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2018年01月08日 11:06 来源:励志一生www.web1860.com

   热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意,摈弃懒惰,扫除障碍。我认识到,热情是行动的信仰,有了这种信仰,我们就会无往不胜。

   他努力地让自己坚强,努力地让自己不从自己深爱的赛场上象那个时代的几乎所有前辈一样,无奈地退出,但是,他真的能坚持下去么?

  

  

   看着一脸平静的苏浩阳,沈况恨声地道:“小子,别以为盖了老子一个帽就尾巴翘上天了,比赛才刚开始!”

  一尊迷失的佛,他的名字就叫人

   我将在每晚反省一天的行为。

  

   好个刘凯,不愧是校队的主力,确实有几分本事。苏浩阳那些同学对他的防守根本就如同是纸糊的一样,任凭他左突右投,毫无办法。

  

  四色笔读书法的应用

   满怀着对篮球的热爱,但就这样被人无情的拒绝在大门之外,任谁都会觉得心情不好的。趁兴而来,败兴而归,汪洋此时的心情只能用这八个字来形容。

     这样的习惯,能带来无法想象的好处。2007年6月30日的博客里,我记录着这样一段话,能够说明这样的习惯给我带来的究竟是什么:

  自己本身不存在,跳开来看是洞察最明显的一个特征。而觉醒则刚好相反,例如济公,他活在自己身上的每一个发生里,和自己的情感、感觉全然在一起:想哭就哭、想笑就笑,大喜大悲、大起大落,无论自己内在有什么发生,都让自己成为那样的状态。所以,在一般世俗的眼光看来,济公就是“疯癫”的代名词。他紧随着自己身上的每一个变化,他能全然的与变化在一起。他属于孩子的世界,属于自然的、情感的、情绪的世界,他充满着生命力、活力和能量。

   我一直对自己太过放松。

     这是我第一次意识到“有些哪怕是常识的东西也需要亲身经历过后才能体会”。当然,那之后的许多年,我一直致力于挣扎的是另外一个方向--如何运用心智的力量在尽管还没有机会亲身体会的情况下,仅凭心智就可以像真实经历过一样深刻体会?(以后的文字里,我会详细解释如何摆脱经验的局限。详见4.b 摆脱经验的局限。)

   教给我生活的艺术,公平、勇气、坚韧、信心。

   人因为磨难而接受教训,有所长进。我不再重复过去的失败和错误,因为我有了羊皮卷的指引。

  

     最痛苦事儿之一可能就是这个:“怎么道理全明白,但怎么就是不行呢?”--谁都不愿意犯同样的错误,并且明白那是非常愚蠢的,但怎么就又在一模一样的地方跌倒了呢?为此痛苦,深夜难眠,一遍一遍骂自己。可是,一觉醒来,其实只不过是几个小时之后,就再次回到从前的状态,并无任何变化。甚至下次在深夜里暗骂许多遍之后才想起来没多久之前就这样骂过自己,不禁长叹:怎么就这么没出息,怎么会好了伤疤就忘了疼呢!

   我并不只是在缅怀往事。我那些令人伤心的失败那是我自己铸成的。古人云:“享受你所拥有的这一点吧,蠢人才不满足于手中的东西。”这是我以前信奉的格言,也是引为行动准则的话语。可是难道所有的古训都正确吗?不!我开始一种新的生活,我一反从前的生活方式,同时也将这则谚语改成:“让蠢人享受他所拥有的这一点吧,我要争取更多的东西!”

     于是,我颇有些扫兴地自己一路走到少年宫,手在兜里紧紧攥着那10元钱。要知道,那时候10元的纸币还是我见过的最大面值的纸币。到了少年宫三楼的教室,才发现那个教室其实特别大,昨天是因为挤满了人才没觉得--除了老师之外,加上我,一共只有5个学生。再后来才知道,其中的一个还是少年宫的工作人员。所以,那期计算机班的总收入为35元--因为后来还有个学生中途退班了,她爸爸过来要回去了学费中的5元。

  ~大<学生 小++说>网第七章 真 爱――爱他,如他所是,并非如自己所想一九九二年,台北市健康幼儿园的孩子出外郊游时,在高速公路上突然整辆车燃烧起来,当场夺去二十几位幼童的生命。一位幼儿园教师林靖娟为了抢救小朋友,因而烧死于车内,牺牲了自己的生命。当这件惨剧发生时,众人震惊,在电视报道的画面中看见那些幼童的父母因幼儿的夭亡而发出一片号啕。每一位为人父母者皆深爱自己的孩子,在痛失自己的子女之后,那种悲恸、那种眼见自己深爱的人从眼前消失的哀痛,令我心有凄凄而不忍目睹。同时,林靖娟老师的壮举也成了媒体竞相报道的焦点,每个人都被她的英勇行为感动了,事后当地教育系统也举行了对林老师的颂扬和颁奖仪式,甚至决定为她塑立铜像,并将她的事迹收录于教科书中,作为学习的榜样。可是在整个事件的发展过程中,有一幅画面也许被众人忽略,然而却深深击中我的心,远远超过那些父母的悲恸和社会上对林靖娟老师的歌功颂德。这幅画面是林靖娟的母亲和她三位姐姐悲恸欲绝的情景,尤其是她母亲所说的话,到现在仍在我心中久久无法忘怀,她说:“女儿,你只有想到那些孩子,你有没有想到我们这些深爱你的亲人?为什么你只有想到他们,没有想到我们呢?”这话深深刺痛我的心。林靖娟的母亲抚养女儿十几年,十月怀胎,三年哺乳,含辛茹苦地看着她长大;当她第一次会叫“妈妈”、第一次会走路时那种兴奋的情形;当她还在襁褓中,母亲却必须因孩子的哭声,要在寒冷的夜晚离开温暖被窝,起来哺喂哭泣中的女儿。十几年的点点滴滴,这个女儿的存在已经在母亲的生命中种下了无法抹去的深浓爱意。曾经用无数的爱灌注长大的女儿,为了别人家的子女,刹那之间消失无形,母亲的确难以承受!我真的可以理解林靖娟的母亲和她姐姐心中的悲伤和难过,甚至对她的愤怒,因为她们是真的爱她!然而我的心中却有一个声音在告诉我:为什么有这么多由社会所建立的无形价值,紧紧捆绑着我们,远远超过一个人对自己存在的重视?不仅超越那些爱她的人所付出的爱,甚至超越了这个人对自己存在价值的认同。为什么有这么多的生命被强迫选择、催眠、灌输,依附在那些并不存在的价值观上?而那些价值观对他们的重要性已经远远超过他们自己本身的存在。这个问题令我不解,因为我知道如果我真正爱一个人,那么世界上没有任何一样东西会比他的存在、他的悲伤、他的欢笑、他的愤怒、他的眼泪、他的一点一滴来得更重要。在我的研修课程中,我也经常告诉学员:有许多训练课程是依照这个社会上的价值而建立了一些成功的模式,然后训练你成为那些成功的模样,来迎合这个社会上所赋予的好坏价值观。然而在那些深爱你的人眼中,即使一百个卡内基、一百个比尔?盖茨、一百个社会上那些成功的人士,也都不如你更为重要。为什么你要努力让自己成为别人,而不让自己成为自己?当你努力地成为自己,以自己的存在为荣,你才会得到真正爱你的人。如果你努力想成为别人的样子,即使有人来爱你,那种爱对你来说也是表面的、肤浅的。因为在你的内心深处知道,他们所爱的只是你的某个部分,而不是全部的你。我们一生都在追寻真爱,尤其是在热恋中的情侣。如果你曾经真正爱过,你会发现在恋爱时最动人的一句话是:“我爱你,因为你就是你,不管你将来是什么样子,变老了、变丑了、变穷了,甚至少了一只手、一只眼,我都一样的爱你。”我们每个人都渴望生命中能拥有这样的真爱、一份能完完全全接纳我们的人的爱。我很喜欢基督教仪式的婚礼,牧师宣布二人结为夫妻的那个时刻,牧师会问双方:“你愿意爱这个人吗,无论他(她)将来是富裕或贫穷,是健康或生病?”这是一个非常美丽的誓约,而我在生命里一直都在寻找像这样的真爱。是的,在真爱中没有牺牲与负担,真爱中也没有“应该”。所有的“应该”、“负担”、“牺牲”都会在生命中的某一天、某一时刻、某一层面要求代价与偿。我喜欢:“我爱你,是因为你值得,所以我选择要去爱你。”我也喜欢爱你时候的我,那个我充满了爱和温柔。这种觉知的爱不是为了别人而牺牲、委曲自己的需要而去爱,而是为了自己的所爱而去爱,这样的爱才不会给双方带来负担,彼此之间也不会因此而感到有压力。真正的爱是没有条件的,他所爱的就是你本身,我们称这样的爱为“无条件的爱”。当我们是婴儿刚来到这个世界的时候,接受到父母亲给我们无条件的爱,但是这样的爱对我们而言,接受的时间和分量都太少了!很快地,我们就开始接受有条件的爱。我们的父母亲在内心深处受到整个社会价值观的影响,他们也认为我们必须成为什么样的人才会是有用的、有价值的,才会被喜欢、被尊敬、被爱。于是父母为了爱我们,开始用他们的爱来控制我们、塑造我们。为了适应这个环境,避开惩罚和痛苦,得到认同和爱,必须开始做些不是出自内心的行为。逐渐地,我们依附外界标准的性格开始形成。在这段六岁以前的成长过程中,能得到越多真爱、越多“无论你是什么样子,父母都是爱你的”,接受这种无条件的爱越多的人,他的存在意识就越强。但是父母亲都深爱自己的孩子,因此,非常着急想在孩子很小的时候就努力以社会规范来教导他们。许多为人父母者,无法看见自己里面压抑着对过去生命的浪费和不喜欢自己所造成的后果。他们总是希望孩子比自己更强,在孩子还没有充分得到无条件的爱时,就给他们有条件的爱,去塑造、教导他们。换句话说,孩子们对自己内在的存在,并不能拥有很充分的满足,而当年事日长,便开始在外在的世界中追寻认同和肯定,于是会用两样东西来弥补自我存在价值的缺乏,第一种是做些什么(doing)?第二种是拥有什么(having)?[注:作者近年讲学中又加上了第三种,成为什么(becoming)]来替代自己的存在价值。像林靖娟老师的事件,对她而言,身为一个老师,拥有高尚伟大的情操是她的天职,然而这真的是天职,还是后天的文化教育、社会价值观所赋予她的职务?对她来说,做这件事竟比她的存在还重要、比她身边的亲人对她的爱更重要。对某些人来讲,做一个好人比他的存在更重要;做一个受欢迎的人,做一个高尚的人,做一个对社会有贡献的人,做一个对别人有益的人,做一个温和、儒雅的人,远远超过他自己存在的价值。为了要做好这样的一个人,他可以抹杀、牺牲许多的自我以及真实的感情、思想,最后形成了他的存在只能依附在做些什么(doing)之上。如果有一天当他自己无法符合社会所赋予的价值观时,他就会不喜欢自己,会觉得自己实在很糟,自己的存在一点价值都没有,自己是一个没有用的人,甚至无法再继续生存下去。而另外一种将自己的存在依附于拥有什么(having)之上的人――尤其在这个歌颂物质的时代里,我们可以看到很多这一类型的人。许多男人将自己的存在定位于拥有房子、事业、奔驰、宝马、劳力士之上;许多女性也把自己的存在价值依附于拥有幸福家庭、听话的孩子、爱她又温柔且事业有成的老公身上。同样地,我们也看到在这些用“拥有”来证明自己存在价值的背后,有多少危险和心酸。很多传统妇女当有一天她们的老公爱上别的女人;当她听话、功课又好的孩子突然变得叛逆;当她温暖的家庭突然破碎时,她们在刹那间丧失了自己的存在价值,觉得一切都毁了,生命里什么都没有了,自己再活下去也没有什么意义,甚至因此自杀的也大有人在。我们也能看到有些男人生意失败、破产了,自己所有的一切都消失了,然后一蹶不振,从此生命颓废,这些都是我们将自己的存在价值依附于外界,用doing和having代替的一种普遍现象。其主要原因是因为幼年时候我们所接触的无条件的爱太少。 我们长大成人后,也毫不知觉地用同样方法爱我们的孩子,我们无法告诉孩子:“你是最棒的。我是爱你的。我知道你充满知觉,你知道自己的生命,也清楚自己到底需要什么。无论你做什么决定,也许我们不能了解,但是爸爸妈妈一定支持你。”相对地,那些在充分接受无条件的爱之下长大的孩子又会是如何?西方国家从十九世纪存在主义开始,对人权、民主和对孩子的重视已经有一百多年的历史,再加上上个世纪六十年代初期的潜能运动发展的兴起,在那个时候有很多父母接受人类潜能的一些新观念,开始试着去给孩子一些无条件的爱,现在这些孩子都已经长大。在许多观光区你会经常碰到这样的西方年青人,他们大学毕业但不急着找工作,或逼着自己马上要做些什么。他们没有汽车,没有大房子,没有钱,也不曾拥有什么,就只是背着布包,有时骑着自行车,有时步行,到世界各国走一走。没钱时就到餐厅打工,当英文老师或家教,等存了一点钱,再向下一站迈进继续旅行。他们在大学毕业以后,可能会花三四年的时间,到世界各地走一走,看一看。对他们而言,他们并没有做什么伟大、有用的事情,或者拥有一些物质金钱的享受,可是,这些受到丰富无条件爱的青年,心中有一个自我价值存在的中心,对认为自己存在有价值的人而言,他们今天眼睛能看,耳朵能听,能够闻到许多味道,能够活着,能够存在于这个世界当中,能够感觉到自己和外面世界的存在,就是生命里最喜悦的事情。他们不需要将自己的存在依附于外面的世界,他们的内在是坚定的,外在是柔和的,当他们内在感觉到自己在生气的时候,无论有一千个、一万个人告诉他生气是不对的,他仍确知愤怒依旧存在,他还是生气的。这样的人能够敬重自己的存在和每一个当下存在的事实,遇上他自己没有觉察到的事实时,只要你能指出来,他也能坦诚而迅速地接受,身心很快地充满着柔软与变化。对这样的人来说,刚强与温柔是并存的,信念与变化也是同时存在的,这是因为在他们成长过程中,接受到无条件的真爱,所以他们知道自己每一个存在都曾经被接受、被认同,他们一直都能够与自己的存在重新接触,不需要将自己的存在依附于外面的世界,无论外面的环境如何变化,无论社会的潮流发生多么巨大的变化,他们的心中永远能够柔软地去适应这个社会,因此他们的生命力也是坚韧的。(部分略……)印度有一个寓言:一个国王用大量的黄金,搜集了全国最名贵的珠宝,打造了一张黄金床,床上镶满了名贵珠宝。这张床是如此名贵,所以他要确立一个合乎全国人民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高,再除以全国人口的总数,得到了全国身高的平均值。按照这个平均值,打造了这张床。每天晚上国王一定要请一位大臣或百姓,夜宿寝宫,让他睡这张名贵的床。如果他太高,躺不下,国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高,然后用斧头砍去双脚多余的长度,好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人身高不够,国王也会叫出两位大力士,一个人拉住他的肩膀,一个人拉住他的双脚,用力的向外拉,将这个人刚好拉到这张床的长度,当然有时候会拉断他的双脚,有时候会一命呜呼。但是,国王一定要让躺在床上的人符合床的长度,这是国王每天一定要做的事。看到这里,你对这个国王有什么看法?他是个神经病?他很残忍?不可理喻?你觉得他实在太残酷?但是让我告诉你,所有你对这国王的感觉和形容,都可以加诸在你自己身上,因为你也在用同样的方式对待自己,甚至不自觉。在你心中,也有一张如此名贵而又标准的床,有时候你会觉得自己太高,而把你自己砍下一节;有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖,挺起胸膛,让自己感觉高一点,这是大多数人在生命中呈现的状态。我们为了要符合社会制定的名贵而又有价值的标准,有时候膨胀自己,有时候委曲自己。(部分略……)我想再说一遍:真爱中没有牺牲,没有控制,真爱中没有操纵。对一个真正爱你的人而言,没有一样价值观,或其他的人、事、物的价值会超过你的存在。在真爱中只有敬重和真正的接纳,就是去接受你本来的样子。不是符合社会的价值观,而是回到你的中心,回到你的存在。你不需要成为比尔?盖茨或卡内基,才会有人爱你,你本来就是最棒的,你只要成为你自己,当然这个过程充满困难与恐惧。这八年来我的自我成长的路途也走得非常辛苦,但我相信:当有一天你能真正回到自我的中心,呈现自己的存在,和每一个刹那存在的自己在一起的时候,你就会像一颗珍珠一样放射出光芒,会有人看到你,会有人来爱你,而这个爱你的人,是因为爱你本身而来爱你。在你的内心深处,你已经知道自己的存在是最有价值的,同时你也会真正地去爱别人,爱他们如他们所是,而不是爱他们如你所想。 WWw.dXSXs.com

  

   我不再于空等中期待机会之神的拥抱

  

  

   从前我对生活无所希求,生活也对我置之不理。但是,这种奴隶般的日子就要结束了。现在我知道无论我要求什么,生活都会给我。

   PS:希望这本小说大家可以喜欢。

   球在苏浩阳的两腿之间来回运着,沈况没有下手断球的机会。在无法断球的情况下,沈况只能将所有的心思用来防突破。他的感觉告诉他,这一次,苏浩阳绝不会再用跳投来解决战斗。

   “GameOver!”冲着那还坐在地上,一脸沮丧的沈况,落地后的苏浩阳微微一笑,但是笑容中的酷意与霸气已经深深地刻在了沈况的心里。沈况知道,自己一辈子也忘不了今天的经历的一切。

     上面这个场景是不是非常熟悉呢?我讲的肯定不是你,但你也肯定知道自己曾经遇到过类似的情况。你知道为什么会出现这种情况么?答案是你的大脑太活跃了。一个人拥有活跃的大脑原本是好事,但是,在很多的时候,也可能是坏事--就像你前面看到的那样。你的大脑非常活跃,并且你的注意力最容易接受它的指令;所以,甚至在你自己都没有意识到的情况下,它在不停地操控你的注意力。然后,你就这样轻易地被你的大脑所左右。

  

   “对,对了!还有一个地方肯定可以打,不过……”刚想把自己所知道的这个地方说出来之时,这汪洋却是犹豫了一下,可一想到自己面前这个说话如此没有礼貌。似乎是下定了决心。

  

   .大.学..生.小.说.网.   一个人能否成功的关键不在于受教育程度的高低,也不在于工作经验的丰富与否。一个人能否成功,关键在于能否准确识别并全力发挥其性格优势与天赋。性格是一把能开启你成功之门的钥匙。一位记者采访投资银行一代宗师摩根,问:定你成功的条件是什么?”摩根毫不掩饰地说:格。”记者又问: “资本和资金哪一个更重要?”老摩根一语中的地答道: ‘‘资本比资金重要,但最重要的是性格。”确实,翻开摩根的奋斗史,不论是他成功地在欧洲发行美国公债。慧眼识中无名小卒的建议而大搞钢铁托拉斯,还是力排众议,甚至冒着生命危险推行全国铁路联合,都归结于他那倔强和敢于创新的性格。如果排除这一条,恐怕有再多的资本也无法开创投资银1998年5月,华盛顿大学有幸请来世界巨富沃沦‘巴菲特和比尔·盖茨演讲。当学生问欺“你们是怎么变得比上帝还富有的?”这一有趣的问题时,巴菲特说:“这个问题非常简单,原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢?原因在于习惯、性格和脾气。就像我说的,这里的每个人都完全有能力获得和我一样的成功,甚至超过我。但是有些人做得到,有些就做不到。做不到的那些人,是凶为你自己阻碍了自己,而不是这个世界不让你做到;你自己 .j压抑了自己的性格、扼杀了自己的天赋。一句话,自 1E己挡住了自己的路!’’盖茨表示赞同,他说:“我认为 -沃沦炎习惯和性格的话完全正确。”一个人能否成功的关键不在于受教育程度的高低,也不在于lT作经验的丰富与否。在外部条件已定的前提下,一个人能否成功,关键在于能否准确识别并全力发挥其性格优势与天赋。只有识别和接受自身的性格和天赋,寻找到适合发挥自身性格和天赋的职业,持续地使用它们,并坚持下去,才有可能获得成功。选错了职业的可怕。在于你本来有可能成功。却因选错了职业而不得不与成功失之交臂。据有关调查统计,在选错职业的人当中,有98%左右的人在事业上都是失败者。由于工作的不适宜,导致了他们人生的失败。如果性格与职业不相适应,性格就会阻碍工作的顺利进行,使从业者感到被动、缺乏兴趣、倦怠、力不从心、精神紧张。一个对工作感到不满的人,不管他如何努力,都不会有优越的表现。因此,职业或岗位的选择是否与自身的性格相吻合,直接关系到人生事业的成败。大文豪马克·吐温可谓家喻户晓。他就曾经因为没有按照自己的性格和天赋去做事,结果一败涂地。马克·吐温曾十分热衷于经商,但上帝并没有给他经商的性格和天赋。尽管他勤勤恳恳、兢兢业业,他还是失败了.一次就赔进了十几万美金。但马克·吐温并未因此而收手,他不服输。他还要在经商的道路上走下去。这一次,他总结了上一次的教训,他要做自己最熟悉的领域——出版。结果,他再一次失败了,几乎赔进了自己全部的家底。当马克·吐温垂头丧气地回到家里,将一切都告诉妻子之后,妻子平静地对他说道:“别灰心!我一直相信你的性格适合文学创作,而不是经商。”马克.吐温抬起头,望着妻子无言以对——现在已倾家荡产了,连吃饭都成了问题,哪还有闲情逸致去搞创作。妻子默默地打开抽屉,拿出厚厚一沓钞票,对他说:“亲爱的,放心吧!我们还饿不死。”马克·吐温终于听从了妻子的建议,结果他因此而成为了一名伟大的文学家。伟大如马克·吐温,如果他不尊重自己的性格,他也只有失败的命运。更何况我们呢?我在一次对美国成功人士的访谈、调查中,发现他们之中94%以上的人都在做着他们最喜爱的lT作。如果一个人所从事的职业与他的个性相适应,_丁作起来就 21:会得心应手、心情舒畅。容易取得成功。因为只有对 幽职业本身充满兴趣和热爱.才能使人经受职业生涯巾的风风雨雨而不退却,直到成功。   “但是,我还是能做一些事情的。”年轻人纳尔逊向因为他的不良业绩而要解雇他的老板恳求说。“作为一个推销员来说,你根本不够格。”他的老板这样认为。“我相信我能成为一个有用的人。”纳尔逊争辩道。“怎么成为?告诉我你怎么成为一个有用的人。”“我不知道,先生,我不知道。”“我也不知道。”老板开始嘲笑这个年轻人。“只要不把我赶走就行,先生,不要把我赶走。让我在其他方面试试,好吗?我做不好销售,我知道我做不好销售,但也许可以做其他工作。”“我也知道你不能,”他的老板说,“这本来就是一个错误的选择。”“但无论如何,我都会使自己有一些用处的。”年轻人坚持认为,“我知道我能做到。”终于.老板为纳尔逊的诚意所感动,他被留了下来。并根据他的意愿留在了会计室。在那里,他在数学方面的天赋很快就有了用武之地。几年以后,他不仅成为了一家大型百货商店的财务负责人。而且还是一名相当出色的会计师。   与纳尔逊相反,上大学时阿妮塔是一个有名的活跃分子,毕业后却进了一家公司做会计。你知道吗?她平常是个很随意的人,工作却需要小心谨慎:即使去卫生间,几十把钥匙也不能离身。每天都要与数字打交道,T作还要有条理,且一成不变,约束也很多,又不能出错。这让她感到非常压抑。实际上。她更喜欢与人打交道,希望每天都能接触到新的东西,工作中也应允许犯一些小错误。所以,最后她选择了离开。转行去做销售。转行后,她感到十分快乐。她可以充分发挥自己的主动性,与不同层次的人士打交道,还可以欣赏到别人的优点与光彩。她感觉到自己每天都在进步,不再是一粒被动的棋子。的;有勇敢的、有懦弱的;有胆大的、有胆小的;有性子慢的、有性子急的……每一种性格都有它自己的优点和长处,也都有适合它发展的领域。如果你为你的性格找准方向,你就会如鱼得水,纵横驰骋,你就会走向成功。换句话说,一个没有成功的人,仅仅是因为他还没有为自己的性格找到合适的位置,而一个成功的人,也仅仅是因为他为自己的性格找对了位置。“并不是我要阻止你当传教士,”一位主教对一位年轻的教士说, “而是你的性格和天赋在阻止你这样做。”   洛威尔说过:“做我们的天赋所不擅长的事情往往妇 是徒劳无益的,在人类历史上因为做自己所不擅长的事情而导致理想破灭、一事无成的例子不胜枚举。”每一个人天生就有某一类性格,这一性格决定了他只适合在这一领域,而不是那一领域发展。正如法国作家让·吉罗杜所说的:“从我们的幼年开始,每个人身上就编织了一件无形的外衣:它渗透于我们吃饭、走路以及待人接物的方式之中。这件外衣就是我们的性格。”性格偏好意味着一个人有着以某种方式做事的天生爱好,就像人的左右手。你每天都要使用自己的两只手,但出于本能,你一定偏好使用其中的一只。因为它使用起来更加自如,更能充分地发挥和协调它的功能。当然,你也可以用不很擅长书写的那只手写字,但你会感到别扭、费力,而且写出来的字也一定不如另外一只手。小罗伯特·派克是一个生性懒散的人,他喜欢随心所欲,无所事事。几乎所有认识他的人都这样评价他:“小罗伯特·派克呀!他是一个无用之人,他懒散的性格注定了他一生的不幸!”然而,有谁料到,37岁时,他终于找到了自己最擅长的职业——品酒。他在自己性格最适宜的这一行业里,仅仅用了不到两年的时间,就成了一位举足轻重的人物。 酬现在.派克发行的酒类通讯《畅饮者》报已在37个国家中拥有17300个订户,而且每星期还会增加80~125个。人们如此重视派克对酒的评价,以致纽约和华盛顿的酒类零售商干脆把他对酒的评分印在广告价目表上。派克获得了巨大的成功。我们每一个人从来到这个世界的那一刻起,就拥有了一个使命,这就是为自己的性格寻找到一个合适的领域,在这一领域内游刃有余地展示出自己独特的个性,走完辉煌的人生。有许多人完成了这一使命,他们在各自性格适合的领域里获得了成功。但更多的人仍然在从事着与自己性格格格不人的职业,他们仍然处在迷茫和痛苦之中。人们经常会犯的错误之一,就是总根据自己所学的专业或者工作经验去找工作,认为自己学什么就应该做什么;或者以前在哪个行业工作,换工作时仍然不愿离开原来的行业。许多人上大学时随便选了一个专业或毕业后偶然进入某一个行业,然后便决定了自己的一生。他们不是根据自己的天赋和性格进行职业定位,这也是他们在职场为什么不能获得成功的主要原因。现在有很多人并不清楚自己的天赋到底是什么,也不知道自己的性格究竟适合何种‘T作。有的人甚至一有-T作机会就去做,不作任何筛选。很多人因此在_T作岗位上无所适从,庸庸碌碌,最终只好失业,被社会抛向街头。罗杰大学毕业后在一家出版社当编辑,编了几本书,但书的社会反响并不很好,发行量也很一般。在这过程中,他还被合作者“骗过”两阐。图书筹划了好几个月,先期也有一些投入,但最后出书计划流产。于是,原本话就不多的罗杰变得越来越内向,不愿意与人沟通,不相信别人,事无巨细都要自己去做。在一些具体_T作的细节上又特别苛求,对自己对别人都是一样,变成了一个“绝对的完美主义者”。如此一来,同事们都不太愿意与他共事,上司对他也只能暗暗摇头。当然,敏感的他对自己的这种状况心知肚明,但他除了痛苦还是痛苦,别无他法。一个朋友在得知罗杰的情况后,建议他去找职业发展顾问聊一聊,或干脆去看看心理医生。罗杰先是拒绝了心理医生,他不想让别人觉得自己有病;不过。他后来终于听从了朋友的劝说。周末的一个下午,他犹犹豫豫地推开了我办公室的门,坐在了我的对面。我在听了罗杰支支吾吾的两三句话后,就对他下了一个评语:你不太相信别人,只相倩自己。罗杰愣住了.他不明自我为什么会在如此短的接触后就能一语道破他的“天机”,点小他的症结所在。接下来,我进一步给他作出了“诊断”,并开出了药方:你是一个非常聪明的人,对人对事都充满了好奇心;但你又是一个很苛求的人,对自己对他人都有很高的要求,是个完美主义者。所以,你不适合从事需要较多与人沟通的T作,你可以去尝试一些相对独立的职业,譬如绘画、雕刻、平面设计等等。尤其是平面设计,社会的需求很大,你可以先利用业余时间去作些相关的培训。据罗杰后来对我说,他听了我的话,表面没什么大反应,但内心却像是被点亮了一盏灯。其实,他从小就对美术感兴趣,很有绘画天赋,阴差阳错才当上了文字编辑……半年后,当他再次坐到我的办公室里时,简直与以前判若两人,脸上洋溢着自信,并不停地述说着自己的成功。原来,自从半年前“服”了我开的一剂良药后,罗杰就跳槽去了一家平面广告设计公司。利用业余时间,他自己摸索着掌握了电脑设计软件的操作。凭着扎实的美术功底和苛求自己的精神,再加上工作中极其认真负责的态度。经他设计的广告,深受客户的好评。不久,他就升为设计部主管了。所以。他特地跑来对我表示感谢。发挥自己的性格优势,找准适合自己性格的职业。这既是一条事半功倍的成功捷径,也是一条通向成功的人间正道。不管怎样,你都要往自己性格的优势方向发展。要让自己去选择工作,而不要让工作来选择你自己。 www。DxSxS。COM

  

     要做的事情

  

  

  

   看着清静异常的教室,苏浩阳伸了一个大大的懒腰,摘下了自己的平光眼镜之后,就准备小睡一会。

     休息--剃胡子。《乌里扬诺夫斯克真理报》--十五分。

   赞扬、微笑、表示关切,我们既是付出者,也是受益者,为别人带来美好的生活,也为自己创造着奇迹。微笑是我能够赠与别人的最为廉价的礼物,却具有振撼人心的力量。那些受我称赞的人,也会在我身上发现他们以前忽视了的优点。我不再难以与人相处了。

   话语越短,越是好的祈祷。

   他是从哪里冒出来的?他怎么会出现在这里?一连串的问题从沈况的心间升起。

   通过祈祷,我永远与万能的主息息相通。

  

   上午的课程很快就将过去,而苏浩阳与洛英雅这对同桌间硬是没有多说一句话,看得坐在他俩边上的阿泽直叹苏浩阳浪费资源。(顶点小说手打小说)别人是近水楼台先得月,自己这兄弟到好,放着这么一个大美人不去看,尽捧着一本破书,实在是……

   人,识得破别人的骗术,却逃不脱自己的谎言。懦夫认为自己谨慎,而守财奴也相信自己是节俭的。

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