十万个冷笑话阿狸篇

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

  

  

  

   “你废话真多啊,这些话等你球进了再说!”苏浩阳不冷不热地回了沈况一句后,便不再搭理他。像沈况所说的这些垃圾话,他苏浩阳听多了,可真正做得到的,又有几个呢?

  

     记录的方式也可以完全不必在意。你可以使用工整的列表形式,也可以在那一页纸上左右开弓;你可以坐在桌子前用你的高级钢笔慢慢誊写,或者你也可以随便找一支破铅笔用你的特有的“新行书”或者“新草书”写出来--只要你确实每天都记录。

   我终于明白,并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失败。这些人和我不同之处仅仅在于,他们深深知道,没有纷乱就没有平静,没有紧张就没有轻松,没有悲伤就没有欢乐,没有奋斗就没有胜利,这是我们生存所要付出的代价。起初,我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价,但是接二连三的失望与打击,像水滴穿石一样,侵蚀着我的信心,摧毁了我的勇气。现在,我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉,躲在别人的阴影下,在无数的辩解与托辞中,任时光流逝。

  

     这里有一个小小的说明,越是记忆力好的人,越可能有能力同时处理两个任务。如果把你自己比喻成一台计算机,那么,你的思考能力就是CPU;你的记忆体有两个,短期记忆在内存中,长期记忆在硬盘里。这么看来,你要想办法提高你的记忆力和记忆容量,因为你也知道,内存太小了,机器就会变慢,或者蓝屏,甚至死机。而你的CPU频率,也并不是一成不变的,随着你的记忆容量的增长,运行时间的不断延伸,你的思考能力会不停地加强,于是,你的多任务处理能力就会进一步提高。

  【第七章 真 爱】

   当我终于开始自我反省时,我意识到,最可怕的敌人正是我自己。在那神奇的瞬间,自欺欺人的面纱从我眼前飘逝。

  

  

  

  

   那从他手中冉冉上升的篮球很快的就被一只大手狠狠地摁在了篮板之上。一件醒目的三十三号球衣再次印入了沈况的眼中,不是苏浩阳是谁?

  

   大学生小说网   一个成功的人并不是一个性格没有缺陷的人,而在于他寻找到了一个没有缺陷的性格组合。每个人都有自己的性格,每一种性格都会与其他性格相遇和组合,然而,只有最佳的性格组合,才能发挥出各自的力量。我们如果把沙子、水泥和石头堆在一起,在没有水的情况下,这些东西是相互分隔的,它们只是混合物。但如果在这三样东西里加入水,搅拌成混凝土后,本质就会发生变化,它们之间就会实现充分的融合,坚不可摧。这也正是人力资源管理领域中最著名的定理之一:米格一25效应。这一定理所说的是,前苏联研制的米格一25喷气式战斗机的许多零部件与美国的相比都十分落后,但因设计者充分考虑了其整体性能,因此jk剖t ^f畚乜古fI_Iz蹙 咕出 ^血芒山^舟—h=芒4卅JL业...色,成为当时世界一流的战斗机。因此,最佳整体不是最佳个体的集合,而是个体的最佳组合。合理的人才搭配可以使人才个体在总体协调下释放出最大的能量,从而产生出良好的组织效应。一个组织的效能,同然决定于各个人才的素质,但更有赖于人才整体结构的合理。结构的残缺会影响组织的运转;能力的多余或不协调会增加内耗。合理的人才结构,能够使人才各扬其长、互补其短。由此,发生质的飞跃,诞生一种“集体力”,一种超过个人能力总和的新的合力。因此,一种性格要想获得成功,还要注意与其他性格的配合和互补,使其相互取长补短,达到绝对的默契。因为不同的性格、气质对完成T作任务有互补的作用。如果不讲究团队成员的性格搭配,随意地将性格不合、风格迥异的成员搭配在一个团队中,很可能会削弱团队的整体工作力,甚至使团队难以为继,最后只能分崩离析。如果安排两个以抑郁质为主要特征的员工做搭档,结果怎样,可想而知。最好的团队应当在一个比较公平透明的游戏规则之下,大家不仅能力互补,而且性格互补,刚柔相济。性格的组合要讲在一个领导集体中,既要有盟主,又要有智囊、智谋,还要有执行的人。在执行的人中,性格也不能整齐划一,要尽量做到性格不一样,有刚有柔,才能形成互补,性格互补。只有不同性格、不同类型的人才组合在一起,才能最终形成最佳团队。在这样的团队中,成员之间的性格既和谐又兼容。因此,一个最优秀的团队一定是性格组合最和谐的团队。一个合理的人才群体结构,成员之间的气质是充分协调互补的。有的人外向,有的人内向;有的人泼辣,有的人宁静;有的人健谈,有的人寡言;有的人急躁,有的人温和;有的人风度翩翩,有的人不修边幅。因此,在一个优秀的公司或团队中,个人应根据其性格特点选择适合自己能力发挥的团队。团队的成功需要的是成员问性格的互补。如果不顾自己的个性特点,随意选择一个团队进入,你的结果可想而知。你或许碰巧会选对适合你的团队,但更多的时候,你不会那么幸运,你会为你的盲目付出代价。你在团队中没有任何快乐可言,你的人生价值的实现也会遥遥无期。一个合理的人才群体结构,成员之间的气质一定会充分协调互补。二战时期,美军司令部就是这样一个优秀团队。艾森豪威尔、巴顿、布雷德利等人性情各异、个性鲜明,但又都性格和谐互补,相互取长补短,从而组成一支所向披靡的联合舰队。艾森豪威尔注重大局、运筹帷幄、富有远见,性格又和蔼可亲,是一位第一流的协调者,但缺乏具体执行的能力。巴顿性情暴躁、雷厉风行、爱出风头,这种个性非常适合领导作战和进攻部队。他是一个战争天才,随时准备去冒险。他以率领坦克军大胆突进,攻城略地而闻名于世。他生动活泼的个性能够感染士兵们的想像力。但他却个性极强,常常只凭自己的意愿办事。如果只是艾森豪威尔与巴顿组合,那么,局势就会因巴顿的个性而失去控制。于是,布雷德利加入到了这个组合之中。布雷德利性格沉着稳重、爱护部下、注重小节,虽然在战争中缺少创意,但却能坚决贯彻上级的命令。诺曼底登陆前,马歇尔对约翰·埃德温·赫尔将军说:“巴顿当然是领导此次登陆战役的最理想人选,但是他过于急躁。需要有一个能够对他起盛的精力会使他追求冒险的高速。他上面总要有一个人管着,这就是我把指挥权交给布雷德利的原因。”但如果仅仅是布雷德利与艾森豪威尔组合,那么,美周军队无疑将死气沉沉、毫无建树。如果只让布雷德利与巴顿组合呢?那么,美军就将各自为战,谁也不服谁。然而,艾森豪威尔、巴顿、布雷德利三人组合在一起却彼此克服了对方性格上的缺陷,成为一个成功的组合。这是一个完美的组合:巴顿使这个组合富有了战争创意和生气;布莱德雷使这个组合有了秩序和规则;艾森豪威尔使这个组合具备了长远的目光。所以,一个成功的人并不是一个性格没有缺陷的人,而在于他寻找到了一个没有缺陷的性格组合。

   那从他手中冉冉上升的篮球很快的就被一只大手狠狠地摁在了篮板之上。一件醒目的三十三号球衣再次印入了沈况的眼中,不是苏浩阳是谁?

   大,学生,小,说,",网   具有这种性格的人适合从事具有冒险性、探索性或独立性的职业,比如,演员、运动员、航海、航天、科学考察、野外勘测、文学艺术等。但不适宜从事政治、军事等原则性强、保密性强的职业。这种人胸怀坦荡,性情质朴敦厚,没有心机,有质朴无私的优点。情感反应比较强烈和丰富,行为方式带有浓厚的情绪色彩。他们富有冒险精神,反应灵敏。他们常常被认为是喜欢生活在危险边缘,寻找刺激的人。缺点是过于坦白真诚,为人处世大大咧咧,心中藏不住事,大口没遮拦,有什么说什么,显山露水,城府不深。做事往往毛手毛脚、马马虎虎、风风火火。而因直爽造成的人际关系方面的损失就更不必推算,见?即使你是吹捧,那直爽的赞歌也会让听者觉得不舒服。同时,因性情耿直、脾气暴躁、不善变通,有时会一味蛮干,不听劝阻,该说的说,不该说的也说,常常会给自己招来麻烦。具有这种性格的人适合从事具有冒险性、探索性或独立性比较强的职业,比如演员、运动员、航海、航天、科学考察、野外勘测、文学艺术等。但不适宜从事政治、军事等原则性强、保密性强的职业。美国著名影星玛丽莲·梦露就属这种直率、单纯、明净、没有多少城府、心机,但又拥有倾国倾城美貌的人。她的这种性格和天赋恰恰又是演艺界最急需的,也是最受欢迎的。而玛丽莲·梦露也正是通过发挥自己的性格优势和天赋,才达到了事业和人生的顶点。在美国乃至世界,玛丽莲·梦露的艺名和身世,几乎是无人不晓的。而她就是这样一个没有城府,性格耿直的人。假如她当年没有毅然辞掉在军工厂里折降落伞的工作,没有发挥自己的天赋优势,踏上合乎自己性格、天性的演艺之路,世界上也就没有了“性感女神”的传奇神话了。她的第一任丈夫是詹姆斯·多尔蒂。结婚两年之后。间。她则进了一家军工厂的降落伞包装车间,每天从事着折叠、包装降落伞的机械劳动。对于她这种感情十分丰富,又没有多少组织纪律观念的人,干这种刻板、机械的活儿实在是一件很痛苦的事。1946年,她到20世纪福克斯影片公司去应聘。福克斯公司的大老板达里尔·弗叶纳克对她的评语是:“简直妙不可言!”马上拍板雇用,并给她起了艺名玛丽莲‘梦露。1953年是梦露人生的转折点。摄影师汤姆·凯利被梦露惹火的身材激发出灵感,提议为她拍一张裸体照,条件是50美元的报酬。生性耿直的梦露立刻答应了。照片上,玛丽莲·梦露似要腾飞,丰满的屁股和坚挺的乳房。修长而匀称的大腿,一只美妙的脚在暗色背影下亮丽夺目,微侧的脸、张开的嘴巴似述说着年轻与渴望。这张照片被印在了石油公司的广告月历中。当时美国对此类照片依然是忌讳的。一个女演员拍裸照更是天大的丑闻。石油公司把日历偷偷地挂在加油站的厕所里和酒吧的角落里供男人们欣赏,但这也没逃过一些妇女组织和宗教团体的眼睛。些过度淫荡的月历。而愤怒声讨的人们很快发现,这个月历上赤身裸体的女人便是雷电华公司所拍<夜晚撞击》中的女演员,矛头一下指向雷电华。雷电华公司一想,女演员是从20世纪福克斯公司借来的,于是,趁火打劫,四处张扬。20世纪福克斯公司只得息事宁人,准备赔礼道歉。性格耿直的玛丽莲·梦露却认为这是个绝好的成名机会,便毅然大胆地走出来,直言不讳地向世人宣布:“那模特儿就是我,我就是那个裸露的女人!”当时,小有名气的梦露正与棒球明星乔·迪巴吉奥打得火热。 《生活》周刊更是连篇累牍地报道她的风流韵事、花边新闻。此事一出,如火上浇油,大小新闻媒体竞相报道,玛丽莲·梦露一夜间尽人皆知,“坏出了名声”。在1953年11月举行的《怎样高攀百万富翁》首映式上,数万名观众为了一睹梦露风采,竟把有八条车道宽的维尔夏大街挤得水泄不通,交通堵塞长达3小时之久。梦露走红后主演的多是同一类型人物:性感而纯真的金发美女,或者说是,富于性感而头脑简单的金发所以演起来自然得心应手。梦露的成功说明,一个人在找寻职业的时候,千万不要舍弃自己的天赋和性格优势,有天赋而不用,那是暴殄天物;有优势而不发挥,那是愚蠢的傻瓜。

  

   每天当我写下当天的目标时,我要记得在最上方写下留心机遇的话语。每天清晨醒来,我将以微笑迎接新的一天,不管遇到什么令人不快的事情。如同爱神,机遇之神同样不为阴郁绝望所吸引。现在我知道,生活中最成功的人总是充满快乐和希望的。他们面带笑容处理工作,富幽默感,愉快欢乐,善于把握机会,对生活中的变化非常敏感,无论棘手的事,还是顺利的事,他们都能以同样的态度对待。这些人算得上有智慧的人,他们创造的机会比自己想像的还多。

  

     再次,心智力量的不同,使不同的人面对相同的境遇,做出不同的解释,得到不同的结论,最后产生截然相反的选择。想想看,不同的选择之后,这些人之间的时间质量有着怎样的天地之差?

   一下子突进内线的沈况低吼一声,两个大跨步,单手抓球,就冲着那篮框劈扣下去。

  

   做任何事情,我将尽最大努力。

  

   只顾低着头走路的洛英雅似乎已经忘了自己的手还与一个大男生牵着。

  ×大×学×生××小×说×网――一个觉醒的人,他的名字就叫佛一尊迷失的佛,他的名字就叫人了解“我是一切的根源”以后,接着就要踏入生命潜能之旅最重要的课题――觉察。觉察有两种形态:一是Insight,我译为“洞察”;另一种是Awareness,我译为“觉醒”。洞察是一种顿悟、一种很客观的觉察,是一种“啊哈!”的经验。人类本质存在一种想要从所有资讯里,理解并整理出一个自己能够了解、也能积极参与的世界,然后再去说明、解释这个世界所有的现象。这样的本能、这种了解与洞彻,我们称为洞察,它是属于理性的、头脑的、思想的。另一种是“觉醒”,它是一种复苏。换句话说,它是我们内在、皮肤以内的世界,也是情感的、感官的、情绪的世界。例如当身体感觉有一点疲倦,你就停下来开始“洞察”,寻找可能的原因,也许是三天前感冒还没有复原,也许是这几天的工作太累了,也许是昨夜没睡好,所以现在感觉有点累。这是属于头脑层面的理解,我们就称为“洞察”。而“觉醒”则是,当你觉得累的时候,在那一刹那,就全然去感觉那个“累”,与自己的“累”在一起,然后让这个“累”布满全身的每块肌肉、每个细胞,整个人或许会垮下来,甚至连一声“我好累”都懒得说,整个人都被疲倦所席卷。这个时候你的“累”苏醒了,这就是“觉醒”,换句话说,它是伴随着情感和感觉的一种觉察。为了让读者更明白这两者的差别,我们列举两位在自我成长和修行这条道路上知名的人物,就会更清楚知道它们有什么不同。我认为释迦牟尼与济公是这两个领域最具代表性的人物。释迦牟尼是全然的洞察,他很客观地观照这个世界。洞察本身就是一个观照,让自己从事件中完全跳开,自己就是一个全然的观照,客观地看这个世界发生的所有事件,甚至包括发生在自己身上的事件。它是一种成熟的智慧,不带任何判断、不去分别是非、只是“如其所是”地看这个世界,看所有发生的一切。自己本身不存在,跳开来看是洞察最明显的一个特征。而觉醒则刚好相反,例如济公,他活在自己身上的每一个发生里,和自己的情感、感觉全然在一起:想哭就哭、想笑就笑,大喜大悲、大起大落,无论自己内在有什么发生,都让自己成为那样的状态。所以,在一般世俗的眼光看来,济公就是“疯癫”的代名词。他紧随着自己身上的每一个变化,他能全然的与变化在一起。他属于孩子的世界,属于自然的、情感的、情绪的世界,他充满着生命力、活力和能量。如果将“佛”的梵文意译成中文,就是“觉醒”或“觉察”。换句话说,当一个人觉醒之后就是佛。无论是“洞察”或“觉醒”,这两条道路都可以让我们走向生命里最高的智慧。不管我们选择哪一条道路,重要的是要做到“全然”――全然地洞察或是全然地觉醒。以我个人的经验,如果在这两个领域里无法做到全然,那么无论走哪一个方向,都会很危险。因此,在开发生命潜能这个领域里,我们将洞察与觉醒都视为觉察的主要途径,同样地重视它们。一个人如果只有觉醒,不停地复苏于自己内在的世界、不停地与自己的情绪在一起,而且将它不停地呈现出来,必然会干扰到许多人,因为只要我们活在这个世界上,就会有许多关系――与父母、伴侣、子女、同事、朋友等种种关系。如果我们只重视觉醒而忽略了洞察,就有可能成为一个非常情绪化、歇斯底里的人,而这也可能使自己陷入一个更不利的成长环境中,招来更多的阻碍,在自我成长的路上遇到更多伤害和更大的挫败。同样地,如果只重视洞察,很可能就像某些人学禅,到最后却成为“枯禅”。因为最终他只剩下理性和头脑,变成一个只会与人辩论而忽略人类许多本能、否定生命里所有情感与情绪的部分,变成枯木一般,没有生机,没有感情。事实上,禅是充满生机的、能随时和每一刹那的变化、发生及每一个当下在一起的。可是有些人,只重视洞察,而忽略了自己内在的情感世界、自己的生命力与情绪,很可能他就逐渐丧失了自己的生命力和对生命的热情。他不再怨恨,不再愤怒,可是也同时失去了爱与温暖的能力,这也是危险的。我们并不是要离开这个世界去独自修行生命潜能这条路,而是要一面享受当一个人,活在自己的生命里,另外也在所谓的“关系”里,不停地觉察自己,以“我是一切的根源”这个观念,去探索所有的结果、所有外缘的刺激,去探索在我的生命里,我自己的反应模式到底是什么。觉醒与洞察在生命潜能的旅途中,是同等的重要。觉察并不是一个点,也不是一个平面,它是存在于三度空间之内的。第一度空间是它的宽广度,第二度空间是它的深度,第三度空间则是它的时间。学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面?有没有将自己的觉察扩散到生活的每一个领域?我们在这个单元里谈到的每一个觉察,都包括洞察与觉醒。觉察像是一个探照灯,你照到哪里,它就会在哪个地方觉察到更多的东西。譬如:你现在正在看这本书,你很可能会忽略身边许多声音,所以现在请你合上书,用一分钟时间仔细去听听周围的声音……当你再次打开这本书的时候,我相信在刚才那一分钟里,你已经听到当你在看书时未曾觉察到的许多声音,它们或许是外面的车声,或许是小鸟的叫声,或许是一些人声,或者是嘈杂的声音,甚至于天花板上老鼠在走动的声音。同样地,现在再请你合上这本书一分钟,去觉察你的身体……当你再一次打开书本时,我相信在那一分钟你开始感觉到自己的身体、两只手里有许多力量,也有许多感觉,它一直都在那里,只是未曾觉察到它,就如同我们现在要你在四周找六样黄色的东西,我相信当你离开这本书三分钟,就可找到六样黄色的东西。它们一直都在那里,只是我们没有觉察到而已。同样地,在我们生命里也有许多东西是一直都在那里、一直都存在于我们生活的每一个领域里,我们是不是将自己觉察的焦点移到每一个地方了呢?因此觉察是有选择的,我们经常选择去觉察自己想要觉察的东西,这样的方式我们称之为“强化”。 听说过这样的故事吗?有一个女人怀疑先生有外遇,于是每天都在先生的衣服里找证据,有时候找到一根长头发,就开始哭,认为先生已有了外遇;有时候找到一根短头发,也开始哭,她也认为是其他女人的头发。有一天,她找遍了先生每一件衣服,一根头发也没找到,这时候,她又放声大哭,丈夫问她?:“你到底怎么了,连一根头发都没有,你也哭。”太太哭泣着回答:“我没想到你连秃头的女人都会喜欢。”这虽然是一个笑话,但它却很明显地告诉我们:觉察是有选择的,当你的内在执著于某一件事情时,你会拼命去钻那个牛角尖,你会搜集这个世界上所有的讯息,然后从这些讯息中挑出某些东西来证明自己内在的那个根源、那个想法是正确的。因此,在觉察中非常重要的,就是要觉察那些我们平常避开的、逃避的、不愿意看的、不愿意面对的、不愿承认的。当然在这种觉察的过程中可能会有许多痛苦,然而美丽的鲜花往往是开在劣境中,因此觉察需要极大的勇气。春秋战国时,一个郑国人丢了一把斧头,他怀疑是邻居偷的,可是并没有把怀疑说出来。然后他开始仔细观察邻居的行动,他看到邻居鬼鬼祟祟,看人的时候眼睛眨来眨去,无论怎么看,都像个小偷。就这样观察了一个月,每天都觉得他的邻居就是一个小偷。直到有一天,他无意中在自己的柴房里发现了遗失的那把斧头,从第二天开始,再看到邻居时,怎么看他都不像小偷。我们生命里,常常会有这样选择性的觉察,当我们自觉是个温和的人时,就可能避开自己的不满、委屈与愤怒;当我觉得自己是一个善良的人时,就可能会避开自私、我的需要和欲望。也许在生命里,我们觉察的宽广度一直都被自己锁定在自己想觉察的地方,所以,觉察的第一度空间就是觉察自己平常所避开的,这是一项非常重要的功课。觉察的第二度空间是深度。潜意识就像一座冰山,无限宽广而且无限的深。冰山所露出来的一角,仅仅是表面上我们看得到的一个行为――当然也有很多人连自己的行为模式都没有觉察到。所以觉察要向深处去探索:首先你要觉察到自己的行为,然后再看看自己的行为之下还有些什么样的思想模式,造成你这样的行为;在思想的下面还有所谓的感觉,比感觉更深的地方有情绪,比情绪更深的地方有所谓的伤害,比伤害更深的地方有害怕、恐惧。而在比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落与满足,而再往下还有我们的价值体系。举例来说,每当有人误会你的时候,你就离开那个人,你觉察到自己这种行为模式,就可以向更深的地方去看,当你离开的那一刹那,你头脑中浮现什么念头?或许在那一刹那间,你头脑里浮现的是:“唉,再讲下去也没有用,算了吧!”这句话在你生命里是否也是一个思想模式,它是否经常在操纵着你的许多行为,总是浮现在许多重要的关头,然后影响着你的行为、你的抉择呢?当你觉察到这样的思想模式时,或许可以更深入地去看,伴随这个声音出现的是什么感觉。也许当你身体离开这个人,头脑浮现“算了,再讲下去也没有用”的时候,可以觉察到自己有无奈、不满、委屈、无可奈何、挫败,等等的感觉糅合在一起,同样你也可以再去检查自己的生活里是不是常出现这些感觉?你对它们是不是很熟悉,它们是不是在你成长过程中,一直紧紧伴随着你?当然你也可以到更深的地方,可能会发现其实你有愤怒、有一些生气、有一些难过、有一些悲伤,你也可以更进一步去感觉一下这些是不是在你平常生活里都很难表达出来,你总是让它们留在生命里,甚至扩散到许多其他的领域和人际关系中。这时候,你已经进入了情绪的深度,也许不只是觉察到你会离开误会自己的人,你也听到自己内在的声音:“算了,有什么好说的,说了也没用!”同时也感觉到自己的无奈、无力、无助,想要放弃的感觉,你也感觉到自己悲伤、难过、愤怒的情绪。其实这也是一种伤害,一种不被了解、不被接纳、不被认同的伤害。如果是别人误解你,也许你不会有这么深的痛,但是如果你曾经为这个人付出许多,你这么关心他,这么在乎他,所以当他误解你时,你的伤害就特别深。或许你可以进入更深的地方去看看自己的害怕,你害怕:“他会以为我是这样的一个人。”你害怕被误解,害怕当他误解你时,可能会失去这个朋友,自己可能会变得孤单,也可能你害怕的是孤单。当你再更深地觉察时,当看到自己的渴望落空时,这会使你担心将要失去别人对你的关心,会失去很多很多你生命里深深渴望的需求。当然你也可以更进一步去觉察,自己生命里是不是一直在用各种方法去找寻这些被认同、被需要、被赞赏、被尊重的需求。当然,你也可以向更深的地方去觉察,你的价值观告诉自己:必须要让别人觉得你是一个好人,你才是一个好人,才有存在的价值。然而,你生命中的这些价值体系又是如何形成的呢?因此,我们便可看出觉察的第二度空间有多么深。有些人只有觉察到某一范围的深度,譬如当他觉察到愤怒时,就把自己的怒气表达出来:“哼,我现在很生气,我就是不想和你说话!”这种深度不够的觉察,很可能会破坏一些人际关系,所以训练自己觉察的深度非常重要。在刚才的例子里,如果你能向对方说:“刚才你误会我了,我很难过、很生气,也觉得很委曲,那是因为我很在乎你。对我而言,你是一个重要的人,我很珍惜我们的关系,所以我觉得受到伤害。我也害怕你真的就以为我是这样的人,我害怕会失去你这个朋友、失去你对我的认同,我也害怕变得孤单。我想在我的生命里,被别人认为是好人,对我的存在来讲很重要。以前我不了解自己,脑子里总是想‘算了,再讲下去也没有用!’然后就让自己离开,可是现在我想试着向你表达这些感受,希望你能知道这些。”如果你的觉察能够做到这样,而且也试着去做完整的表达,我想你整个生命会有很大的不同,这就是所谓觉察的第二度空间――觉察的深度。觉察第三度空间是时间,也就是说,当你和外缘接触时,是否留一只眼睛看自己生命里的发生?我们称这种觉察为无间的觉察。看到一个让你不舒服的人,你是否在当下就能停下来看一看“我这个不舒服到底是什么感觉?他的哪个部分、什么特质让我不舒服?那个不舒服的感觉想要我做些什么?我对这种感觉是不是一直都很熟悉?”就像这样,在平常的生活里,碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时,都能保留一份能力和一份觉察来看看自己,而不是立刻武断地认定对方是一个讨厌的人,以为自己看到的是一个事实。而真正的事实是,它只是自己生命里的一个投射,它可能与你生命里的某一段经历有关系。不论在吃饭、走路、工作甚至是吵架时,无论在任何时候都能随时与自己的内在发生在一起,就是无间的觉察。所以,觉察不是平面的,而是立体的?;觉察有宽广度、深度和无间性。如果你开始向生命潜能觉察的领域里走,请试着不停地拓展自己的宽广度,勇敢地接触过去所避开、所没有觉察到的部分,经历更深的地方,去觉察更深层、更深处的内在,从行为进入自己的思想、感觉、情绪、伤害、害怕与渴望需求的失落,直到更深的价值体系,把握住生命的每一时刻、每一个机会,去做无间的觉察。觉察是无法速成的,只有下更多工夫,才能觉察得更广、更深、更加的无间。觉察的目的就是要深入自己的潜意识,去看清楚自己更多的模式。当你了解自己的模式以后,你也可以更进一步去看看到目前为止,它们在你的人生里,在哪些时候、哪些场合,为你带来创造性的、好的、是你所要的结果;或者哪些模式、在哪些时候为你带来破坏性的,让你不满意、不舒服、限制你生命的结果,然后重新看一看,会发现这些只是你在成长过程中学会的生存方式当中的一种反应模式,然而现在你可以开始做不同的选择了。[作者在近年的讲学中已将觉察发展为五度空间,请详见本书附录演讲中“觉察力的五项修炼”。]我们不会再像过去那样,被自动化的反应所控制。换句话说,我们将逐渐成为自己的主人。没有觉察的人,生命就好像机器人一样,这个机器人里面的程序,就是他的潜意识,从小到大所累积的经验,就是他的软件设计师。他身上有许多按钮,如果碰到了解这个程序的人或是所谓的“专家”,只要按一下红色钮,这个机器人就开始生气;按下黑色钮,就开始悲伤难过;按下灰色钮,就开始沮丧。有太多没有觉察的人,他们的生命就像这个机器人,被过去的经验控制着,当外界的某一个刺激,触碰到他的某一个点,就会起自动化的某一种反应。生命潜能之旅从觉察开始,将逐渐深入自己的潜意识,重新做选择――带着意识、带着觉察来做选择,我们将逐渐感觉到身为一个人的尊严,而不是像个机器人,总觉得生命里有许多无奈,不得不做些什么,因此,当你走上觉察之路,踏上生命潜能之旅,开始锻炼觉察能力后,你会发现自己的生命有越来越多的选择,越来越多的可能性,而更多的选择将为你带来更多的自由与自在。而一个拥有真正自由的人,了解自己生命里的每一个结果都是经过他自由意识的选择,这样的人,将不再怨天尤人,不再将责任推给环境和别人,他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任,这样一个负责的人,也不会让身边的人感到压力,这样不但他自由了,身边的人也自由了,与这样的人在一起是轻松的,所以“觉察”是生命潜能这条道路的一个起点。 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     这就是为什么我在《前言》里写过这样的一段话:

  

  

  

  外面的世界都只是一个外缘,都只是一面镜子,反射出我们内在的因――生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命,想有一个更高可能性的自己,首先要接受“我是一切的根源”这样的观念,停止要求外在世界来符合我们的需要,把所有曾经浪费过的那些精力,用回到自己身上。

  

     其实,承认“希望自己的欲望马上获得满足” 是自己的天性就好办了。因为,平静接受并且正确认识自己的天性是改变天性的第一步。就算有些时候天性难移,无法彻底改变,那么也起码还可以稍加控制,略微改善。没必要控制自己的方方面面,这不是很难做到,而是干脆不可能做到。尤其是对大脑格外活跃的人更是如此。所以,有的时候成为高手需要愚钝,金庸小说里的郭靖成为一代宗师的根本原因更可能是因为他傻到一定程度,所以,很多人或事情对别人来讲是诱惑,对他来讲是干脆就是不存在的;于是,他可以用普通的智商长期只专注在一件最应该做的事情上,最终天下无敌。

     问题在于,也许你确实是”另外一只真正的老虎“,也许你其实并不是。如果你自己确信你自己是的话,其实猎头对你来说没什么用处--你是注定要做你自己的事情的,用不着他。如果你并不确定自己是,或者你自己清楚自己干脆就不是,那么猎头还是对你没什么用处--因为你听信他的话很可能会让你走入另外一个困境,因为有的时候换一个环境意味着放弃过去所有的积累而彻底重新来过。

  

     这时候,三个条件都满足了。1) 跑步锻炼身体(其实健身房里的所有活动几乎都是如此)是比较机械的活动,几乎根本无须花费脑力;2) 听audio book,尽管需要脑力,但其实也不需要100%集中注意力;3) 锻炼身体于我意义重大,而听audio book,对我来讲,比听流行歌曲有更多的效用--当然,另外一个原因是,古典音乐对我来讲过于高雅了,一直就没体会到过它传说中的优美。

   我终于睁开了眼睛。

  

     你

   但是,首先我必须学习并实践成功的第二个誓言:

   写完这本书,心中充满了感谢!有太多人曾经与我的生命有关联,而造就了今天的我,这本书中到处都有他们的影子,我要带着感恩的心,感谢他们。首先感谢与我共同生活了十七年的妻子素秋。你是我到目前为止,爱得最深却也伤害得最深的伴侣;由于我们的爱与伤害,让我的生命有了更多的学习与成长。感谢母亲。她是一个生命中背负许多担子的女人。为了养育五个子女,她承受了许多痛苦,这些痛苦在我成长的过程中,曾经深深地伤害了我,可是妈妈也是这个世界上最爱我的人,假如有一天我的生命发生了危险,她一定会毫不犹豫答应以自己的生命来换取我的生命,她也是成就我的生命和智慧的最重要的一笔“财富”。谢谢我的三个孩子

   专心致志、楔而不舍,人们终于在埃及平原上建起了不朽的金字塔。

   这话虽是好意,但听在沈况的耳中,却不是个味。

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