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2018年01月08日 11:09 来源:励志一生www.web1860.com

  此时,绑住它的究竟是脚上那条有形的绳子,还是它小时候用身体、头脑、整个生命所记住的那条无奈、无助与痛苦的无形绳索呢?

  

  

   无疑,没有戴眼镜的苏浩阳绝对称得上是一名帅哥。而这对于洛英雅来说,就像是发现了新大陆一样,与苏浩阳做了两年的同桌,直才这时,才知道那副眼镜之下还深藏着这样的面容。

   看着一脸平静的苏浩阳,沈况恨声地道:“小子,别以为盖了老子一个帽就尾巴翘上天了,比赛才刚开始!”

  

  

  

  

  

  曾经听过一个发人深省的故事:有一位老鞋匠,四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天,一位年轻人经过,正要进入这个城镇,看到老鞋匠正低着头修鞋,他问老鞋匠:“老先生,请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头,看了年轻人一眼,回答说:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系,我要搬到这里,这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人,反问他:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来,我们那里的人哪,别提了!那些人都只会做表面文章,表面上好像对你很好,私底下却无所不用其极、勾心斗角,没有一个人会真正的对你好。在我们那里,你必须很小心才能活得很好,所以我才不想住在那里,想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人,然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。

  

   *大/学\生=小*说^网%   善辩性格的人有较强的社交能力,适合从事公关、营销、广告、经纪人、调解员等与外界广泛接触的职业,但不适宜从事科研、财务等要求严谨细致的工作。这种人勤于独立思考,知识面广,脑子转得快,主意多,是出谋划策的好手。他们不愿循着前人的路子,因此多有标新立异的见解;他们能言善辩,能说会道。口才好,富有鼓动性、煽动性,与人交谈或演讲时往往旁征博引,滔滔不绝,常让一般人大开眼界;他们具有友善、善社交、善言谈、洞察力强等性格特征。有较强的社会交往能力和感染力。缺点是博而不精,专一性不够,有时候难免自吹自擂,夸夸其谈,常给人以云山雾罩之感,令人不知所云。关、营销、广告、演讲、调解员、技术推广员、推销员、心理咨询师、经纪人、代理人等与外界广泛接触的职业,却不适宜从事科研、财务等要求严谨细致的工作。19世纪70年代,人们或许没听说过当时的美国总统是谁,但他们多半知道大名鼎鼎的菲尼亚斯·泰勒·巴纳姆。据说,当时的总统格兰特在世界各地旅行归来之后对巴纳姆说:“许多从来没有听说过我的人却很熟悉你的名字,无论我走到哪里,甚至是在遥远的国度,当人们知道我是美国人后,便经常问我认不认识巴纳姆。”巴纳姆是一个有着能言善辩性格的人,一个因发明了许多令人捧腹大笑的推销方式,而成为比当时的美国总统还有名的世界名人,是一个最成功的推销员。他竟然能利用在别人眼里绝对是缺点的性格来为自己的成功添砖加瓦。巴纳姆是当时美国非常典型的成功推销员,人们至今仍然记得他那搞得极为成功的、令人捧腹的、大吹大擂的宣传和各种各样的花招。当时曾广泛流传一幅形象的漫画:巴纳姆一只手按着全国的脉搏,另一只手则按住自己鼓鼓的钱袋,踌躇满志,面带微笑。店的店员、酒吧招待、出版商、售票员以及小店主。直到他从事推销工作以后,他性格的优势才得以充分地发挥。他能说会道、侃侃而谈,而且常常会有奇想异招。他说:“最好的推销办法是引起公众的兴趣和注意,甚至是否定的注意,而不是被人们遗忘。”1835年,他在自己的博物馆里策划了一个吸引人的奇怪玩意:乔伊斯·赫思是个黑人老太婆,巴纳姆声称她已有16l岁,还说她原本是乔治·华盛顿的保姆和奴隶。此时的赫思眼睛已经瞎了,全身干瘪,但她却和巴纳姆一样极富表演天分。她在叙述乔治·华盛顿儿时的轶事时,还像抱着婴儿那样轻轻地摇着自己早已没有任何魅力可言的身子。巴纳姆通过编造这一离奇故事,使他的博物馆一时间车水马龙。但过了一段时期,观众开始减少了,于是巴纳姆采取了另一番行动。他令人意想不到地在一家报纸上发表了一篇不署名的社论,声称赫思实际上并不是一个人,而是一个精工制成的机械装置。成千上万未曾见过她的人又一下子拥到了巴纳姆的博物馆,而另一些看过她的人则是为了再仔细地看一次。清楚地知道这种名声对自己事业的价值。他曾在自传中写道:‘‘有人大声嚷嚷我是‘骗子’,这决不会损害我!我的看法是,一个人宁可遭受人们的痛骂,也不应该根本不为人们所注意!”巴纳姆最经典的一句名言是:“人们虽然蔑视诈骗,但诈骗同时也强烈地吸引着他们!”这句话典型地体现了他善辩性格的特征。巴纳姆的成功既不是幸运使然,也不是高学历、高文凭的结果。而是依靠他的性格优势——言语能力强,应对灵活敏捷,喜欢慷慨陈词,侃侃而谈;依靠他敏锐的嗅觉和超人一等的反应能力。因此,我们可以说,任何一个人,只要发挥了自己性格的优势,他就注定会出类拔萃。

   清晨,祈祷是上帝赐予我的通向财富的钥匙。晚上,祈祷使我得到保护。

     这就是所谓的运用心智获得解放。不再让自己成为自己的大脑的奴隶,而是选择翻身做主人。我清楚地记得自己突然想明白这个道理的时候浑身发冷的感觉。与其说这是“失而复得”,不如说是“重新来过”。很小的时候,听老崔嘶喊,“不愿离开,不愿存在,我想要死去之后从头再来!”当时听得我一身鸡皮疙瘩,明白那是一种无奈,谁都没办法从头再来,更何况对一个不相信轮回的人。可是,当我突然意识到我竟然可以(也根本就应该)控制我自己的大脑的时候,我觉得我居然不用死就竟然可以从头再来,比较神奇。

  

  

   “管他穿什么呢,反正他在休息,我们先打了再说。”性急的沈况早已是拿出了自己的篮球,随意拍了两天后,张手便是一记三分远射。

  为了让读者更明白这两者的差别,我们列举两位在自我成长和修行这条道路上知名的人物,就会更清楚知道它们有什么不同。我认为释迦牟尼与济公是这两个领域最具代表性的人物。释迦牟尼是全然的洞察,他很客观地观照这个世界。洞察本身就是一个观照,让自己从事件中完全跳开,自己就是一个全然的观照,客观地看这个世界发生的所有事件,甚至包括发生在自己身上的事件。它是一种成熟的智慧,不带任何判断、不去分别是非、只是“如其所是”地看这个世界,看所有发生的一切。

  

   也幸好这是街头场,对走步这样的违例都是睁一只眼闭一只眼的,要不然这球权估计就要易主了。

  

  

   面对黎明,我不再茫然。

  

  

   我不再拒绝前行,也不再懒于付出。

  

   可是苏浩阳这样一个小小的愿望似乎也不太可能达成。就当苏浩阳的屁股刚沾上自己的座位之时,一道人影风风火火地跑进了教室。

  

   “今天运气不错!”苏浩阳对着沈况淡淡地说了一句,只是这究竟是不是运气,只有他自己心里清楚了。

  

   为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小,,总在试图为自己减轻负担,又总在为自己的低能寻找托辞?糟糕的是,我似乎已经相信了自己编造的借口,心安理得,得过且过,安慰自己“比上不足,比下有余”。

  

  

  

     二〇〇六年一月二十七日,北京市

  

  

  

   我集中精力和目标了吗?

  

  

   沈况眼前去路被封,却一点也没有回头的意思,借着自己的冲势,就往苏浩阳身上一靠。一米九以上的身高,将近一百七十斤的体重,可想而知,这冲劲会有多大。

   当我意识到我所拥有的这种伟大力量可以改变我的一切乃至整个生命时,我感到多么振奋啊!这种力量原本就存在于很多人的身上,只是他们自己并不知道,不知道他们可以用这种神奇的力量改变自己,我为他们感到深深地悲哀。

  

  

   无论何时,当我被可怕的失败击倒,在第一次的阵痛过去之后,我要想方设法将苦难变成好事。伟大的机遇就在这一刻闪现……这苦涩的根必将迎来满园芬芳。

  

  

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