十万个冷笑话的娜吒

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

     (二)你真的那么优秀吗?

   “校队的就是不一样,这刘凯真是强得没话说,看来这次我们班又将是凶多吉少啊!”

   而负责看守他的高明心里则很是惊讶。原本以为这对双胞胎,只不过是配角罢了,可从刚才这次扣篮来看,自己的这一想法显得甚是可笑。

  【什么样的职业最适合你?】

  

     了解到自己竟然可以用自己的大脑控制自己的大脑之后,只需要牢牢记住一个事实就可以从起点不断进步了。这个事实是:这世界上有些事情或者道理,大抵上可以分为以下四种情况:

  

   刘凯这家伙是校园里的风云人物,不光是校队主力,成绩又好,而且这人长得也算得上是一帅哥了,身边总是围着一群花痴。很多人将他与苏浩阳的同桌洛英雅看成是一对,而刘凯自己也对洛英雅情有独衷,只不过洛英雅根本不鸟他罢了。

   随着苏浩阳的话,阿宇及阿星纷纷拉到了三分线外,他们知道,自己的老大这次要玩真的了。而刘为与高明也为这即将做出最后对决的两人让开了道。虽然以之前的情况来看,他们的兄弟沈况处于绝对的下风,如果胜了这个回合,一切都不是问题了。

  

  

  

     (哈,我在写上面几行文字的时候,就发现自己期间还做了很多没办法或者不好意思写给别人看的、但是却确实没用的事儿……不过,你反正是写给自己的,不会让别人看到的,所以,一定要如实记录。)

  

  

  

  

     1. 背单词,另外,还得按照计划把昨天和上周五背的那两个列表复习一遍。

  

   大,学生,小,说,网   性格沉静的人适合从事一些相对稳定的职业,如医生、工程师、教师、会计、出纳等,却不适合做富于变化和挑战性大的工作。   这种人内心沉静、沉稳,沉得住气,办事不声不响。T作作风细致人微,认真勤恳,有锲而不舍的钻研精神,因此往往能成为某一个领域的专家和能手。他们感情细腻,做事小心谨慎,善于察觉到别人观察不到的微小细节。他们喜欢探索和分析自己的内心世界,一般来说,性格略为孤僻,容易过分地全神贯注于自己的内心体验。在别人看来,他可能显得冷漠寡言,不喜欢社交。缺点是行动不够敏捷,凡事三思而后行,容易错过生活中擦肩而过的机会。兴趣不够广泛,除自己感兴趣的事外,不大关心身边的事物。适应能力较差,易然体验深刻,但反应速度慢,相对刻板而不灵活。这种人喜欢按照一个机械的、别人安排好的计划和进度办事,爱好重复的、有计划的、有标准的工作。适合从事稳定的、不需与人过多交往的技能性或技术性职业。典型的职业有医生、印刷校对、装配工、工程师、播音员、出纳、机械师及教师、研究人员等。他们不适合做富于变化和挑战性大的工作。史蒂芬孙就是这种具有沉静性格的人,并靠着这种性格取得了成功。1781年,他出生于英格兰北部的华勒姆村。父亲是当地一名煤矿工人,一家八口全靠他一人挣钱养家,生活非常困苦。史蒂芬孙童年时没有机会进学校受教育,从8岁起就给人家放牛,14岁就跟随父亲到煤矿干活。史蒂芬孙最初当过蒸汽机司炉的助手,主要工作就是擦拭机器,给机器部件加油,还做烧火工,后来又担任了矿里的机器保管。他虽然没有读过什么书,但生性爱好钻研,喜爱并善于摆弄和研究物品,平时总是注意学习新的东西和技术,别人修理机器时他总是在一旁细心地观察,还时常利用工余时间拆开各种机器。了解和研究它的构造和性能。工作原理,这就限制了他对机器的进一步深入钻研。于是史蒂芬孙在17岁那年下决心努力学习文化知识。他白天在煤矿干活,晚上去夜校上学。但是为了贴补家用,他还得抽空给人补皮鞋、修理钟表。通过这样的艰苦努力,他不仅熟悉了各种机器的构造与使用方法等,而且掌握了它们的基础理论知识。命运终于给史蒂芬孙安排了一次出人头地的机会。不久,煤矿里一辆运煤车坏了,专职的机械师们修理了好长时间都没有修好,大家都急得满头大汗。这时,史蒂芬孙白告奋勇,要求试一试。机械师们根本瞧不起这个原本不识字的毛头小伙子,但又别无良策,只好勉强同意。只见他从容不迫地把运煤车拆开,调整好出毛病的地方,再照原样迅速地装配好。驾驶员一试车,运煤车果然开动起来了。从此,机械师们再也不敢小瞧他了。他很快由原来的烧火工升为水泵工再到蒸汽铰车制动T,后来又升任机械修理工。他31岁时,终于升任机械工程师了。1814年,史蒂芬孙发明了一台机车。它能拖动30多吨货物,但开动时震动很大,连路基都给震塌了。放汽时声音尖得吓人,把沿线附近的牲口惊得乱跑乱叫。但史蒂芬孙面对别人的嘲笑,始终不为所动,很快又投入到新的研究中去。1823年,史蒂芬孙应聘上任斯多克敦至达林顿铁路建筑公司的总工程师。这条铁路是英国修建的第一条商业铁路。1825年9月27日,史蒂芬孙亲自驾驶着一列带有34节小车厢的火车试车。这部机车也是在他的设计和指导下制成的。这次他把汽缸里排出的废气引入烟筒,促进锅炉的通风和燃烧。既避免了蒸汽被排放时发出的尖叫声,又增加了机车的火力,使机轮的转速大大地提高了,牵引力也加大了不少。试车取得了成功。1830年,由史蒂芬孙主持设计的从利物浦到曼彻斯特的客运铁路正式通车。史蒂芬孙设计制造的新款机车也开始在这条铁路上运行。铁路运输从此登上了历史舞台,并迅速发展起来。一个目不识丁的文盲可以成为一名工程师并进而成为一位杰出的发明家,这并非天方夜谭,而是一段实实在在的传奇。史蒂芬孙的故事说明,一个人的性格属于什么类型无关紧要,性格并没有好坏之分,每种性格都有积极和消极的一面。要想成功,关键在于发 Www.DxSxs.COM

  

   “睁大眼睛,让你们垃圾看看什么叫篮球吧!”

  

  

  

     另外,要知道一个人有无自制能力和此人是否有才华,其实是完全不相干的。古今中外这样的例子多得去了。写下“铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右,夜半妖照渭滨。下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。象床宝帐无言语,从此周是老臣。”的温庭筠就是大头才华横溢小头从不争气的一个人。考了那么多年中不了进士就是因为考试作弊上瘾。注意,以他的才华,他是从来不需要抄写别人的。他是帮别人作弊上瘾,并且死活管不住。一上考场,三下五除二就把自己的卷子答完,然后把周围的人全帮上一遍--人送外号 “救救人”。还有,这哥们只要能弄到钱,就一定去春楼花到欠债为止。都到了六十岁,还和一帮人酗酒嫖娼,结果犯了宵禁的法令,被虞侯打得鼻青脸肿……

  

  

  

  

  

  

     事实上,养成任何非天生的习惯,都是需要挣扎才能做成的事情。我们只有一个习惯是天生的--“懒惰”。对每个人来说,懒惰都曾经是天经地义的--谁都得经历或长或短那么一个“衣来伸手饭来张口”的时期才可能长大。在那段时间里,谁都是随心所欲的。然而,没有人可以总是“随心所欲”。一度确实可能的“ 随心所欲”只不过是幼年时的真实,少年时幻想,成年时的苦恼,老年时的绝望。

   直到现在,我还是悲苦大众中的一员,对自己的能力悟然无知,因而糟踏了许多获得成功与幸福的机会。

     反过来,如果你打开那个本子,竟然发现最后一页记录的日期是好几天前甚至上个月的日子,那你就会心慌并且愧疚,而这种感觉就是你去做一些”正经事儿 “的最实在的动力。但是,但是,如果你不记录下来,仅凭那靠不住的记忆,你就会很容易原谅自己,继续放纵下去,让时间白白度过,不给你带来一点收益。最要命的、也更可能因为你没有记录而带来的结果是:你根本就没体会到自己有任何理由自责--因为你不知道你失去的是什么。

   “妈的,我们就是来挑场的!”

     ……

  

  

   “你那位朋友算是惨了,估计是之前的话把我们老大给惹火了,我跟着老大打球也有些时候了,还没见过老大这么不给人留情面的。啧啧……今天看来是有好戏看了。对了,忘告诉你,别看我老大长得不高,可最喜欢的就是将别人那种看似必进的球给煽出来,真不知道老大是怎么想的,一个打前锋的,居然好这一口。”

  大.学.生|小.说+――用勇气去接触生命中的每一个真实的发生你是一个小学一年级的学生。今天上算术课时,老师告诉你一加一等于二、一加二等于三、二加二等于四,你学会了。放学回家时,在校门口碰到校长,他问你:“小朋友,今天上学开不开心啊?”你说?:“很开心!”校长又问你?:“今天有没有学到些什么啊?”你会说?:“有啊,今天老师教我们算术。”校长说:“那我问你,一加一等于多少?”你很高兴地回答:“一加一等于二。”突然,校长沉下脸说:“胡说,一加一怎么会等于二?一加一应该等于三!你是哪一个老师教的?”在这一刹那,你会有什么反应?请用你是第一天上学的那个小孩的心情而不是用现在的你去想象这个画面。我猜想,刹那间你很可能会陷入一片愕然、混乱、不知所措。“奇怪,今天老师明明教我们一加一等于二,怎么校长告诉我是等于三呢?到底哪一个才是对的?我到底要听谁的才好?我该怎么办?”甚至头脑一片空白,不知该如何是好。可是如果让你回到现在的你,有人告诉你一加一不等于二,而是等于三时,你会很肯定地告诉他:一加一不是三,而是二。你不会有那种无所适从、彷徨、疑惑的感觉,为什么会有这样的区别呢?我经常在研修课程中告诉学员们:生命潜能不是理论、不是技巧、不是知识,而是一种智慧、一种经验――一种你要重新回到自己本身存在的经验。这是一门向自己本身的存在、向自己的经验去学习、去觉察的研修课程。我也经常告诉学员们:如果你要学习的是理论、是知识与技巧,那么,花这么多天的时间,花这样高的代价到这儿来太可惜了。如果你想成功,只要到书店买一本“成功之道”;如果你想成为一个快乐的人,想要改善人际关系,随时可以到书店,花几十元买一本“如何成为快乐的人”或一本“如何建立人际关系”的书读读,那里面会告诉你所有的方法、技巧和理论,而不需要参加生命潜能的研修课程。如果问一个小孩:“小朋友,你知道一个人要怎么样才会成功?”他一定会说:“一个人要有恒心、有毅力、有自信、不怕失败、勇往直前才会成功。”这是连十几岁的孩子随时都可以回答的问题,但是为什么世界上成功的人,快乐的人,却是如此少呢?这使我想起一句话:“三岁小孩都知道,八十老翁做不到。”我们可以回头看看在现代的教育制度下,一个孩子的成长过程:我们现在的教育偏向于知识的收集、资讯的累积与技巧的学习,主要教孩子学会怎样在外面的世界去寻找,怎样去看外面的世界,而很少教孩子向内自省,和自己的存在在一起。整个时代的价值观和文化,都教我们如何修饰外在的自己,偏向外在的价值,在外在的世界寻找我们所要的;而没有一个教育系统告诉我们,其实我们的内在才是最丰富的宝藏,我们存在的每一个刹那才是真实的。记得小时候和邻居小孩一起玩儿,碰到意见不同或有冲突的时候,我就已经学会告诉对方“我爸爸怎样说,我妈妈怎样说”。用大人所说的来证明自己说的是对的。再长大一些,上学了,回到家里,和家人意见不同时,就开始会说“老师怎样说”。再长大一些,我们从更多的人、更多的地方学到更多的知识,我们会开始说“孔子说、孟子说、某某人说怎样”。甚至我曾经看过两个小孩在玩游戏之后,有一个小朋友不认账,另外一个小朋友告诉他:“孔子说不可以耍赖。”我不记得孔子说过这句话。或许这是一个笑话,但是从很小的时候开始,我们就一直活在“别人怎么说”的世界里,却很少回头看看自己的感觉是什么?自己的需要是什么?自己的想法是什么?我们总是要借着外面的世界和许许多多别人的经验来证明自己的存在价值。我们学会了累积许多知识与技巧,总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的,而这就是知识与经验最大的不同。在真实的人生里,我们经常像刚上小学一年级的孩子,脑子里装的都是一些知识,都是一些别人告诉我们所谓“对的”情况。可是有一天,突然另一个人告诉我们“不,这是错的,应该那样才是对的”时,刹那之间我们会陷入困惑、迷惘、挣扎而无所适从。因为在我们的内在没有自己生命的经验作为智慧的根本,在我们生命里没有觉醒、没有洞察。我们不知道自己的存在才是这个世界上最重要的,我们一直依附在这个社会和历史的一些人物上。当我们所拥有的知识和现实环境产生冲突时,就开始有了挣扎和冲突;当我们所学的“好坏对错”与他人所学会的“好坏对错”发生对立、冲突时,就会产生人和人之间的冲突与对立。像这些只在脑子里的学习, 它没有经过生命的经验,没有经过自我的洞察、觉醒,都只是属于知识层面的。如果那个刚念小学一年级的你,当天没有碰到校长,回到家里妈妈给你一个苹果,爸爸下班回来又给你一个苹果,加起来刚好是两个,你开始用自己的经验去证实了一加一等于二。在此后的人生里,你用自己生命的经验一次又一次学会了一加一等于二,所以直到现在,当有人告诉你一加一不等于二的时候,你不会再感到迷惘、困惑,反而会认为这个人不正常。如果我们的生命里有了洞察、觉醒的智慧,那么,我们将不止存在于知识的领域中,更能开始拥有生命的智慧。智慧是伴随着经验、觉察而产生的,如果你此时觉察到自己内心有悲伤、难过或生气,而你又开始敬重自己生命里的智慧,那么,无论多少人告诉你这些悲伤、愤怒、难过是应该或不应该、是对或是错,你会坚定地认为它都存在,那是一个事实。从这一刹那开始,你便跨入了智慧的殿堂,开始了解生命的如其所是,所谓的菩提,所谓的智慧、真如、真相就开始产生。所以,智慧是跟着觉察而来,而知识只是接受他人告诉你什么是对、错、好、坏;知识是属于眉毛以上三寸的东西,而智慧则是你用自己的生命、灵魂去学习,成为自己身体的一部分,这也是为什么在生命潜能研修中我们特别着重于内在的一些觉察以及和自己接触,了解自己这一刹那在想些什么?我有些什么样的行为?什么样的感觉?什么样的情结在我内心深处、在我灵魂深处正在发生?当下我的生命里发生了什么?我正在经历的是什么?然而,有许多人活在知识的技巧和方法的领域里,他们不但未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧,反而用他们所学会的一些方法和理论去教导别人。我记得几乎每年高考时,电视台或一些报纸媒体,为了鼓励考生,总会找些知名人士给考生一些勉励。我最常听到的就是他们告诉考生:“最重要的是要有平常心。如果能以平常心去应考,就可以发挥实力,得到好成绩。”我常想:要做到把持“平常心”是何等困难。当然在知识的领域来讲,这三个字说起来非常容易,但是在智慧的领域里,我想花上三四十年都很难做到“平常心”这三个字。我听过对“平常心”最好的解释就是:假如有一块长二十米、宽三十厘米的木板摆在地上,你当然能很轻松地从上面走过;但是如果同样的木板是架在悬崖上,下面是万丈深渊、嶙嶙巨石,这时,如果你也能从这块木板上走过去,就如同在平地上一样安稳、一样从容,这个时候你便可以说你做到了“平常心”。像吴清源、林海峰、曹熏铉这样的围棋高手,也是在围棋的领域里磨练了三四十年,才能在重要的一子胜负的关键时刻,保持了平常心来下那一盘棋。我也经常看到当一些人碰到困难和挫败,求助于别人时,有许多所谓的“老师”会告诉他们:“看开一点嘛,想开一点就好了,只要你把心里面现在的感觉放下了,不就什么事都没有了吗?”像这样知识性的教导何其多,但是他们真懂得“放下”吗?他们真的用自己的生命经验了解了“放下”吗?他们真的具备“放下”的智慧吗?什么是“放下”?连释迦牟尼这样有智慧的人,也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻,用尽努力,但是最终仍然绝望了――什么都没有。他灰心至极,拖着疲惫的身体渡过恒河,在菩提树下静坐四十九天。刹那间,他抬头看到天上的星辰,他得道了,这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力,终于决定放弃的那一刹那,在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程,每一个经验,带着觉察,而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人,不懂得什么叫“放下”;没有经历过生命里大悲伤的人,不懂得什么叫慈悲;没有经历过害怕、软弱的人,不知道什么叫勇敢。我们将在下一章――烦恼即菩提――这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实,才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后,你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质,你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界,这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的,当你感觉悲伤、生气的时候,无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的,可是他们都不能改变这样的事实,因为你了解那个悲伤的存在,不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人,会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为,你开始可以看到他更深层的存在,而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在,是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己,所以你才能看到世界上这些存在着的真相,而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的,它就是如此。(部分略……)我经常在上课时告诉学员:如果你要的只是一个表象的快乐,如果你觉得只有快乐才有价值,那么你一定会痛苦。生命潜能是一个跨入智慧殿堂的旅程。首先,你要学会用极大的勇气去面对所有生命里存在的真相。刚开始时会有极端的痛苦,这是因为在过去的生命里你所学会的安全、随波逐流和生存在他人所谓的“正确”观念里,两者间有很大的冲突,所以你会害怕、混乱和恐惧,这个时候或许是“见山不是山,见水不是水”的阶段。但是,也就从这一刻起,你已跨入智慧的殿堂,开始寻找真理――生命的真相。慢慢地,你将度过这个时期,当你开始逐渐不但能看到,甚至能接纳每一个生命的真相,并和它在一起时,就会得到真正的自由和快乐。只有智慧的人,才能有真正的喜乐。快乐要走的时候,想要强留它的人会有痛苦;痛苦来时,想要赶走它的人,却会经历更深的痛苦;痛苦来时,能够和它在一起的人,才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂、不仅存在于知识领域的人,才会开始懂得接纳生命里的每一个发生。智慧是和洞察、觉醒紧密相连的,唯有开始觉察,才能开始具备生命的智慧。在这里,我试着鼓励读者跳开外面世界,进入智慧的殿堂,去勇敢面对生命里的每一个发生,即使在这个过程中会有痛苦、混乱和挣扎,但那才是生命的价值。自己的存在会在这个过程中逐渐浮现出来,最后你一定可以真正感觉到自己是一个“人”,活着真好。你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错,而它就是存在,就是有它的价值,然后进一步不但对自己能这样,对身边的人、对整个世界也能做到这一点,我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断,只是能够允许整个事件如其所是,那个时候就叫做“菩提”,而那是一种更深层的智慧。(部分略……) Www.dXsxS.cOm

  小时候,每当在一片宽广的空地上,搭起一座帆布做的彩色房子时,就是所有小孩子最兴奋的时刻。当许许多多在天上飞的、地上跑的生物聚集到我们这个小地方时,全家大大小小都会赶到这个彩色、巨大的帆布房子里,看它们表演。

   通过祈祷,我永远与万能的主息息相通。

  

  

   要说这银泰百货顶楼的那场地,也算是杭州街头篮球的一块圣地了。

   大,学生,小,说,网   世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。   你在这个世界上将找到什么样的工作?你的_T作将是什么?从根本上说,这不是一个关于干什么事和得什么报酬的问题,而是一个关于生命的问题。工作就要付出努力。正是为了成就什么或获得什么,我们才要专注于什么,并在那个方面付出精力。薪水不应当是选择工作时考虑的首要元素,更不能是惟一的因素。因为金钱不是一个人一生的终极目标;获得金钱也不是一个人事业的顶峰,只是所有事业中的一小部分而已。一个热天,一群人正在铁路的路基上工作。一列火车缓缓地驶了过来,他们只好放下手中的活计。火车慢慢停了下来,这时,最后一节特别装有空调的车厢“大卫,是你吗?”这群人的队长大卫回答说:“是的,吉姆,能见到你真高兴!”寒喧几句后,大卫就被铁路公司的董事长吉姆邀请上车去了。两个人聊了一个多小时,握手话别,火车文隆隆开走了。这群人立刻包围了大卫,他们对他居然是铁路公司的董事长吉姆的朋友而感到吃惊。大卫解释说,20年前他跟吉姆在同一天开始为铁路公司工作。有人半开玩笑半正经地问大卫,为什么他还要在炽热的太阳下辛勤劳作,而吉姆却能成为董事长?大卫深有感触地说:-t20年前我为每小时1.75美元的工资而工作,而吉姆却从来不计较工资的高低。他十分喜欢这一职业,他是在为自己的兴趣、自己的事业而工作。”大卫的话发人深思,值得每一个人好好想想自己工作的目的,以及自己选择某一职业到底是为了什么。是仅仅为了挣几个钱还是为了一种事业?经济上的窘迫常常会促使人们作出急功近利的现实抉择。但是,一个想有所成就的人一定要先清楚地了解自己,一定要在心巾弄清楚:自己最适合做什么?哪个领域、哪个岗位才是自己终生的事业所在?从本质上来说,T作不是我们为了谋生才做的事,而是为了给个人的生活赋予意义,给自己的生命赋予光彩。T作其实只是人们生活的一种途径,通过它,人们可以找寻到那种在自己看来最有意义的生活方式。职业的成功与否从很大程度上决定了你的一生是否美满和谐。每个人的一生约有11000天是在工作,那是你近1,2的人生旅程。在这11000多天中,汇聚了你一生中精力最充沛、最具创造力、最灿烂、最具魅力的时光。如果你不慎从事了一份自己并不擅长或不感兴趣的职业,便很难发挥m自己的真实才干,还可能少了一分盎然人生的趣味。即便充分调动了你的能量,也可能做不出什么成绩来。你无法选择自己以什么样的身份来到这个世界上,却完全可以通过有效的职业生涯规划和努力来奠定自己在社会上的地位,在人生的舞台上找到适合你自己所扮演的角色。T作对于一个人而言,是人生最重要的部分,不仅衣、食、住、行要靠T作,自我的实现也不能脱离工作。怎样才能流芳百世?惟有通过你的工作!亨利.福特认为:工作是你可以依靠的东西,是可以终生信赖而永远不会背弃你的朋友。一个人的职业比任何事情都更强烈地影响着他的生活。职业使人得以施展才华,己是个真正的人。因此必须处在真正适合自己的位置上,完成自己所应完成的工作,承担自己应该承担的职责,并表现出真正的勇气和胆识。如果无事可做,他就不会觉得自己是个真正的人。无事可做的人无法通过工作来表现自己坚强的个性。一个有事可做的人知道怎样完成适合自己的工作。他通过健全完整的思考,勇敢承受巨大的压力和职责,开创出一条与众不同的道路。也只有这样,才能真正造就自己,使自己成为伟大的人。个人的职业发展是人生幸福的关键。成功的个人职业发展的前提,是对个人性格、兴趣、能力、价值观和抱负的准确的自我理解,以及对各种行业和岗位的工作性质的客观了解。选择了适合自身特点的职业,我们就能更好地发挥个人潜能,更容易获得社会和他人的接纳和认可,获得所追求的成功。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。想想看,一个人在工作中只能赚到薪水,其他的一无所获,这是一件多么可悲的事情啊!许多年轻人不了解自己能够做什么,也不知道自己真正想做什么。过了而立之年却依然一事无成就变得沮丧、颓废,甚至麻木不仁起来。还有的人仅仅把命定的职业看做是谋生的手段。生活本来可以更壮丽辉煌,人本来可以成为顶天立地的男子汉。带着上天赋予我们的种种才能,我们本来可以使生活更充实,使人生更完满,然而,仅仅为了谋生而工作的做法却使我们变得卑微和庸俗。选择职业就等于选择生活方式,工作不仅意味着赚取生活费,更关系着个人的命运。选择职业时,不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大的名声,而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的性格优势。你一定要选择那些符合你的性格、能使你兴致勃勃,将 。来会有所成就的职业。因为,人生最重要的不是金钱、地位和名望,而是实现自己的力量和内涵。实现自我、做一个完整的人比获得金钱和财富更重要,比名望和地位更尊贵;而顺应自己的性格也要比金钱本身更有价值。如果你仅仅为了薪水而工作,得到的薪水相信不会太多。如果你为发挥性格的优势而工作,不仅会得到更多的薪水,更会开创你自己的事业,得到光明的前做你爱做的事,并不意味着生活会过得轻松,但绝对可以活得更精彩。有人说:“人生的最大生活价值,就在于对工作有兴趣。”做同一件事,有人觉得做着很有趣,而有人觉得做着毫无意义,其中有天壤之别。做不符合自己性格、不感兴趣的事所感觉的痛苦,仿佛置身于地狱中。工作合乎你的性格、兴趣,你就不会觉得辛苦。美国作家辛克莱在耶鲁大学念大四的时候,他对名教授羌赛·丁格说:“我这一生最想做的工作是写作。”教授对他说:“那你会饿肚子啊!”辛克莱说:“只要我能写作,我不管肚子饿不饿!”教授说:“哦,那你会成功!”其实,世界上的事情往往就是这样,当你说“我就是要做这件事,多困难我都不在乎”时,上帝就会开始支持你。爱迪生曾说:“在我的一生中,从未感觉在工作,一切都是对我的安慰……”大仲马的写作速度令人惊讶。他一生活了68岁,著书一千二百部。他白天同他作品中的主人公生活在一起,晚上则与一些朋友交往、聊天。有人问他:“你苦写了一天,第二天怎么仍有精回事呢?…‘我不知道,你去问一棵梅树是怎样结梅子的吧!”这说明,大仲马是把写作当作了乐趣,当作了生活的全部。人们的喜悦,不是只靠金钱就能得到的。_T=资可以减少人的不满,但不能增加人的满足感。应该说,能够增加人的满足感的,还是工作本身,但,一定要是符合自己性格的工作。不管什么工作,只要符合了自己的个性,就能够自发地、自主地去进行,人们就会从中感受到T作的意义。选择适合自己生长的土壤再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。在一个人的职业生涯中,应当经常考虑以下三个问题:我想往哪方面发展?我能往哪方面发展?我应该往哪方面发展?世界上有一半的人都在从事着与自己的天性格格不入的职业。售货员想要教书,而天生的教师却在经营着商店;天性适合做农民的人在滥用和亵渎法律,而乔特和韦伯斯特这样的人在管理着每况愈下的农场。于是,每个人都在为自己的郁郁不得志而痛苦不堪。应该埋头苦读希腊语和拉丁语的孩子在工厂的繁重劳动中一天天憔悴,而成千上万本应该胜任务农或水手工作的孩子则在大学里做着没完没了的作业和功课。本来只配粉刷篱笆的人却在画布上涂鸦。站在柜台后里三心二意接待顾客的同时却梦想着其他职业。一位优秀的鞋匠为自己社区的报纸写了几行诗歌,朋友们就把他称为诗人,于是他竟然放弃了自己熟悉的职业,利用自己并不熟悉的钢笔写作。鞋匠在国会里溢竽充数,而真正的政治家却在捣鼓楦头。没有神职天赋的人在结结巴巴地布道,而像比彻和怀特菲尔德这样极具神学天赋的人却做了生意场上不如意的商店老板。当真正的外科医生整天抡着砍刀和劈斧时,屠夫们却在医院里给人截肢。很多人感到纳闷:为什么某些人不去做真正适合他们的工作?一个从小心灵手巧喜欢使用工具的孩子,竟然被逼着去学习理论,从此走上了庸庸碌碌的道路, 。从事着医生、律师或牧师这所谓“三种最荣耀的职业”中的一种。富兰克林说:“有事可做的人就有了自己的产业,而只有从事天性擅长的职业,才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多!”既然许多人都知道职业选择对人生发展至关重要,为什么还会有人人错行呢?原因主要有两个:一是对自己不了解;二是对职业世界不了解。只有既充分认如果可能的话,尽量选择那种可以最大限度地利用现有经验,并与自己的个性爱好相吻合的行业。这样,你不仅会拥有一份得心应手的丁作,还可以充分发挥已有的知识和技能,而这才能最有效地利用你自己的资本。在职业选择方面,要扬长避短。如果你的性格和天赋只适合做一些平凡的事情,那么,一定要在平凡的事情上做得比别人更好。要全力以赴、满怀热情、卓有成效地去做,用自己独特的方法使一件平凡的事情成为一门艺术。要孜孜不倦、兢兢业业地把一项平凡的工作开拓成一项有意义的事业。无论多么平凡普通,都要像研究神圣的事业一样对它进行详细研究,还要尽可能学会这一工作中的所有知识和细节。一定要全神贯注,因为非凡的成就只属于那些心志专一的人,属于那些一旦确定目标就百折不挠的人。决定你是否是最好,既不是物质财富的多少,也不是身份的贵贱,关键是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望,看你的性格优势能否充分地发挥。人们熟知的一些成功人士,就是在普通的岗位上,充分发挥了自己的性格优势,做好自己身边的每一件事,才创造了最好的自己。只要我们坚信自己拥有“无限的能出自己的人格魅力。如果我们遵从马修·阿诺德的说法,那么宁可顺应自己的性格做鞋匠中的拿破仑,做清洁工中的亚历山大,也不要背离自己的性格去做法律界的平庸律师。正如一位诗人所说的:如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧——但要当棵溪边最好的小树。如果你不能成为一棵大树,那就当丛小灌木。如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地。如果你不能是一只香獐,那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。如果你不能成为大道,那就当一条小路。如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小——而是做一个最好的你。大树有大树的伟岸,小草有小草的气节,我们无须借油彩渲染虚浮的门面。如果你的性格和天赋要求你从事木II作,那么你就做一个木匠;如果你的性格和天赋要求你从事医学工作,那么你就做一个医生。坚信自己的选择并不懈地努力,就一定能够成功。不必怀疑,这个世界是任南你去创造的!真正的成功在于出色地履行自己的职责、扮演好自己的角色,这一点是每一个人都能够做色强。在不少领域里你我往往都缺少天分,毫无才干及能力,连勉强完成某项任务都不容易,这时,你就应该避免选择这些领域内的工作。对于你无能为力的领域,还是不要徒耗心力为好,毕竟从“毫无能力”进步到“马马虎虎”要耗费的时间与精力远比从“表现突出”到“卓越境界”所需的多得多!有一则故事告诉我们:如果用错了地方,宝贝也会成为废物。英国机械专家布利阿里是个整天和武器打交道的人,他的绝大多数时间都在琢磨枪支的性能和构造。但他一生最大的成就不是发明了仟么武器,而是发明了与武器毫不相干的不锈钢餐具。一战前,英国热衷于“殖民”扩张,但英军发现他们的枪支使用时间一长,射程和命中率就大大降低。而布利阿里的任务就是改进枪支构造,设法解决枪支的性能问题。布利阿里很快就发现造成枪支性能问题的原因是枪膛的用材硬度不够,如果能找到具有相当硬度的材料,这个问题就可以迎刃而解。他通过各种渠道找到了各种各样的合金钢,进行耐磨和耐热的试验。由于品种繁多,试验时间被拖得很长,试验场地上很快就堆满了各种合金钢。布利阿里在清理场地时,发现了一块锃光雪亮的不锈钢钢材。经过分析,他发现这种钢材并不适合用在枪支上,但就在要将它抛弃的时候,他突然觉得这么漂亮的材料没有被派上用场实在太可惜了。他想到了试验室里暗淡无光的餐具,于是就想:“如果用这些材料来做餐具,不是十分漂亮吗?”就凶为这个念头,布利阿里成了一位不锈钢餐具推销商。数年后,不锈钢餐具开始进入家庭。当布利阿里获得极大收益的时候,不锈钢材料的发明者、德国人毛拉不禁感叹:“我把它扔到了垃圾堆,怎么没有想到它可以成为餐具呢?”不锈钢餐具的发明说明了这样一个道理:再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。就像人的手指,有大有小,有长有短,它们各有各的用场,各有各的美丽,你能说大拇指就比小拇指好吗?我们每个人都像那块不锈钢,既可以是垃圾,也可以是宝贝,关键在于是否用对了地方。每个人都有自己的天赋、长项或优势,只要发挥自己性格的优势,扬长避短,就能在事业上取得巨大的成功。 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   表演要开始了。这是每熟悉苏浩阳的球友心里所想的。

     所有的人,连亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫亲近的人在内,谁都没有想到他留下的遗产有多大。

     (一)认真回忆一下并记录上一周你都做了什么。

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