十万个冷笑话2电影百度云资源

2018年01月08日 11:06 来源:励志一生www.web1860.com

  你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错,而它就是存在,就是有它的价值,然后进一步不但对自己能这样,对身边的人、对整个世界也能做到这一点,我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断,只是能够允许整个事件如其所是,那个时候就叫做“菩提”,而那是一种更深层的智慧。

  【第五章 烦恼即菩提】

  

  

  然而,有许多人活在知识的技巧和方法的领域里,他们不但未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧,反而用他们所学会的一些方法和理论去教导别人。我记得几乎每年高考时,电视台或一些报纸媒体,为了鼓励考生,总会找些知名人士给考生一些勉励。我最常听到的就是他们告诉考生:“最重要的是要有平常心。如果能以平常心去应考,就可以发挥实力,得到好成绩。”我常想:要做到把持“平常心”是何等困难。当然在知识的领域来讲,这三个字说起来非常容易,但是在智慧的领域里,我想花上三四十年都很难做到“平常心”这三个字。我听过对“平常心”最好的解释就是:假如有一块长二十米、宽三十厘米的木板摆在地上,你当然能很轻松地从上面走过;但是如果同样的木板是架在悬崖上,下面是万丈深渊、嶙嶙巨石,这时,如果你也能从这块木板上走过去,就如同在平地上一样安稳、一样从容,这个时候你便可以说你做到了“平常心”。像吴清源、林海峰、曹熏铉这样的围棋高手,也是在围棋的领域里磨练了三四十年,才能在重要的一子胜负的关键时刻,保持了平常心来下那一盘棋。

  

   大,学生,小,说,网   世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。   你在这个世界上将找到什么样的工作?你的_T作将是什么?从根本上说,这不是一个关于干什么事和得什么报酬的问题,而是一个关于生命的问题。工作就要付出努力。正是为了成就什么或获得什么,我们才要专注于什么,并在那个方面付出精力。薪水不应当是选择工作时考虑的首要元素,更不能是惟一的因素。因为金钱不是一个人一生的终极目标;获得金钱也不是一个人事业的顶峰,只是所有事业中的一小部分而已。一个热天,一群人正在铁路的路基上工作。一列火车缓缓地驶了过来,他们只好放下手中的活计。火车慢慢停了下来,这时,最后一节特别装有空调的车厢“大卫,是你吗?”这群人的队长大卫回答说:“是的,吉姆,能见到你真高兴!”寒喧几句后,大卫就被铁路公司的董事长吉姆邀请上车去了。两个人聊了一个多小时,握手话别,火车文隆隆开走了。这群人立刻包围了大卫,他们对他居然是铁路公司的董事长吉姆的朋友而感到吃惊。大卫解释说,20年前他跟吉姆在同一天开始为铁路公司工作。有人半开玩笑半正经地问大卫,为什么他还要在炽热的太阳下辛勤劳作,而吉姆却能成为董事长?大卫深有感触地说:-t20年前我为每小时1.75美元的工资而工作,而吉姆却从来不计较工资的高低。他十分喜欢这一职业,他是在为自己的兴趣、自己的事业而工作。”大卫的话发人深思,值得每一个人好好想想自己工作的目的,以及自己选择某一职业到底是为了什么。是仅仅为了挣几个钱还是为了一种事业?经济上的窘迫常常会促使人们作出急功近利的现实抉择。但是,一个想有所成就的人一定要先清楚地了解自己,一定要在心巾弄清楚:自己最适合做什么?哪个领域、哪个岗位才是自己终生的事业所在?从本质上来说,T作不是我们为了谋生才做的事,而是为了给个人的生活赋予意义,给自己的生命赋予光彩。T作其实只是人们生活的一种途径,通过它,人们可以找寻到那种在自己看来最有意义的生活方式。职业的成功与否从很大程度上决定了你的一生是否美满和谐。每个人的一生约有11000天是在工作,那是你近1,2的人生旅程。在这11000多天中,汇聚了你一生中精力最充沛、最具创造力、最灿烂、最具魅力的时光。如果你不慎从事了一份自己并不擅长或不感兴趣的职业,便很难发挥m自己的真实才干,还可能少了一分盎然人生的趣味。即便充分调动了你的能量,也可能做不出什么成绩来。你无法选择自己以什么样的身份来到这个世界上,却完全可以通过有效的职业生涯规划和努力来奠定自己在社会上的地位,在人生的舞台上找到适合你自己所扮演的角色。T作对于一个人而言,是人生最重要的部分,不仅衣、食、住、行要靠T作,自我的实现也不能脱离工作。怎样才能流芳百世?惟有通过你的工作!亨利.福特认为:工作是你可以依靠的东西,是可以终生信赖而永远不会背弃你的朋友。一个人的职业比任何事情都更强烈地影响着他的生活。职业使人得以施展才华,己是个真正的人。因此必须处在真正适合自己的位置上,完成自己所应完成的工作,承担自己应该承担的职责,并表现出真正的勇气和胆识。如果无事可做,他就不会觉得自己是个真正的人。无事可做的人无法通过工作来表现自己坚强的个性。一个有事可做的人知道怎样完成适合自己的工作。他通过健全完整的思考,勇敢承受巨大的压力和职责,开创出一条与众不同的道路。也只有这样,才能真正造就自己,使自己成为伟大的人。个人的职业发展是人生幸福的关键。成功的个人职业发展的前提,是对个人性格、兴趣、能力、价值观和抱负的准确的自我理解,以及对各种行业和岗位的工作性质的客观了解。选择了适合自身特点的职业,我们就能更好地发挥个人潜能,更容易获得社会和他人的接纳和认可,获得所追求的成功。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。想想看,一个人在工作中只能赚到薪水,其他的一无所获,这是一件多么可悲的事情啊!许多年轻人不了解自己能够做什么,也不知道自己真正想做什么。过了而立之年却依然一事无成就变得沮丧、颓废,甚至麻木不仁起来。还有的人仅仅把命定的职业看做是谋生的手段。生活本来可以更壮丽辉煌,人本来可以成为顶天立地的男子汉。带着上天赋予我们的种种才能,我们本来可以使生活更充实,使人生更完满,然而,仅仅为了谋生而工作的做法却使我们变得卑微和庸俗。选择职业就等于选择生活方式,工作不仅意味着赚取生活费,更关系着个人的命运。选择职业时,不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大的名声,而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的性格优势。你一定要选择那些符合你的性格、能使你兴致勃勃,将 。来会有所成就的职业。因为,人生最重要的不是金钱、地位和名望,而是实现自己的力量和内涵。实现自我、做一个完整的人比获得金钱和财富更重要,比名望和地位更尊贵;而顺应自己的性格也要比金钱本身更有价值。如果你仅仅为了薪水而工作,得到的薪水相信不会太多。如果你为发挥性格的优势而工作,不仅会得到更多的薪水,更会开创你自己的事业,得到光明的前做你爱做的事,并不意味着生活会过得轻松,但绝对可以活得更精彩。有人说:“人生的最大生活价值,就在于对工作有兴趣。”做同一件事,有人觉得做着很有趣,而有人觉得做着毫无意义,其中有天壤之别。做不符合自己性格、不感兴趣的事所感觉的痛苦,仿佛置身于地狱中。工作合乎你的性格、兴趣,你就不会觉得辛苦。美国作家辛克莱在耶鲁大学念大四的时候,他对名教授羌赛·丁格说:“我这一生最想做的工作是写作。”教授对他说:“那你会饿肚子啊!”辛克莱说:“只要我能写作,我不管肚子饿不饿!”教授说:“哦,那你会成功!”其实,世界上的事情往往就是这样,当你说“我就是要做这件事,多困难我都不在乎”时,上帝就会开始支持你。爱迪生曾说:“在我的一生中,从未感觉在工作,一切都是对我的安慰……”大仲马的写作速度令人惊讶。他一生活了68岁,著书一千二百部。他白天同他作品中的主人公生活在一起,晚上则与一些朋友交往、聊天。有人问他:“你苦写了一天,第二天怎么仍有精回事呢?…‘我不知道,你去问一棵梅树是怎样结梅子的吧!”这说明,大仲马是把写作当作了乐趣,当作了生活的全部。人们的喜悦,不是只靠金钱就能得到的。_T=资可以减少人的不满,但不能增加人的满足感。应该说,能够增加人的满足感的,还是工作本身,但,一定要是符合自己性格的工作。不管什么工作,只要符合了自己的个性,就能够自发地、自主地去进行,人们就会从中感受到T作的意义。选择适合自己生长的土壤再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。在一个人的职业生涯中,应当经常考虑以下三个问题:我想往哪方面发展?我能往哪方面发展?我应该往哪方面发展?世界上有一半的人都在从事着与自己的天性格格不入的职业。售货员想要教书,而天生的教师却在经营着商店;天性适合做农民的人在滥用和亵渎法律,而乔特和韦伯斯特这样的人在管理着每况愈下的农场。于是,每个人都在为自己的郁郁不得志而痛苦不堪。应该埋头苦读希腊语和拉丁语的孩子在工厂的繁重劳动中一天天憔悴,而成千上万本应该胜任务农或水手工作的孩子则在大学里做着没完没了的作业和功课。本来只配粉刷篱笆的人却在画布上涂鸦。站在柜台后里三心二意接待顾客的同时却梦想着其他职业。一位优秀的鞋匠为自己社区的报纸写了几行诗歌,朋友们就把他称为诗人,于是他竟然放弃了自己熟悉的职业,利用自己并不熟悉的钢笔写作。鞋匠在国会里溢竽充数,而真正的政治家却在捣鼓楦头。没有神职天赋的人在结结巴巴地布道,而像比彻和怀特菲尔德这样极具神学天赋的人却做了生意场上不如意的商店老板。当真正的外科医生整天抡着砍刀和劈斧时,屠夫们却在医院里给人截肢。很多人感到纳闷:为什么某些人不去做真正适合他们的工作?一个从小心灵手巧喜欢使用工具的孩子,竟然被逼着去学习理论,从此走上了庸庸碌碌的道路, 。从事着医生、律师或牧师这所谓“三种最荣耀的职业”中的一种。富兰克林说:“有事可做的人就有了自己的产业,而只有从事天性擅长的职业,才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多!”既然许多人都知道职业选择对人生发展至关重要,为什么还会有人人错行呢?原因主要有两个:一是对自己不了解;二是对职业世界不了解。只有既充分认如果可能的话,尽量选择那种可以最大限度地利用现有经验,并与自己的个性爱好相吻合的行业。这样,你不仅会拥有一份得心应手的丁作,还可以充分发挥已有的知识和技能,而这才能最有效地利用你自己的资本。在职业选择方面,要扬长避短。如果你的性格和天赋只适合做一些平凡的事情,那么,一定要在平凡的事情上做得比别人更好。要全力以赴、满怀热情、卓有成效地去做,用自己独特的方法使一件平凡的事情成为一门艺术。要孜孜不倦、兢兢业业地把一项平凡的工作开拓成一项有意义的事业。无论多么平凡普通,都要像研究神圣的事业一样对它进行详细研究,还要尽可能学会这一工作中的所有知识和细节。一定要全神贯注,因为非凡的成就只属于那些心志专一的人,属于那些一旦确定目标就百折不挠的人。决定你是否是最好,既不是物质财富的多少,也不是身份的贵贱,关键是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望,看你的性格优势能否充分地发挥。人们熟知的一些成功人士,就是在普通的岗位上,充分发挥了自己的性格优势,做好自己身边的每一件事,才创造了最好的自己。只要我们坚信自己拥有“无限的能出自己的人格魅力。如果我们遵从马修·阿诺德的说法,那么宁可顺应自己的性格做鞋匠中的拿破仑,做清洁工中的亚历山大,也不要背离自己的性格去做法律界的平庸律师。正如一位诗人所说的:如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧——但要当棵溪边最好的小树。如果你不能成为一棵大树,那就当丛小灌木。如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地。如果你不能是一只香獐,那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。如果你不能成为大道,那就当一条小路。如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小——而是做一个最好的你。大树有大树的伟岸,小草有小草的气节,我们无须借油彩渲染虚浮的门面。如果你的性格和天赋要求你从事木II作,那么你就做一个木匠;如果你的性格和天赋要求你从事医学工作,那么你就做一个医生。坚信自己的选择并不懈地努力,就一定能够成功。不必怀疑,这个世界是任南你去创造的!真正的成功在于出色地履行自己的职责、扮演好自己的角色,这一点是每一个人都能够做色强。在不少领域里你我往往都缺少天分,毫无才干及能力,连勉强完成某项任务都不容易,这时,你就应该避免选择这些领域内的工作。对于你无能为力的领域,还是不要徒耗心力为好,毕竟从“毫无能力”进步到“马马虎虎”要耗费的时间与精力远比从“表现突出”到“卓越境界”所需的多得多!有一则故事告诉我们:如果用错了地方,宝贝也会成为废物。英国机械专家布利阿里是个整天和武器打交道的人,他的绝大多数时间都在琢磨枪支的性能和构造。但他一生最大的成就不是发明了仟么武器,而是发明了与武器毫不相干的不锈钢餐具。一战前,英国热衷于“殖民”扩张,但英军发现他们的枪支使用时间一长,射程和命中率就大大降低。而布利阿里的任务就是改进枪支构造,设法解决枪支的性能问题。布利阿里很快就发现造成枪支性能问题的原因是枪膛的用材硬度不够,如果能找到具有相当硬度的材料,这个问题就可以迎刃而解。他通过各种渠道找到了各种各样的合金钢,进行耐磨和耐热的试验。由于品种繁多,试验时间被拖得很长,试验场地上很快就堆满了各种合金钢。布利阿里在清理场地时,发现了一块锃光雪亮的不锈钢钢材。经过分析,他发现这种钢材并不适合用在枪支上,但就在要将它抛弃的时候,他突然觉得这么漂亮的材料没有被派上用场实在太可惜了。他想到了试验室里暗淡无光的餐具,于是就想:“如果用这些材料来做餐具,不是十分漂亮吗?”就凶为这个念头,布利阿里成了一位不锈钢餐具推销商。数年后,不锈钢餐具开始进入家庭。当布利阿里获得极大收益的时候,不锈钢材料的发明者、德国人毛拉不禁感叹:“我把它扔到了垃圾堆,怎么没有想到它可以成为餐具呢?”不锈钢餐具的发明说明了这样一个道理:再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。就像人的手指,有大有小,有长有短,它们各有各的用场,各有各的美丽,你能说大拇指就比小拇指好吗?我们每个人都像那块不锈钢,既可以是垃圾,也可以是宝贝,关键在于是否用对了地方。每个人都有自己的天赋、长项或优势,只要发挥自己性格的优势,扬长避短,就能在事业上取得巨大的成功。 Www.DxSxs.COM

  

  

  

  

   “你……你……”看着苏浩阳的脸,沈况实在不知道说些什么好。苏浩阳这样的对手,让沈况有种有力无处使的感觉。

     以上,是从猎头角度出发分析的情况。反过来,如果有一天猎头找到你了,也许你现在明白了,其实那不见得一定是一件特别令人高兴的事情。因为,很可能从某种意义出发,你是被定义为”二流人才“,才使那个猎头对你产生巨大兴趣的。

  

   心急的他居然没有注意到很奇怪的一点。

     二〇〇六年八月三日,北京市

  

   可惜的是,即将扣篮成功之时,沈况的手却怎么也无法再继续下压,直至将球扣入篮框。一只大手出其不意地摁在了球上,而手的主人,赫然便是那之前被自己所看不起的苏浩阳。那只手所传来的巨力,让沈况的身形极速向下落去,而球则被煽得老远,出了边界。

     心智力量的不同,使不同的人面对相同的境遇,做出不同的解释,得到不同的结论,最后产生截然相反的选择。想想看,不同的选择之后,这些人之间的时间质量有着怎样的天地之差?

     这是个更难以解释的问题。其实,所有那些正在从事交叉学科研究的人可能会瞬间理解我在讲什么,可是,我要说明的对象是涉世不深的学生,于是,我想我必须啰唆点才可以。也许我自己的经历可以很好地说明问题,并且,我也相信,本质上来看这并不是我个人独特的经历。让我从头细说。

  

   而与场上刘凯兴奋的表情成为鲜明对比的,是四班场上队员那一个个垂拉着的脑袋。眼中虽有不甘,心中虽有不忿,但在双方实力相差悬殊的情况下,只能低下了平时高傲的头。

  

     我们的大脑拥有遗忘痛苦的功能,甚至对整个人类顺利繁衍都有重大的意义。你可以想象一下,生孩子是一个女人一生中可能面临的最大的肉体痛苦--如果她没有那么不幸而生活在刘胡兰的时代。然而,就那么惊人的痛苦经历过后不到一两年,她就会再次产生生育下一个子女的愿望。人们往往对自己的大脑的运转机制并无认识:如果你有机会遇到这样一位女性,那可以很好奇地问她,你不记得那有多疼了么?她保准会愣一下(因为她突然意识到那时确实疼得要死,但现在却无所谓了;可是她也没仔细想过为什么),然后在下意识的慌乱中,她会给你一个莫名其妙的答案:你有没生过孩子,你不懂啦!

  

  

  

  

     有用(对目标达成有益)

     这样的习惯,能带来无法想象的好处。2007年6月30日的博客里,我记录着这样一段话,能够说明这样的习惯给我带来的究竟是什么:

  人类有一种“敏感递减法”,是用来保护我们自己免于接受太多痛苦,而使自己生存下来的保护系统。所谓“敏感递减法”是指同样的经验,当我们经历过第二次、第三次、第四次的时候,我们的敏感会逐渐降低。在生理上,我们可以用五杯同样分量的水来做实验:第一杯水里加入一勺糖,第二杯内加入两勺,第三杯内加入三勺,第四杯内加入四勺,第五杯内加入五勺。将它们搅拌均匀之后,从第一杯开始喝,在嘴内含两分钟左右将它咽下,再喝第二杯,同样也含两分钟后再咽下……这样喝完这五杯糖水,你会发现第一杯虽然只加了一勺糖,但是喝起来却是最甜的。

  

  

  

  

   面对黎明,我不再茫然。

   低吼一声后,沈况的左脚率先迈出一大步,球随脚动,就向苏浩阳的左手边突去。当沈况开始移动了,苏浩阳似乎早就料到似的堵在了沈况的去路上,将沈况的去路封得死死的,一丝机会也不给他留下。

     再次,心智力量的不同,使不同的人面对相同的境遇,做出不同的解释,得到不同的结论,最后产生截然相反的选择。想想看,不同的选择之后,这些人之间的时间质量有着怎样的天地之差?

   每当我皱眉时,回报也一定是蹙额。

     所以,背单词的时候,事实上,在做所有类似的必须记住大量信息的工作的时候,一定要想办法由衷地把这件事当作快乐的事情来做。我的一个朋友曾跟我分享他的做法。当年他终于搞明白自己要拿到奖学金就得获得GRE高分的时候,被单词量要求吓了一跳。他说,他用了两天时间才想办法说服了自己这应该是件快乐的事情。

     以下是摘自《奇特的一生》中柳比歇夫的日志样本:

   如果我每天都找出所犯错误和坏习惯,那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊。

  

  在真实的人生里,我们经常像刚上小学一年级的孩子,脑子里装的都是一些知识,都是一些别人告诉我们所谓“对的”情况。可是有一天,突然另一个人告诉我们“不,这是错的,应该那样才是对的”时,刹那之间我们会陷入困惑、迷惘、挣扎而无所适从。因为在我们的内在没有自己生命的经验作为智慧的根本,在我们生命里没有觉醒、没有洞察。我们不知道自己的存在才是这个世界上最重要的,我们一直依附在这个社会和历史的一些人物上。当我们所拥有的知识和现实环境产生冲突时,就开始有了挣扎和冲突;当我们所学的“好坏对错”与他人所学会的“好坏对错”发生对立、冲突时,就会产生人和人之间的冲突与对立。像这些只在脑子里的学习, 它没有经过生命的经验,没有经过自我的洞察、觉醒,都只是属于知识层面的。

     嗯?怎么这么渴?你这才想起来,你刚才整理完冰箱之后,把那杯含有糖分的饮料放在你妈妈的桌子上了,而那之后,你却忘了重新给自己倒一杯不含糖分的饮料,直接回到沙发上了。于是,你起身去弄点喝的。喝了两口,你突然想起来你现在正喝的饮料,是你最喜欢喝的。第一次跟你前男朋友约会的时候,他请你喝的就是这种饮料……唉,也不知道他现在在哪儿,干什么呢?

     当我为了能够有效回答学生的那个令我苦恼不已的提问而认真审视自己的时候,发现我去学习什么的动力竟然与那些人拒绝学习的理由是一模一样的:“不知道学它究竟有什么用”。所以,有些人--估计是大多数人--还在疑惑“……可是,我学这个到底有什么用呢?”的时候,另外一些人--肯定是少数人--想的是“不知道学它究竟有什么用……但正因为不知道有什么用,才可能更有价值呢!”

  

  

  心理学里有一个非常有名的实验:把一只饿了将近一个礼拜的老鼠放入迷宫,在迷宫的出口处放一块它最喜欢吃的饵。因为饥饿的驱使,它会循着迷宫的道路找到出口。当它看到那块饵时,会迅速向前冲。实验者在出口处布置了一个电击区,因为电是无形、看不到的,这只老鼠向前冲时,受到电击,老鼠痛得大叫,迅速地向后退。可是因为电是无形的,它看不到任何使它痛苦的东西,再加上饥饿的驱使,这只老鼠再一次向前冲,它又受到电击,再次吱吱大叫地向后退。然后它开始犹豫,可是饥饿使它依旧向前冲。经过这样数次电击后,这只老鼠终于放弃了,它张着嘴巴,呆呆地望着那块饵,它不敢再往前冲,因为痛苦的感觉已经超过了饥饿的需求。生命的本能,存在的本能,害怕死亡、害怕不存在的本能,已经迫使它放弃自己的饥饿。

  这几年来,一直觉得生命的经验是属于个人的,而我无法用语言文字将之传达出来的原因是:一方面,总觉得语言文字没办法真切地表达出智慧的领域和对生命的经验与体会;另一方面,也担心如果大家只通过阅读文字而让自己对这方面的理解停留在头脑、知识层面,反而会形成自我成长、心灵成长、开发潜能的障碍,这会使得许多人自以为已经懂了、明白了,但事实上却无法真正进入自己的生命,反而耽误了和自己更真实的接触;再者也因过去常觉自己不是专业出身,因此总不敢提笔。但这八年来我为自己的成长投入了难以言喻的专注:我曾与一万多名学员共同修习生命潜能的课程,几乎每周都参与二至四天的工作坊,所带的工作坊也已超过五六百场,更带领过数千场三小时的迷你型工作坊。再加上自己每个月都赴日本参加为期三年的完形(Gestalt)心理治疗师的培训,每年也到美国进修数次,所以渐渐摆脱了自己“非专业”的桎梏。这八年来自身渐进的成长,使我看到了“本质”,而不是表象的“专业”,因而,确信自己已可超越许多“专业”人士所看重的“知

责编:robin