我想象我永远自由了,

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

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  如果你曾经对自己的生命投注了许多心血,但却仍有些关卡无法穿越,或许本书能帮你有所顿悟,生命因此而豁然开朗、突破障碍;或许有人在无意间翻到这本书,从而成为他想探索智慧殿堂和更真实认识自己的契机。纵然对某些人而言,这本书或许只会停留在头脑层面,变成他们的知识,但如因他们的散播而使更多人下定决心要朝学习、成长的路子走去,这也很好;也或许有人看了这本书会不以为然,心里有抗拒,但我相信:凡走过的必留下脚印,这些抗拒与冲突对他们未来的生命和智慧必然也会带来影响。

  

     反过来,自己做的挺好,但就是不喜欢,纯粹因为那事儿对自己确实没有什么具体的意义--事实上这种情况少之又少--那就直接换一件事情做就完了。事实上,谁有能力逼你去做一件你确实不喜欢做的事情呢?如果真的被逼去做了,去做自己能做好的事情,能有多讨厌呢?

  记得小时候和邻居小孩一起玩儿,碰到意见不同或有冲突的时候,我就已经学会告诉对方“我爸爸怎样说,我妈妈怎样说”。用大人所说的来证明自己说的是对的。再长大一些,上学了,回到家里,和家人意见不同时,就开始会说“老师怎样说”。再长大一些,我们从更多的人、更多的地方学到更多的知识,我们会开始说“孔子说、孟子说、某某人说怎样”。甚至我曾经看过两个小孩在玩游戏之后,有一个小朋友不认账,另外一个小朋友告诉他:“孔子说不可以耍赖。”我不记得孔子说过这句话。或许这是一个笑话,但是从很小的时候开始,我们就一直活在“别人怎么说”的世界里,却很少回头看看自己的感觉是什么?自己的需要是什么?自己的想法是什么?我们总是要借着外面的世界和许许多多别人的经验来证明自己的存在价值。我们学会了累积许多知识与技巧,总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的,而这就是知识与经验最大的不同。

   我将全力以赴地完成手边的任务。

  

  

   大,学生,小,说,",网   具有这种性格的人适合从事具有冒险性、探索性或独立性的职业,比如,演员、运动员、航海、航天、科学考察、野外勘测、文学艺术等。但不适宜从事政治、军事等原则性强、保密性强的职业。这种人胸怀坦荡,性情质朴敦厚,没有心机,有质朴无私的优点。情感反应比较强烈和丰富,行为方式带有浓厚的情绪色彩。他们富有冒险精神,反应灵敏。他们常常被认为是喜欢生活在危险边缘,寻找刺激的人。缺点是过于坦白真诚,为人处世大大咧咧,心中藏不住事,大口没遮拦,有什么说什么,显山露水,城府不深。做事往往毛手毛脚、马马虎虎、风风火火。而因直爽造成的人际关系方面的损失就更不必推算,见?即使你是吹捧,那直爽的赞歌也会让听者觉得不舒服。同时,因性情耿直、脾气暴躁、不善变通,有时会一味蛮干,不听劝阻,该说的说,不该说的也说,常常会给自己招来麻烦。具有这种性格的人适合从事具有冒险性、探索性或独立性比较强的职业,比如演员、运动员、航海、航天、科学考察、野外勘测、文学艺术等。但不适宜从事政治、军事等原则性强、保密性强的职业。美国著名影星玛丽莲·梦露就属这种直率、单纯、明净、没有多少城府、心机,但又拥有倾国倾城美貌的人。她的这种性格和天赋恰恰又是演艺界最急需的,也是最受欢迎的。而玛丽莲·梦露也正是通过发挥自己的性格优势和天赋,才达到了事业和人生的顶点。在美国乃至世界,玛丽莲·梦露的艺名和身世,几乎是无人不晓的。而她就是这样一个没有城府,性格耿直的人。假如她当年没有毅然辞掉在军工厂里折降落伞的工作,没有发挥自己的天赋优势,踏上合乎自己性格、天性的演艺之路,世界上也就没有了“性感女神”的传奇神话了。她的第一任丈夫是詹姆斯·多尔蒂。结婚两年之后。间。她则进了一家军工厂的降落伞包装车间,每天从事着折叠、包装降落伞的机械劳动。对于她这种感情十分丰富,又没有多少组织纪律观念的人,干这种刻板、机械的活儿实在是一件很痛苦的事。1946年,她到20世纪福克斯影片公司去应聘。福克斯公司的大老板达里尔·弗叶纳克对她的评语是:“简直妙不可言!”马上拍板雇用,并给她起了艺名玛丽莲‘梦露。1953年是梦露人生的转折点。摄影师汤姆·凯利被梦露惹火的身材激发出灵感,提议为她拍一张裸体照,条件是50美元的报酬。生性耿直的梦露立刻答应了。照片上,玛丽莲·梦露似要腾飞,丰满的屁股和坚挺的乳房。修长而匀称的大腿,一只美妙的脚在暗色背影下亮丽夺目,微侧的脸、张开的嘴巴似述说着年轻与渴望。这张照片被印在了石油公司的广告月历中。当时美国对此类照片依然是忌讳的。一个女演员拍裸照更是天大的丑闻。石油公司把日历偷偷地挂在加油站的厕所里和酒吧的角落里供男人们欣赏,但这也没逃过一些妇女组织和宗教团体的眼睛。些过度淫荡的月历。而愤怒声讨的人们很快发现,这个月历上赤身裸体的女人便是雷电华公司所拍<夜晚撞击》中的女演员,矛头一下指向雷电华。雷电华公司一想,女演员是从20世纪福克斯公司借来的,于是,趁火打劫,四处张扬。20世纪福克斯公司只得息事宁人,准备赔礼道歉。性格耿直的玛丽莲·梦露却认为这是个绝好的成名机会,便毅然大胆地走出来,直言不讳地向世人宣布:“那模特儿就是我,我就是那个裸露的女人!”当时,小有名气的梦露正与棒球明星乔·迪巴吉奥打得火热。 《生活》周刊更是连篇累牍地报道她的风流韵事、花边新闻。此事一出,如火上浇油,大小新闻媒体竞相报道,玛丽莲·梦露一夜间尽人皆知,“坏出了名声”。在1953年11月举行的《怎样高攀百万富翁》首映式上,数万名观众为了一睹梦露风采,竟把有八条车道宽的维尔夏大街挤得水泄不通,交通堵塞长达3小时之久。梦露走红后主演的多是同一类型人物:性感而纯真的金发美女,或者说是,富于性感而头脑简单的金发所以演起来自然得心应手。梦露的成功说明,一个人在找寻职业的时候,千万不要舍弃自己的天赋和性格优势,有天赋而不用,那是暴殄天物;有优势而不发挥,那是愚蠢的傻瓜。

   做任何事情,我将尽最大努力。

   也幸好这是街头场,对走步这样的违例都是睁一只眼闭一只眼的,要不然这球权估计就要易主了。

   顺着高明所指的方面,沈况及刘为这才发现,一**着上身,背靠着篮球架,用一件球衣蒙着头的男子正在那儿休息。一只斯伯丁篮球随意地放在脚边,随着微风来动的晃动着。而腹部那六块腹肌随着该男子的呼吸上下起服,配上其身上古铜色的肌肤及一身的汗水,别有几分魅力。

  

  

   晚上,我在蜡烛熄灭之前,回想这一天每时每刻的言行。我不允许任何东西逃过我的反省。当我有权劝诫自己、原谅自己时,为什么我要害怕看到错误呢?

  

   我拥有神奇的力量。

  

  

  

  

  

     我有个朋友叫做时间。她跟我真可算作两小无猜,默默陪了二十多年我才开始真正认识她。她原本没有面孔,却因为我总是用文字为她拍照,而因此可以时常伴我左右。时间她原本无情,我却可以把她当作朋友,因为她曾经让我明白,后来也总是经常证明,无论做什么事情,只要我付出耐心,她就会陪我甚至帮我等到结果,并从来都将之如实交付与我,从未令我失望。正是因为有了时间作为朋友,我才可能仅仅运用心智就有机会获得解放。

   。大%学^生*小-说.网 勇敢是警察、企业家、领导者、消防员、军入、保安、检察官、救生员、潜水员等不可缺少的性格。在这些职业领域,有这种性格的人将会如鱼得水。但这种性格却不适宜从事服务、科研、财务等要求细致的工作。具有这种性格的人敢作敢当,富于冒险精神,意气风发,勇敢果断,有临危不惧的勇气。对自己衷心佩服的人能言听计从,忠心耿耿。适应能力强,在新的环境中能应付自如,反应迅速而灵活。缺点是对人不对事,服人不服法,全凭性情做事。只要是自己的朋友,于己有恩,不管他犯了什么错误,都肓目地给予帮助。注意力不稳定,兴趣容易转移。冈其鲁莽,常会做出一些不理智的事情。这类人可以与其共赴危难,却难以与其处穷守约。,。’‘,Ⅳ…忡:nm。峥__-‰#√安、检察官、救生员、潜水员等不可缺少的性格。在这些职业领域中,有这种性格的人将会如鱼得水。但这种性格却不适宜从事服务、科研、财务等要求细致的工作。伟大的军事家威灵顿公爵就属这种性格的人。在近代史上赫赫有名的滑铁卢之战中,不可一世的拿破仑打破了自己一手缔造的不败神话,很快沦为阶下闪,再也没能走出科西嘉岛一步。然而这场战役也成就了一个人,他就是威灵顿公爵。威灵顿小时候被母亲认定为劣等生。在伊顿公学时,他被称为笨蛋、白痴、弱智,并被归人最差的学生行列。在父母和老师的眼里,他那勇猛的性格是对其缺陷的惟一补偿。毕业后,威灵顿投身于合乎自己性格的军界,由此造就了一段传奇:战胜了“战无不胜”的拿破仑。假如威灵顿没有选择符合自己性格的职业,凭着他那“劣等生”的身分,在任何一个行业都不会有太大的出息。1815年6月18日,法军在重炮掩护之下连续向英军两翼阵地发起猛烈进攻,但遭到威灵顿所率英军的顽强抵抗。下午,拿破仑见两翼阵地久攻未破,便转而兵以加强对英军战场的冲击。性格勇敢的威灵顿亲临战场第一线,率军死守,向官兵发出了“即使牺牲到最后一个人,也要坚持到布吕歇尔到来”的号召。傍晚时分,终于等到了布吕歇尔的大军。布吕歇尔一到,立即猛攻法军右翼。拿破仑腹背受敌,急切盼望格鲁希兵团的救援,但一直杳无音讯,最后不得不孤注一掷,将剩下的预备队也全部投入战斗。威灵顿在布吕歇尔右翼的配合下乘势转入反攻。法军一时间阵脚大乱,溃不成军。这就是历史上著名的滑铁卢之战。这场具有决定性意义的战役,标志着拿破仑帝国的彻底崩溃,却使年仅46岁的威灵顿成为闻名遐迩的传奇人物。世界由此记住了威灵顿,历史也由此记住了威灵顿。 wWw.DXSxs.coM

     我知道我现在要学习、要努力,这个没问题。问题在于,学习也好,努力也罢,就好像是投资一样,都是需要投入时间、精力,甚至金钱的。如果在我根本不能确定我现在的学习究竟能给我带来怎样的结果的情况下,我就投入时间、精力和金钱,那我不就是连傻瓜都不如了么?所以,你必须告诉我,学这东西究竟有什么用处?没有用的东西我才不会去学呢!

  

  【什么样的职业最适合你?】

  

   “今天运气不错!”苏浩阳对着沈况淡淡地说了一句,只是这究竟是不是运气,只有他自己心里清楚了。

     无趣

  

   明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思。每个人都应该一天比一天明智。我将在每晚反省一天的行为。

  大.学.生|小.说+――用勇气去接触生命中的每一个真实的发生你是一个小学一年级的学生。今天上算术课时,老师告诉你一加一等于二、一加二等于三、二加二等于四,你学会了。放学回家时,在校门口碰到校长,他问你:“小朋友,今天上学开不开心啊?”你说?:“很开心!”校长又问你?:“今天有没有学到些什么啊?”你会说?:“有啊,今天老师教我们算术。”校长说:“那我问你,一加一等于多少?”你很高兴地回答:“一加一等于二。”突然,校长沉下脸说:“胡说,一加一怎么会等于二?一加一应该等于三!你是哪一个老师教的?”在这一刹那,你会有什么反应?请用你是第一天上学的那个小孩的心情而不是用现在的你去想象这个画面。我猜想,刹那间你很可能会陷入一片愕然、混乱、不知所措。“奇怪,今天老师明明教我们一加一等于二,怎么校长告诉我是等于三呢?到底哪一个才是对的?我到底要听谁的才好?我该怎么办?”甚至头脑一片空白,不知该如何是好。可是如果让你回到现在的你,有人告诉你一加一不等于二,而是等于三时,你会很肯定地告诉他:一加一不是三,而是二。你不会有那种无所适从、彷徨、疑惑的感觉,为什么会有这样的区别呢?我经常在研修课程中告诉学员们:生命潜能不是理论、不是技巧、不是知识,而是一种智慧、一种经验――一种你要重新回到自己本身存在的经验。这是一门向自己本身的存在、向自己的经验去学习、去觉察的研修课程。我也经常告诉学员们:如果你要学习的是理论、是知识与技巧,那么,花这么多天的时间,花这样高的代价到这儿来太可惜了。如果你想成功,只要到书店买一本“成功之道”;如果你想成为一个快乐的人,想要改善人际关系,随时可以到书店,花几十元买一本“如何成为快乐的人”或一本“如何建立人际关系”的书读读,那里面会告诉你所有的方法、技巧和理论,而不需要参加生命潜能的研修课程。如果问一个小孩:“小朋友,你知道一个人要怎么样才会成功?”他一定会说:“一个人要有恒心、有毅力、有自信、不怕失败、勇往直前才会成功。”这是连十几岁的孩子随时都可以回答的问题,但是为什么世界上成功的人,快乐的人,却是如此少呢?这使我想起一句话:“三岁小孩都知道,八十老翁做不到。”我们可以回头看看在现代的教育制度下,一个孩子的成长过程:我们现在的教育偏向于知识的收集、资讯的累积与技巧的学习,主要教孩子学会怎样在外面的世界去寻找,怎样去看外面的世界,而很少教孩子向内自省,和自己的存在在一起。整个时代的价值观和文化,都教我们如何修饰外在的自己,偏向外在的价值,在外在的世界寻找我们所要的;而没有一个教育系统告诉我们,其实我们的内在才是最丰富的宝藏,我们存在的每一个刹那才是真实的。记得小时候和邻居小孩一起玩儿,碰到意见不同或有冲突的时候,我就已经学会告诉对方“我爸爸怎样说,我妈妈怎样说”。用大人所说的来证明自己说的是对的。再长大一些,上学了,回到家里,和家人意见不同时,就开始会说“老师怎样说”。再长大一些,我们从更多的人、更多的地方学到更多的知识,我们会开始说“孔子说、孟子说、某某人说怎样”。甚至我曾经看过两个小孩在玩游戏之后,有一个小朋友不认账,另外一个小朋友告诉他:“孔子说不可以耍赖。”我不记得孔子说过这句话。或许这是一个笑话,但是从很小的时候开始,我们就一直活在“别人怎么说”的世界里,却很少回头看看自己的感觉是什么?自己的需要是什么?自己的想法是什么?我们总是要借着外面的世界和许许多多别人的经验来证明自己的存在价值。我们学会了累积许多知识与技巧,总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的,而这就是知识与经验最大的不同。在真实的人生里,我们经常像刚上小学一年级的孩子,脑子里装的都是一些知识,都是一些别人告诉我们所谓“对的”情况。可是有一天,突然另一个人告诉我们“不,这是错的,应该那样才是对的”时,刹那之间我们会陷入困惑、迷惘、挣扎而无所适从。因为在我们的内在没有自己生命的经验作为智慧的根本,在我们生命里没有觉醒、没有洞察。我们不知道自己的存在才是这个世界上最重要的,我们一直依附在这个社会和历史的一些人物上。当我们所拥有的知识和现实环境产生冲突时,就开始有了挣扎和冲突;当我们所学的“好坏对错”与他人所学会的“好坏对错”发生对立、冲突时,就会产生人和人之间的冲突与对立。像这些只在脑子里的学习, 它没有经过生命的经验,没有经过自我的洞察、觉醒,都只是属于知识层面的。如果那个刚念小学一年级的你,当天没有碰到校长,回到家里妈妈给你一个苹果,爸爸下班回来又给你一个苹果,加起来刚好是两个,你开始用自己的经验去证实了一加一等于二。在此后的人生里,你用自己生命的经验一次又一次学会了一加一等于二,所以直到现在,当有人告诉你一加一不等于二的时候,你不会再感到迷惘、困惑,反而会认为这个人不正常。如果我们的生命里有了洞察、觉醒的智慧,那么,我们将不止存在于知识的领域中,更能开始拥有生命的智慧。智慧是伴随着经验、觉察而产生的,如果你此时觉察到自己内心有悲伤、难过或生气,而你又开始敬重自己生命里的智慧,那么,无论多少人告诉你这些悲伤、愤怒、难过是应该或不应该、是对或是错,你会坚定地认为它都存在,那是一个事实。从这一刹那开始,你便跨入了智慧的殿堂,开始了解生命的如其所是,所谓的菩提,所谓的智慧、真如、真相就开始产生。所以,智慧是跟着觉察而来,而知识只是接受他人告诉你什么是对、错、好、坏;知识是属于眉毛以上三寸的东西,而智慧则是你用自己的生命、灵魂去学习,成为自己身体的一部分,这也是为什么在生命潜能研修中我们特别着重于内在的一些觉察以及和自己接触,了解自己这一刹那在想些什么?我有些什么样的行为?什么样的感觉?什么样的情结在我内心深处、在我灵魂深处正在发生?当下我的生命里发生了什么?我正在经历的是什么?然而,有许多人活在知识的技巧和方法的领域里,他们不但未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧,反而用他们所学会的一些方法和理论去教导别人。我记得几乎每年高考时,电视台或一些报纸媒体,为了鼓励考生,总会找些知名人士给考生一些勉励。我最常听到的就是他们告诉考生:“最重要的是要有平常心。如果能以平常心去应考,就可以发挥实力,得到好成绩。”我常想:要做到把持“平常心”是何等困难。当然在知识的领域来讲,这三个字说起来非常容易,但是在智慧的领域里,我想花上三四十年都很难做到“平常心”这三个字。我听过对“平常心”最好的解释就是:假如有一块长二十米、宽三十厘米的木板摆在地上,你当然能很轻松地从上面走过;但是如果同样的木板是架在悬崖上,下面是万丈深渊、嶙嶙巨石,这时,如果你也能从这块木板上走过去,就如同在平地上一样安稳、一样从容,这个时候你便可以说你做到了“平常心”。像吴清源、林海峰、曹熏铉这样的围棋高手,也是在围棋的领域里磨练了三四十年,才能在重要的一子胜负的关键时刻,保持了平常心来下那一盘棋。我也经常看到当一些人碰到困难和挫败,求助于别人时,有许多所谓的“老师”会告诉他们:“看开一点嘛,想开一点就好了,只要你把心里面现在的感觉放下了,不就什么事都没有了吗?”像这样知识性的教导何其多,但是他们真懂得“放下”吗?他们真的用自己的生命经验了解了“放下”吗?他们真的具备“放下”的智慧吗?什么是“放下”?连释迦牟尼这样有智慧的人,也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻,用尽努力,但是最终仍然绝望了――什么都没有。他灰心至极,拖着疲惫的身体渡过恒河,在菩提树下静坐四十九天。刹那间,他抬头看到天上的星辰,他得道了,这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力,终于决定放弃的那一刹那,在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程,每一个经验,带着觉察,而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人,不懂得什么叫“放下”;没有经历过生命里大悲伤的人,不懂得什么叫慈悲;没有经历过害怕、软弱的人,不知道什么叫勇敢。我们将在下一章――烦恼即菩提――这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实,才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后,你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质,你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界,这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的,当你感觉悲伤、生气的时候,无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的,可是他们都不能改变这样的事实,因为你了解那个悲伤的存在,不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人,会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为,你开始可以看到他更深层的存在,而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在,是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己,所以你才能看到世界上这些存在着的真相,而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的,它就是如此。(部分略……)我经常在上课时告诉学员:如果你要的只是一个表象的快乐,如果你觉得只有快乐才有价值,那么你一定会痛苦。生命潜能是一个跨入智慧殿堂的旅程。首先,你要学会用极大的勇气去面对所有生命里存在的真相。刚开始时会有极端的痛苦,这是因为在过去的生命里你所学会的安全、随波逐流和生存在他人所谓的“正确”观念里,两者间有很大的冲突,所以你会害怕、混乱和恐惧,这个时候或许是“见山不是山,见水不是水”的阶段。但是,也就从这一刻起,你已跨入智慧的殿堂,开始寻找真理――生命的真相。慢慢地,你将度过这个时期,当你开始逐渐不但能看到,甚至能接纳每一个生命的真相,并和它在一起时,就会得到真正的自由和快乐。只有智慧的人,才能有真正的喜乐。快乐要走的时候,想要强留它的人会有痛苦;痛苦来时,想要赶走它的人,却会经历更深的痛苦;痛苦来时,能够和它在一起的人,才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂、不仅存在于知识领域的人,才会开始懂得接纳生命里的每一个发生。智慧是和洞察、觉醒紧密相连的,唯有开始觉察,才能开始具备生命的智慧。在这里,我试着鼓励读者跳开外面世界,进入智慧的殿堂,去勇敢面对生命里的每一个发生,即使在这个过程中会有痛苦、混乱和挣扎,但那才是生命的价值。自己的存在会在这个过程中逐渐浮现出来,最后你一定可以真正感觉到自己是一个“人”,活着真好。你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错,而它就是存在,就是有它的价值,然后进一步不但对自己能这样,对身边的人、对整个世界也能做到这一点,我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断,只是能够允许整个事件如其所是,那个时候就叫做“菩提”,而那是一种更深层的智慧。(部分略……) Www.dXsxS.cOm

  

  我经常在研修课程中告诉学员们:生命潜能不是理论、不是技巧、不是知识,而是一种智慧、一种经验――一种你要重新回到自己本身存在的经验。这是一门向自己本身的存在、向自己的经验去学习、去觉察的研修课程。我也经常告诉学员们:如果你要学习的是理论、是知识与技巧,那么,花这么多天的时间,花这样高的代价到这儿来太可惜了。如果你想成功,只要到书店买一本“成功之道”;如果你想成为一个快乐的人,想要改善人际关系,随时可以到书店,花几十元买一本“如何成为快乐的人”或一本“如何建立人际关系”的书读读,那里面会告诉你所有的方法、技巧和理论,而不需要参加生命潜能的研修课程。

  

   但是事实就是这样残酷的呈现在沈况的面前,他的球再一次被苏浩阳无情的挡在了篮框之外。

  

  

   不过从篮网中落下的篮球正巧砸在了那名正在休息的男子的脚上,变向后弹向另一片半场,这到是让沈况一愣,也不多说什么,就径直去捡自己那颗球。

  同样的一个城镇、同样的一群人,这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道?:第一位年轻人无论到世界的哪个地方,都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人,无论到天涯海角,我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。

  

   弓已开,箭离弦。

     后来我教写作的时候就告诉学生,说:“要先想清楚,才能写清楚。”因为,写文章的时候,是用文字表达思想。如果一个人的思考是完整的、论证是清楚的,那就只剩下最简单的任务:把已有的思想用平实、朴素、简洁、有效的语言表达出来。需要用“华丽的辞藻”才可能“拿的出手”的文章,通常不是什么好文章。

  

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