

2018年01月08日 11:09 来源:励志一生www.web1860.com

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  ~大<学生 小++说>网第七章 真 爱――爱他,如他所是,并非如自己所想一九九二年,台北市健康幼儿园的孩子出外郊游时,在高速公路上突然整辆车燃烧起来,当场夺去二十几位幼童的生命。一位幼儿园教师林靖娟为了抢救小朋友,因而烧死于车内,牺牲了自己的生命。当这件惨剧发生时,众人震惊,在电视报道的画面中看见那些幼童的父母因幼儿的夭亡而发出一片号啕。每一位为人父母者皆深爱自己的孩子,在痛失自己的子女之后,那种悲恸、那种眼见自己深爱的人从眼前消失的哀痛,令我心有凄凄而不忍目睹。同时,林靖娟老师的壮举也成了媒体竞相报道的焦点,每个人都被她的英勇行为感动了,事后当地教育系统也举行了对林老师的颂扬和颁奖仪式,甚至决定为她塑立铜像,并将她的事迹收录于教科书中,作为学习的榜样。可是在整个事件的发展过程中,有一幅画面也许被众人忽略,然而却深深击中我的心,远远超过那些父母的悲恸和社会上对林靖娟老师的歌功颂德。这幅画面是林靖娟的母亲和她三位姐姐悲恸欲绝的情景,尤其是她母亲所说的话,到现在仍在我心中久久无法忘怀,她说:“女儿,你只有想到那些孩子,你有没有想到我们这些深爱你的亲人?为什么你只有想到他们,没有想到我们呢?”这话深深刺痛我的心。林靖娟的母亲抚养女儿十几年,十月怀胎,三年哺乳,含辛茹苦地看着她长大;当她第一次会叫“妈妈”、第一次会走路时那种兴奋的情形;当她还在襁褓中,母亲却必须因孩子的哭声,要在寒冷的夜晚离开温暖被窝,起来哺喂哭泣中的女儿。十几年的点点滴滴,这个女儿的存在已经在母亲的生命中种下了无法抹去的深浓爱意。曾经用无数的爱灌注长大的女儿,为了别人家的子女,刹那之间消失无形,母亲的确难以承受!我真的可以理解林靖娟的母亲和她姐姐心中的悲伤和难过,甚至对她的愤怒,因为她们是真的爱她!然而我的心中却有一个声音在告诉我:为什么有这么多由社会所建立的无形价值,紧紧捆绑着我们,远远超过一个人对自己存在的重视?不仅超越那些爱她的人所付出的爱,甚至超越了这个人对自己存在价值的认同。为什么有这么多的生命被强迫选择、催眠、灌输,依附在那些并不存在的价值观上?而那些价值观对他们的重要性已经远远超过他们自己本身的存在。这个问题令我不解,因为我知道如果我真正爱一个人,那么世界上没有任何一样东西会比他的存在、他的悲伤、他的欢笑、他的愤怒、他的眼泪、他的一点一滴来得更重要。在我的研修课程中,我也经常告诉学员:有许多训练课程是依照这个社会上的价值而建立了一些成功的模式,然后训练你成为那些成功的模样,来迎合这个社会上所赋予的好坏价值观。然而在那些深爱你的人眼中,即使一百个卡内基、一百个比尔?盖茨、一百个社会上那些成功的人士,也都不如你更为重要。为什么你要努力让自己成为别人,而不让自己成为自己?当你努力地成为自己,以自己的存在为荣,你才会得到真正爱你的人。如果你努力想成为别人的样子,即使有人来爱你,那种爱对你来说也是表面的、肤浅的。因为在你的内心深处知道,他们所爱的只是你的某个部分,而不是全部的你。我们一生都在追寻真爱,尤其是在热恋中的情侣。如果你曾经真正爱过,你会发现在恋爱时最动人的一句话是:“我爱你,因为你就是你,不管你将来是什么样子,变老了、变丑了、变穷了,甚至少了一只手、一只眼,我都一样的爱你。”我们每个人都渴望生命中能拥有这样的真爱、一份能完完全全接纳我们的人的爱。我很喜欢基督教仪式的婚礼,牧师宣布二人结为夫妻的那个时刻,牧师会问双方:“你愿意爱这个人吗,无论他(她)将来是富裕或贫穷,是健康或生病?”这是一个非常美丽的誓约,而我在生命里一直都在寻找像这样的真爱。是的,在真爱中没有牺牲与负担,真爱中也没有“应该”。所有的“应该”、“负担”、“牺牲”都会在生命中的某一天、某一时刻、某一层面要求代价与偿。我喜欢:“我爱你,是因为你值得,所以我选择要去爱你。”我也喜欢爱你时候的我,那个我充满了爱和温柔。这种觉知的爱不是为了别人而牺牲、委曲自己的需要而去爱,而是为了自己的所爱而去爱,这样的爱才不会给双方带来负担,彼此之间也不会因此而感到有压力。真正的爱是没有条件的,他所爱的就是你本身,我们称这样的爱为“无条件的爱”。当我们是婴儿刚来到这个世界的时候,接受到父母亲给我们无条件的爱,但是这样的爱对我们而言,接受的时间和分量都太少了!很快地,我们就开始接受有条件的爱。我们的父母亲在内心深处受到整个社会价值观的影响,他们也认为我们必须成为什么样的人才会是有用的、有价值的,才会被喜欢、被尊敬、被爱。于是父母为了爱我们,开始用他们的爱来控制我们、塑造我们。为了适应这个环境,避开惩罚和痛苦,得到认同和爱,必须开始做些不是出自内心的行为。逐渐地,我们依附外界标准的性格开始形成。在这段六岁以前的成长过程中,能得到越多真爱、越多“无论你是什么样子,父母都是爱你的”,接受这种无条件的爱越多的人,他的存在意识就越强。但是父母亲都深爱自己的孩子,因此,非常着急想在孩子很小的时候就努力以社会规范来教导他们。许多为人父母者,无法看见自己里面压抑着对过去生命的浪费和不喜欢自己所造成的后果。他们总是希望孩子比自己更强,在孩子还没有充分得到无条件的爱时,就给他们有条件的爱,去塑造、教导他们。换句话说,孩子们对自己内在的存在,并不能拥有很充分的满足,而当年事日长,便开始在外在的世界中追寻认同和肯定,于是会用两样东西来弥补自我存在价值的缺乏,第一种是做些什么(doing)?第二种是拥有什么(having)?[注:作者近年讲学中又加上了第三种,成为什么(becoming)]来替代自己的存在价值。像林靖娟老师的事件,对她而言,身为一个老师,拥有高尚伟大的情操是她的天职,然而这真的是天职,还是后天的文化教育、社会价值观所赋予她的职务?对她来说,做这件事竟比她的存在还重要、比她身边的亲人对她的爱更重要。对某些人来讲,做一个好人比他的存在更重要;做一个受欢迎的人,做一个高尚的人,做一个对社会有贡献的人,做一个对别人有益的人,做一个温和、儒雅的人,远远超过他自己存在的价值。为了要做好这样的一个人,他可以抹杀、牺牲许多的自我以及真实的感情、思想,最后形成了他的存在只能依附在做些什么(doing)之上。如果有一天当他自己无法符合社会所赋予的价值观时,他就会不喜欢自己,会觉得自己实在很糟,自己的存在一点价值都没有,自己是一个没有用的人,甚至无法再继续生存下去。而另外一种将自己的存在依附于拥有什么(having)之上的人――尤其在这个歌颂物质的时代里,我们可以看到很多这一类型的人。许多男人将自己的存在定位于拥有房子、事业、奔驰、宝马、劳力士之上;许多女性也把自己的存在价值依附于拥有幸福家庭、听话的孩子、爱她又温柔且事业有成的老公身上。同样地,我们也看到在这些用“拥有”来证明自己存在价值的背后,有多少危险和心酸。很多传统妇女当有一天她们的老公爱上别的女人;当她听话、功课又好的孩子突然变得叛逆;当她温暖的家庭突然破碎时,她们在刹那间丧失了自己的存在价值,觉得一切都毁了,生命里什么都没有了,自己再活下去也没有什么意义,甚至因此自杀的也大有人在。我们也能看到有些男人生意失败、破产了,自己所有的一切都消失了,然后一蹶不振,从此生命颓废,这些都是我们将自己的存在价值依附于外界,用doing和having代替的一种普遍现象。其主要原因是因为幼年时候我们所接触的无条件的爱太少。 我们长大成人后,也毫不知觉地用同样方法爱我们的孩子,我们无法告诉孩子:“你是最棒的。我是爱你的。我知道你充满知觉,你知道自己的生命,也清楚自己到底需要什么。无论你做什么决定,也许我们不能了解,但是爸爸妈妈一定支持你。”相对地,那些在充分接受无条件的爱之下长大的孩子又会是如何?西方国家从十九世纪存在主义开始,对人权、民主和对孩子的重视已经有一百多年的历史,再加上上个世纪六十年代初期的潜能运动发展的兴起,在那个时候有很多父母接受人类潜能的一些新观念,开始试着去给孩子一些无条件的爱,现在这些孩子都已经长大。在许多观光区你会经常碰到这样的西方年青人,他们大学毕业但不急着找工作,或逼着自己马上要做些什么。他们没有汽车,没有大房子,没有钱,也不曾拥有什么,就只是背着布包,有时骑着自行车,有时步行,到世界各国走一走。没钱时就到餐厅打工,当英文老师或家教,等存了一点钱,再向下一站迈进继续旅行。他们在大学毕业以后,可能会花三四年的时间,到世界各地走一走,看一看。对他们而言,他们并没有做什么伟大、有用的事情,或者拥有一些物质金钱的享受,可是,这些受到丰富无条件爱的青年,心中有一个自我价值存在的中心,对认为自己存在有价值的人而言,他们今天眼睛能看,耳朵能听,能够闻到许多味道,能够活着,能够存在于这个世界当中,能够感觉到自己和外面世界的存在,就是生命里最喜悦的事情。他们不需要将自己的存在依附于外面的世界,他们的内在是坚定的,外在是柔和的,当他们内在感觉到自己在生气的时候,无论有一千个、一万个人告诉他生气是不对的,他仍确知愤怒依旧存在,他还是生气的。这样的人能够敬重自己的存在和每一个当下存在的事实,遇上他自己没有觉察到的事实时,只要你能指出来,他也能坦诚而迅速地接受,身心很快地充满着柔软与变化。对这样的人来说,刚强与温柔是并存的,信念与变化也是同时存在的,这是因为在他们成长过程中,接受到无条件的真爱,所以他们知道自己每一个存在都曾经被接受、被认同,他们一直都能够与自己的存在重新接触,不需要将自己的存在依附于外面的世界,无论外面的环境如何变化,无论社会的潮流发生多么巨大的变化,他们的心中永远能够柔软地去适应这个社会,因此他们的生命力也是坚韧的。(部分略……)印度有一个寓言:一个国王用大量的黄金,搜集了全国最名贵的珠宝,打造了一张黄金床,床上镶满了名贵珠宝。这张床是如此名贵,所以他要确立一个合乎全国人民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高,再除以全国人口的总数,得到了全国身高的平均值。按照这个平均值,打造了这张床。每天晚上国王一定要请一位大臣或百姓,夜宿寝宫,让他睡这张名贵的床。如果他太高,躺不下,国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高,然后用斧头砍去双脚多余的长度,好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人身高不够,国王也会叫出两位大力士,一个人拉住他的肩膀,一个人拉住他的双脚,用力的向外拉,将这个人刚好拉到这张床的长度,当然有时候会拉断他的双脚,有时候会一命呜呼。但是,国王一定要让躺在床上的人符合床的长度,这是国王每天一定要做的事。看到这里,你对这个国王有什么看法?他是个神经病?他很残忍?不可理喻?你觉得他实在太残酷?但是让我告诉你,所有你对这国王的感觉和形容,都可以加诸在你自己身上,因为你也在用同样的方式对待自己,甚至不自觉。在你心中,也有一张如此名贵而又标准的床,有时候你会觉得自己太高,而把你自己砍下一节;有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖,挺起胸膛,让自己感觉高一点,这是大多数人在生命中呈现的状态。我们为了要符合社会制定的名贵而又有价值的标准,有时候膨胀自己,有时候委曲自己。(部分略……)我想再说一遍:真爱中没有牺牲,没有控制,真爱中没有操纵。对一个真正爱你的人而言,没有一样价值观,或其他的人、事、物的价值会超过你的存在。在真爱中只有敬重和真正的接纳,就是去接受你本来的样子。不是符合社会的价值观,而是回到你的中心,回到你的存在。你不需要成为比尔?盖茨或卡内基,才会有人爱你,你本来就是最棒的,你只要成为你自己,当然这个过程充满困难与恐惧。这八年来我的自我成长的路途也走得非常辛苦,但我相信:当有一天你能真正回到自我的中心,呈现自己的存在,和每一个刹那存在的自己在一起的时候,你就会像一颗珍珠一样放射出光芒,会有人看到你,会有人来爱你,而这个爱你的人,是因为爱你本身而来爱你。在你的内心深处,你已经知道自己的存在是最有价值的,同时你也会真正地去爱别人,爱他们如他们所是,而不是爱他们如你所想。 WWw.dXSXs.com

   我不再怨天尤人。虽然我仍然对命运的安排心存不满,但是我已经学会站立雨中,仰望苍弯,寻找蓝色与星光。世界上有两种不满的人,一种人埋头工作,一种人甩手而去。第一种人得到他想要得到的东西,第二种人失去他所拥有的东西。治疗第一种人的唯一药方便是成功,而第二种人却是无药可救的。我知道自己是哪一种人,我喜欢做这样的人,感谢上帝。

  借着读书读自己读书会

     其实,我们的大脑需要遗忘痛苦,如果,你的大脑不具备这个功能,你可以想象一下你的生活将会多么凄惨!正是因为我们的大脑有这样的功能,上了岁数的人往往会产生怀旧情绪。上了年纪的人往往会慨叹 “世风日下”,可这明显不是事实。因为,过去年几千年,每一代老年人都觉得世风日下,可是如果他们的感觉是真实的,那我们现在应该活在地狱中才对--但,我们现在生活的这个世界就算不怎么样,也没那么差啊?狄更斯说得好:这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代。

  

     1. 提交托福作文书第二版的修订稿,更名为《ToEFL iBT高分作文》

   本准备偷偷地看苏浩阳一眼,趁着他不注意的时间将手给抽回去。可哪里知道,当洛英雅看到苏浩阳的面孔后,眼光却在这一刻给定住了。

  

  如果将“佛”的梵文意译成中文,就是“觉醒”或“觉察”。换句话说,当一个人觉醒之后就是佛。无论是“洞察”或“觉醒”,这两条道路都可以让我们走向生命里最高的智慧。不管我们选择哪一条道路,重要的是要做到“全然”――全然地洞察或是全然地觉醒。

     不用跟任何人学习,每个人都或多或少,或清楚明了或含混不清地有自己的目标--不管是什么所谓的”理想“或者”痴心妄想“。那你现在就开始参照着那个你自己的哪怕是”不切实际“的目标作为标准来判断吧--判断每个任务的真实属性。然后选择”真的重要的“或者”显得不重要的“

   现在我知道,机遇之神出现时、从不佩带财富、成功或者荣誉的标志。做每一件事,都要竭尽全力,否则最后的机会就会无声无息地从我身边溜走。看似平常春天的黎明,某一时刻的花开,也许我就在面对着一生的机缘。面对任何难题,无论它看上去多么困难,多么卑贱,我都唯有靠勇气和毅力,才能在机会来临时,抓住它们,无论它们是大张旗鼓地出现,还是藏在尘埃下面。

  

   大;学,生,小,说'网   刚毅型具有刚毅性格的人,大都锋芒毕露,喜欢独自决断。因此他们适合开拓性和决策性的职业,不适宜从事机械性、服务性的工作,也不适宜从事要求细致的工作。刚毅性格是刚与毅的结合,具有这种性格的人不仅性格刚强、刚烈,而且还具有坚强持久的意志力。他们的优点是意志坚定、行为果断、勇猛顽强、敢于冒险,善于在逆境中顽强拼搏。阻力越大,个人的力量和智慧就越能发挥得淋漓尽致。他们办事效率高,处理问题果断泼辣。他们有魄力,敢说别人不敢说的话,敢做别人不敢做的事。遇事通常自己做主,不依赖他人,不迷信权威、长者。喜欢独立思考、独立工作。缺点是易于冒进,权欲重,有野心。这种人常常盛气凌人、争强好胜,喜欢争功而不能忍,并多有不通尤其是反对意见。为人霸道,与人共事缺乏谦让和商量,喜欢自己说了算。具有这种性格的人适合在政治、军事等领域发展。他们目标明确,行为方式积极主动、坚决果断,故多适应开拓性或决策性的职业,如政治家、社会活动家、行政管理、群众团体组织者等,不适宜从事机械性的工作和要求细致的工作。撒切尔夫人就是这样一位刚毅性格的人,她有着钢铁般的意志和执拗的性格。18岁时,她考上了著名的牛津大学。她的志愿原本是法律,结果,却被化学系所录取,显然,这一专业根本不符合撒切尔夫人的性格。毕业后,她的第一份工作是在本迪克斯航空公司从事试验分析工作,后来又到莱昂斯公司做过食品研究的化学师。做实验与她的刚毅性格大相径庭,她更擅长与人交往,而不是关在实验室里与瓶瓶罐罐、化学物品打交道。宝贝放错了地方就是垃圾。从事着与自己性格不符的工作,撒切尔夫人显得十分平庸、毫无创意。1951年,她同丹尼斯·撒切尔结婚,成为撒切尔夫人。婚后,撒切尔夫人由于对所学的化学实在没有太间由实验室变成了社会。在这里撒切尔夫人终于找到了符合自己性格的职业,她如鱼得水,她的刚毅性格有了自由施展和发挥的空间和舞台。1959年她当选为保守党下院议员。1971年出任英国教育大臣,成为保守党历史上第二个进入内阁的女性。1975年,撒切尔夫人竞选保守党领袖获得成功,并随着保守党取得竞选胜利,成为了英国历史上第一位女首相。担任首相后,她刚毅性格的优势得到了淋漓尽致的发挥:她行为果断、雷厉风行;她做事从不回头,不怕议论;她意志坚定,不为他人所左右。于是,她的性格就浓缩成了一个词——铁娘子。“铁娘子”的刚毅性格还体现在她一生从来没有公开承认过错误。即使后半生的主张与前半生相矛盾的时候,她也不作任何解释。然而,我们可以试想,如果以撒切尔夫人的性格不是去从事政治这一职业,结果会是怎样呢?有一个故事似乎很能说明这一点。撒切尔夫人辞掉首相职务之后,一天,她去一家商店购买圣诞礼物。威士忌的价格本的价格拿走3瓶威士忌。结果,服务员毫厘不让。坚持要求她支付足额的钱,并且解释说商店不能做赔本的生意。但撒切尔夫人坚持己见。对此,商店老板无可奈何地说:“她非常固执!每当她持有某个观点时,你是很难让她改变的。”最后,商店老板还是亏本让她把酒拿走了。从这件小事可以看出,如果撒切尔夫人选择错了职业,她“铁娘子”的美誉就会由固执、蛮横和不通情理来取而代之。所以,性格只有选对了职业,才能发出耀眼的光芒。温顺性格的人适合从事文学艺术、幼儿教育、财务和护理等多项职业,不适合从事要求能作出迅速、灵活反应的工作。   温顺型性格的人逆来顺受,随波逐流,缺乏主见。不能果断,常常因优柔寡断而痛失良机。但是,这种性格的人又有性情温和柔顺、慈祥善良、亲切和蔼、不摆架子、处事平和稳重的优点,他们能够照顾到各个方面,待人仁厚忠恕,有宽容之德。更重要的是,这种人有丰富的内心世界和敏锐的观察力,他们在文学艺术的领域常常会如鱼得水。同时。他们还擅长技能型、服务型工作,如秘书、护士、办公室职员、翻译人员、会计师、税务、社会工作者,或专家型工作,如咨询人员、幼儿教师等。不适合从事要求能作出迅速、灵活反应的工作。他的一生充满了苦难与坎坷。他家境贫寒,导致他幼年辍学。他学习演戏,被认为没有天分;他学做木匠,却因笨手笨脚而备受嘲笑与欺侮;他学习唱歌,却连伤病也在和他作对。但安徒生的性格里却充满了温顺与善良,他拥有一颗不泯的童心,苦难没有击垮他,他以他的美丽童话征服了全世界。安徒生的童话令人心动,关于安徒生的故事同样令人心动。而安徒生的经历本身和他的性格演绎的又何尝不是一段美丽的童话?他在演员、木匠、唱歌这些职业里无一例外地失败了,其最主要原冈在于他的性格并不适合这些职业。最终,他走上了契合自己性格的文学创作之路,并在这一领域,取得了无与伦比的成功。1805年,安徒生出生在丹麦富恩岛一个穷鞋匠的家里。由于家境贫穷,安徒生没上过几年学就辍学了。在他14岁那年,有一个大剧团到他家乡演出,他立刻被迷住了。不久,他就去首都找著名演员沙尔夫人,想拜沙尔夫人为师,但被委婉拒绝了。而他要当演员的愿望并未就此罢休,他又闯进皇家剧院经理霍尔斯坦先生家。经理上下打量了他一番后说道:“你长得太被观众嘘下台来的。”安徒生听了仍不死心,苦苦哀求经理送他进舞蹈学校,表示到那里一定刻苦练功,以期将来能做一名演员。但已经生气的经理丝毫不再理会他的苦苦哀求,他只好沮丧地离开。他失望地回到了客店,老板娘见他已经囊空如洗,狠心地把他赶了出去。眼看天色渐晚,安徒生饥肠辘辘,只得去向赫曼夫人求援。赫曼夫人劝安徒生赶快丢掉当演员的幻想,明天就回家,路费可以南她负担。安徒生不愿回去,靠着赫曼夫人的帮助,到木匠作坊里当了一名学徒。从到木匠作坊的第一天起,他就成了众人的笑料。有人模仿他那乡下口音,有人仿效他那呆头呆脑的举止,有人嘲笑他那笨手笨脚的动作。特别是老板娘更是每次一见到他就放肆地大笑,然后又没完没了地讥笑他又瘦又丑、又野又笨——不仅不能当演员,怕是连木匠学徒也当不好。安徒生实在不堪忍受这种凌侮,没多久,就气恼地离开了。走投无路的安徒生只好在大街上睡觉,晚上他把别人扔掉的报纸拿来当被子盖在身上。在报纸上他意外地发现了歌唱家西博尼的地址,他再一次鼓起勇气,生活和学习总算有了着落。在歌唱学校里,安徒生刻苦学习,踌躇满志,满以为当演员的愿望一定能够实现了,但命运似乎专门和他作对。这年冬季他得了重感冒,剧烈咳嗽严重损害了他的声带。等他病好后,他痛苦地发现他已经不能再唱歌了。学唱歌不行,学舞蹈总行吧。芭蕾舞学校校长破例把他留了下来。但当他学一些较难的动作时,手脚似乎根本不听使唤。不久,安徒生又一次强忍着巨大的悲痛和失望,默默地离开了舞蹈学校。安徒生伤心到了极点,他的人生似乎已走投无路。然而,上苍始终是公平的,他从你一来到这个世界的那一刻起,就赋予了你独特的天赋和性格。只要你选择了符合自己性格的职业,你就踏上了成功之路。终于,安徒生得到一位诗人的帮助,他一边学习拉丁文,一边开始进行戏剧创作。17岁那年,他写出了悲剧《阿芙索尔》和《维木堡大盗》,并受到著名文艺评论家拉贝克教授的赞赏。拉贝克教授为安徒生申请了一笔奖学金,让他到一所教会学校去接受正规教育。从此以后,安徒生便走上了文学创作的道路。   1835年,安徒生出版了第一部童话集,这部集子一经出版,便受到孩子们的喜爱。于是每逢圣诞节,他便为孩子们奉献一部童话,他的童话征服了全世界孩子们的心。直到今天,安徒生的童话仍然是一座高峰,常人难以望其项背。   固执型   固执性格的人擅长独立和负有职责的工作,他们长于理性思考,办事踏实稳重,兴趣持久而专注。他们特别适合科研、技术、财务等工作,不适合做需与人打交道、变化多端的工作。   固执型的人在思想、道德、饮食、衣着上往往落伍于社会潮流,有保守的倾向。他们比较谨慎,该冒险时不敢冒险,过于同执,死抱住自己认为正确的东西,不肯向对方低头,不善于变通。他们有些惰性,不够灵活,而且不善于转移注意力。但这种人又有立场坚定、直言敢说、倔强执著的优点。他们行得端、走得正,为人正统;他们做事踏实、稳重,兴趣持久而专注;他们善于忍耐,沉默寡言,情绪不轻易外露;他们具有较强的自我克制能力,工厂倒闭。此时的科尔特前途暗淡,有朋友建议他在军队或地方谋个一官半职。但具有固执性格的科尔特却强烈反对这个主意,说:“我宁愿做虫子的头,也不愿为狮子的尾巴……干任何事情,我若不能做第一人,则不会甘愿屈居第二!”   1846年爆发了墨西哥战争。尽管这位发明家此时的事业已有了一定的发展,但他还是承认自己“穷得像教堂里的老鼠”。他甚至有想在一个步枪团谋个上尉的职位以解决经济困难的念头,但他的性格没让他接受。试想,如果科尔特不具备固执性格倔强、执著的特征。他也许早就改换门庭,另谋高就了,自然也就没有了他后来的辉煌成就。不久,科尔特就研制出了一种六响手枪,这种手枪深受军人的喜爱,订单纷至沓来。像淘金一般的热潮开始呈现。订单不仅有来自得克萨斯,还有来自加利福尼亚和其他州的。于是,科尔特的兵工厂生意日益兴隆,科尔特的腰包也日渐鼓了起来,成了美国最富有的人之一。从喜活合白一忡格的T椎皂布宜的十h阜壶媚曲科尔特一生坎坷,经历过很多磨难,但没有什么文化的他最后还是凭借自己的性格优势、凭借执著与不变的信念取得了成功,成就了自己的辉煌事业。 WWW.DXSXS。COM

   我将全力以赴地完成手边的任务。

  

     上面这个场景是不是非常熟悉呢?我讲的肯定不是你,但你也肯定知道自己曾经遇到过类似的情况。你知道为什么会出现这种情况么?答案是你的大脑太活跃了。一个人拥有活跃的大脑原本是好事,但是,在很多的时候,也可能是坏事--就像你前面看到的那样。你的大脑非常活跃,并且你的注意力最容易接受它的指令;所以,甚至在你自己都没有意识到的情况下,它在不停地操控你的注意力。然后,你就这样轻易地被你的大脑所左右。

  

   如果,我们不去控制我们自己的大脑,甚至根本就没有意识到我们可以控制我们的大脑,我们就只能被我们的大脑所控制。让我们先描述一个日常生活中特别常见的场景。

  

  有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实,才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后,你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质,你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界,这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的,当你感觉悲伤、生气的时候,无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的,可是他们都不能改变这样的事实,因为你了解那个悲伤的存在,不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人,会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为,你开始可以看到他更深层的存在,而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在,是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己,所以你才能看到世界上这些存在着的真相,而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的,它就是如此。

   我发现苦难有许多好处,只是很少为人察觉。苦难是衡量友谊的天平,也是我了解自己内心世界的途径,使我挖掘自己的能力,这种能力在顺境中往往处于休眠状态。

   我意识到了时间的珍贵。瞬间就已经像绝大多数人那样平添了无数的烦恼。

  

  

  

   球在苏浩阳的两腿之间来回运着,沈况没有下手断球的机会。在无法断球的情况下,沈况只能将所有的心思用来防突破。他的感觉告诉他,这一次,苏浩阳绝不会再用跳投来解决战斗。

   听说过这样的故事吗?有一个女人怀疑先生有外遇,于是每天都在先生的衣服里找证据,有时候找到一根长头发,就开始哭,认为先生已有了外遇;有时候找到一根短头发,也开始哭,她也认为是其他女人的头发。有一天,她找遍了先生每一件衣服,一根头发也没找到,这时候,她又放声大哭,丈夫问她?:“你到底怎么了,连一根头发都没有,你也哭。”太太哭泣着回答:“我没想到你连秃头的女人都会喜欢。”这虽然是一个笑话,但它却很明显地告诉我们:觉察是有选择的,当你的内在执著于某一件事情时,你会拼命去钻那个牛角尖,你会搜集这个世界上所有的讯息,然后从这些讯息中挑出某些东西来证明自己内在的那个根源、那个想法是正确的。

     我反复讲,“人或多或少是经验主义的动物”。也许每个人的不幸都是一样的,他一生中最多的经验是“半途而废”--各种各样的、各个方面的“半途而废 “。我们一生中半途而废的经验太多了,乃至于想要放弃”半途而废“要比”坚持到底最终成功“难太多了--大多数人连一次”坚持到底最终成功“的经验都没有。当我们决心改变的时候,”懒惰“便指使我们的那个”大脑的自我保护功能“--”遗忘“--让我们不知不觉停止改变。

   我一直拿过一本书,匆匆翻过,便又合上。

  

  

  

   {大}{学}{生}{小}{说}{网}   每个人都必须当机立断,去做他自己喜欢做的事情。古罗马大诗人兼哲学家寒尼加就说过: “除非尝试,否则没有人知道自己究竟能\够成就什么。”成功源于恰当的选择,人生在于果断的放弃。好的职业不一定是“高薪、高职和高位”,解决温饱只是人生基本的需要,做自己喜欢的事情,喜欢自己做的事情,才是人生更高层次的追求和享受。美国一位著名教授,曾谈及他年轻时的一件事:一位长者要他列m自己所认为的生命中最美好的事物。他列出了自己年轻时所向往的一切美好的东西:权力、财富、名望、地位、爱情、美貌、才华、健康等,并自信地说:“这里把人类的所有美好事物都包括在内了,如果谁栅右了待一七丌一宰△序汪侣千№击谊 厶脑‘.出一样。”但这位长者看了之后,却说:“这确实是一份很好的答案,但它们都是身外之物,你漏掉了与自身相关的、最为关键的一项。如果缺少这一项,拥有其中的任何东西都会变成可怕的痛苦,你列出的事物也将成为生命中不可承受之重。这就是心灵的充实和内心的宁静。”这就是说,权力、财富、名望等并不是衡量人生价值的最高标准,比权力、财富、名望更为重要的是,一个人要拥有内心的丰富和充实,要有自己的真性情和真兴趣,有自己真正喜欢做的事。法国思想家拉罗什富科说:“我们幸福在于我们拥有自己觉得可爱的东西,而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。”蒙田则说:“我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意,诸如执政、致富、建造产业之类的事情,充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。”当职业与一个人的兴趣、爱好、气质、性格和专业能力相吻合时,才能从内心体验到真正的成就感。成功源于恰当的选择,人生在于果断的放弃。人生需要管理,而不是无所不为。曾经有人告诉我:他想转行。我问他:“你为什么不立刻去做呢?”他说,因为已经学了二十几年的机几年的机械专业知识。于是我反问他:“你想改变,可是无法抛开过去的包袱,无法突破,如果你继续再做自己不喜欢的事情,冉持续五年、十年,你会有所改变吗?”他想了一下.说: “不会!”我接下来又问:“做机械真的是你所希望的吗?”他回答说:“不希望!”我再问他:“你希望什么时候改变?”这时,他才很肯定地说:“现在!”每个人都必须当机立断,去做他自己喜欢做的事情。古罗马大诗人兼哲学家塞尼加就说过:“除非尝试。否则没有人知道自己究竟能够成就什么。”当一个人知道自己已经走错方向时,如果还要继续走,最后会得到什么结果呢?一定不是他所要的,这是毋庸置疑的。达尔文当年决定放弃行医时,遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干,整天只知道打猎、捉狗、捉耗子。”然而,达尔文却坚持做自己最喜欢的事,最后,终于发表了影响深远的《物种起源》一书。我们认准了某一项工作,就要立即行动,因为世界上有93%的人都因拖延懒惰而一事无成。一日有一日的理想和决断,昨日有昨日的事,今日有今日的事,明也许,你已经错过了生命的早晨,可是生命还在继续,路还在脚下,怕什么?一切都还不太迟,你何不赶在夜晚来临之前再次出发,就算是夜晚来了也不见得会有多么可怕,不是还有星星月亮作陪吗?如果连星月都没有,那也无妨,纯粹的漆黑更能锻炼我们的眼睛,当阳光再次升起的时候,你可以从容地告诉人们,黑夜是多么的漫长。你还可以对他们说:再漫长的黑夜也会过去,只要你心中的阳光不灭。有什么样的自我期望,自然就会选择什么样的信念;有什么样的信念,你就会选择什么样的态度;有什么样的态度,你就会有什么样的行为;有什么样的行为,你就会有什么样的结果。人活在世上,总是在不断地奋斗,而幸福就是奋斗的过程,结果往往显得不如过程那么有意义。经历了风雨和坎坷,经历了人生的磨难和幸福,你会感觉一生过得有意义。如果无所事事,将来回顾一生时,你会想:我这一生究竟做了些什么?你会感到后悔。卡莱尔说:“我们这个世界的最新福音是,认识你的工作,并且努力去做。”有一则寓言故事:有个人走在乡间路上,经过一处号,一面制造出各种各样的噪音。于是,他走近农夫问道:“那狗怎么了?”农夫说:“因为它坐在一根钉子上。”他接着问:“那它为什么不站起来?”农夫说:“因为它还没坐够!”如果你受不了自己的工作,却只是坐以待毙,自怨白艾,那你跟坐在钉子上的狗又有什么两样?其实你有选择的权力,你应该白行决定人生的方向,只要你想。你就能。如果你能做适合你的_T作,你就易于成功。规划职业生涯,任何时候都不算晚。如果迷迷糊糊地走到半路发觉走错了,回头随时都来得及。一旦发现自己的职业选错了,应及早纠正,千万不要一味地“坚持”。要定期检测一下自己是否有以下隐患:你的lT作是否只为了拿T资而做?你是不是经常一天接着一天无事可干?你是否常将两个小时内可以完成的_T作用一天来做?你是否一直在做表面的、杂务性的工作?你是否觉得许多同龄人或相同资历的人的工作内容比你丰富?如果这些问题的答案均为“是”,就暗示了你的T作含金量正在下降,你需要引起警觉,考虑新的职业发展规划。2001年3月15日,一个名为“摩西奶奶在2l世纪”的画展,在华盛顿国立女性艺术博物馆举行。除展出摩西奶奶的作品外,还陈列了摩西奶奶的私人收藏品。其中最引人注目的是一张明信片,它是摩西奶奶1960年寄出的,收件人是一位名叫春水上行的日本人。上面有摩西奶奶画的一座谷仓和她亲笔写的一段话:做你喜欢做的事,上帝会高兴地帮你打开成功的门,哪怕你现在已经80岁了。摩西奶奶为什么要写这样一段话呢?原来这位叫春水上行的人想从事写作,他从小就喜欢文学创作,可是大学毕业后,他却一直在一家整容医院里忙活。这让他感到很别扭。马上就30岁了,他不知该不该放弃那份令人讨厌的职业,从事自己喜欢的行当。收到春水上行来自日本的信,摩西奶奶很感兴趣,因为过去的来信,都是恭维她或向她索要绘画作品的,只有这封信是谦虚地向她请教人生问题的,虽然当时她已100岁了,还是立即回了信。摩西奶奶是美国弗吉尼亚州的一位农妇,70岁时因关节炎放弃了农活,开始了她梦寐以求的画画。80岁时,到纽约举办画展,引起了轰动。她活了101岁,一40多幅。那么,到底是什么原因促使人们异常关注那张明信片呢?原来那张明信片上的春水上行正是目前日本大名鼎鼎的作家渡边淳一。也许正是这个原因,每当讲解员讲解这张明信片时,总要附带说上这么几句话:你心里想做什么,就大胆地去做吧!不要管自己的年龄有多大和现在的工作状况如何,因为你想做的那件事才是你真正的天赋所在。艾伦在一家公司做人力资源部经理已经5年了,已35岁的她也算是小有成绩了,工作稳定、生活安逸、家庭幸福。但是在每天上班下班的晨昏之间,她总会感到另一种渴望——渴望生活多一些变化,渴望自己多一次机会。终于有一天,她辞掉了令人艳羡的_T作,办了一家私人画廊。大家都很惊讶,也非常奇怪,一向踏实稳重的艾经理怎么会突然来个人生大转弯,做起了与原来的职业风马牛不相及的画廊老板呢?她告诉我说:很多人都不理解,我为什么会放弃原来既体面又稳定的工作。其实,我对绘画的兴趣,也是近3年才发现的。3年前的一个夏天,我去参观一个画展,那天下午没有什么人,我看完了画展就在展馆外的长廊上休息。这时有一个人过来跟我聊天.原来他就是那些作品的主人,他问我对他的画的感觉。我把自己的理解随便说了一下。听完之后他非常惊讶,说这些都是他在绘画的时候想要表现的。我虽然没有经过美术的专业训练,但是对于绘画的鉴赏却有着先天的敏感,这令他很吃惊。从那以后,我就经常去参观各种各样的绘画展,先是自己感觉,然后再找有关的资料来看,我发现自己对绘画的确有着一种特殊的敏感。发现了自己的这种潜能以后,我就越来越强烈地感觉原来的T作不能充分发挥我的潜力。在跟丈夫商量之后,他也很赞成我的想法,于是我们把这几年的积蓄拿出来,开了这家画廊。虽然这样的投资和转变有一定的风险,但是我觉得这个过程我追求了,我能走出来,对我来说就是成功。至于下一步,我会踏踏实实去做。我很自信,相信做得不会太差。职场发展也犹如股市选股票一样,当发现它的潜力和走势达不到你的期望值时,还是果断地把它抛掉,另选一只吧!如果你发现自己身上还有着一股没有被开发的潜能,在考虑清楚的情况下,大胆将这潜能开发出来,扩展开去,也许能开辟另外一片广阔的天地。 WWw.dXsxS.com

  

  

  

  

  

  

   大,学生,小,说,",网第五章 烦恼即菩提

  

   “怕……怕什么,他们总不至于把我们给吃了吧!”围着自己的人虽多,但沈况仗着自己那强壮的体魄硬是将心里的一丝不自在给压了下去。

  

  

  

  

  

   面对黎明,我不再茫然。

     * 快乐是一种本事。

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