十万个冷笑话第六集

2018年01月08日 11:06 来源:励志一生www.web1860.com

  

   方一民看着自己的得意弟子在场上大杀四方,嘴角的笑意再也忍不住了,从今天来看,刘凯的状态不错。如果这样的状态保持下去,很自己所率领的十三中男子篮球校队就很有希望比去年更上一层楼,杀入全国高中男子篮球联赛的全国大赛。

   机遇之神曾经闯进我的生活。她装扮成辛苦的工作,我没能认出她来,白白地错过了。

     柳比歇夫的日志,是“事件-时间日志”(event-time log)。他的方法要比李敖的方法更为高级。李敖的事件记录,往往只能记录事件的名称,是一种基于结果的记录;而柳比歇夫的“事件-时间日志”却是一种基于过程的记录。这里的细微差别是,基于过程的记录要比基于结果的记录只能更为详尽。

     (三)兴趣真的那么重要么?

  

  

     如果在许多年之后,你突然发现你多年前学过的东西那时恰好有用,那种惊喜的程度你可想而知。就在前不久,我有一个同事,在某次的讨论会结束的时候很兴奋地告诉我说,“哈,这事儿我还真专门学过!当时花了不少钱学着玩儿,还觉得挺无聊的呢。谁能想到现在竟然在这里终于能用上了,嘿嘿,我要把这事儿做好,收回投资!”我想她当时的极度惊喜和我在用貌似非常复杂的统计理论统计英语词汇词频时的兴奋心情本质上应该是一模一样的。

  

     柳比歇夫肯定形成了一种特殊的时间感。在我们机体深处滴答滴答走着的生物表,在他身上已成为一种感觉兼知觉器官。我做出这样推断的根据是: 我同他见过两次面,在他日记中都有记载,时间记得十分准确--“一小时三十五分”、“一小时五十分”;然而当时他自然没有看表。我同他一起散步,不慌不忙,我陪着他;他借助于一种内在的注意力,感觉得到时针在表面上移动--对他来说,时间的急流是看得见摸得着的,他仿佛置身于这一急流之中,觉得出来光明在冷冰冰地流逝。

  【第七章 真 爱】

   大..学..生.小..说.网   你特别的聪明才智就藏在你自己的性格里,而真正适合你的职业应当能够表现你的个性与天赋。如果你找到了适合自己的位置,工作本身就会充分而全面地调动你的才能。千万不要做你不擅长的事情,如果你做了,你会发现自己就像深陷于泥潭之中,只能徒劳地挣扎、抱怨。   “职业没有最好的,只有最合适的。”“好的首先是合适的。”很多人认为投身热门的职业或行业就意味着自己前途似锦,不可限量。这实际上是不对的,因为某一职业、行业有着光明的前景,是热门职业,是朝阳产业,并不等于这职业或行业中的每一个人都有前途。如果你的性格不适合这一职业或岗位,你就不可能成功。们很容易在人行三到五年后产生“疲态”。就像800米赛跑,前面一圈还可咬着牙紧迫,后面一圈“看看实在是与第一名差距太大”,他们的内心便开始打架、犹豫、彷徨,最终自己就停下了前行的脚步。职场上种种“三年之痒”、“五年之痒”、“七年之痒”的说法,实际上多半是由于人行时没考虑这一职业是否适合自己的性格和兴趣所致。一个人选择职业就像恋爱婚姻一样,开始的时候可能会为对方或英俊潇洒或美丽袅娜的外表所迷惑,一见钟情,并很快沉醉于热恋,乃至匆匆结婚。爱情是浪漫的,婚姻却是现实的。进入现实的婚姻以后,如果对方不是出自自己内心的真正选择,那这种婚姻就很难长久地维持下去。因此,一个人选择职业时最重要的是能否正确地分析自己,找到自己最适合做的行业,然后努力成为本行业里的佼佼者。一个人只有真正了解自己的个性特点,在选择职业时才能称心如意,才会收到事半功倍的效果。一个人只有在这个世界上找到适合自己的职业,找到适合自己的位置,找到合适的人生坐标,找到能够发挥自己性格优势的工作,才有可能获得成功。就像一个火车铁轨,它就寸步难行。爱默生说:“除了一个方向以外。每个孩子都在躲避其他任何方向的障碍物。只有在那个他选定的方向上,他才得以驱除所有障碍,平静地驶过深不可测的海峡,到达广阔无边的海洋。’’蹲在鸟巢里眨着眼睛的鹰看上去是多么的愚蠢和笨拙啊!而振翅在蔚蓝的天空中飞翔的鹰,它的眼光又是多么的犀利!它划出的曲线又是多么的优美啊!人的性格就是职场上的罗盘。一个人如果不按照罗盘的指引,就会在迷宫般的、无法预测的茫茫职场中失去方向,就会不断地触礁、碰壁。而那些遵照自己的罗盘行走的人则能技高一筹地继续航行,安然度过每天的挑战,平安抵达成功的彼岸。一位牧师有一天路过市场,偶然听到一个顾客与屠夫的对话。顾客对屠夫说:“给我割一斤好肉。’’屠夫听了,放下屠刀反问道:“哪一块不是好肉呢?关键是你想怎样吃法。你想吃排骨,需要的是骨头上的瘦肉;你想炼油,需要的是肥肉。”顾客当场怔住,一边的牧师却恍然大悟。在生活中,我们往往用自己的主观见解来判定事物的价值,但事物哪有绝对的价值呢?如果说有,那也就是最合i舌的.尊知谱羽雀丽铁右甘毽墟曲茔高 帕黄鹂的百啭千啼不也是自然界的一景吗?相信许多人都会认为鞋匠是一种卑微低贱的职业,制鞋是一个不会有出息的行业。但两个小鞋匠却硬是凭着制鞋手艺成了超级富翁,他们的制鞋小作坊也一跃成了世界著名的大公司。他们就是著名的阿迪达斯公司的创始人。“哪里有世界冠军,哪里就有阿迪达斯公司的产品!”这是阿迪达斯公司的广告语。如今阿迪达斯公司已成为全球最大的运动用品生产企业之一,“adidas”这个商标在世界上几乎人尽皆知。但你了解阿迪达斯公司的创业历程吗?你能想像这家公司的创始人只是两个鞋匠吗?你可能无法想像。但阿迪达斯公司的创始人的确是两个鞋匠——重要的是,他们是两个出色的鞋匠。阿迪达斯公司的创始人出生在德国巴伐利亚州一个名叫赫若拉赫的小镇上。父亲达斯勒是一个制鞋作坊的小业主,他有两个儿子,一家人刚好能够糊口度日。这两个孩子大的叫鲁道夫·达斯勒,小的名叫阿尔弗雷德·达斯勒,家里人都呢称他为“阿迪”。也许是受父亲的影响和熏陶,鲁道夫·达斯勒和阿迪·达斯勒从小就下决心要将制鞋作为自己的终身职业,他们要为邻居和镇上的人制作高质量的鞋。他们从小就跟在父亲身边学手艺。在他们还没有成年的时候,他们就已经是出色的鞋匠了。他们对鞋子的用料、制作过程、修理了如指掌,两人中尤其又以弟弟阿迪更为出色。1920年,已长成小伙子的鲁道夫和阿迪决心自己创业,但他们全家的收入一直都只能勉强维持生计,一间小小的平房也仅供家人居住。他们缺乏资金、厂房与设备。恰好,他们母亲工作的洗衣店的店主由于无暇管理这家小小的洗衣店,决定停业,准备将店房转让出去。通过分期付款的方式,阿迪兄弟终于搞到了厂房。他们又从父亲的作坊搬来几台不用的旧机器,还从别人手巾买来了一些旧工具。就这样,鲁道夫和阿迪终于挂出了“达斯勒制鞋厂”的牌子。建厂之初,由于工具简陋,厂主又是两个名不见经传的年轻人,销售情况并不理想。为此,鲁道夫和阿迪连续几个月挨家挨户地调查人们穿鞋的爱好和对鞋的要求。他们还到大街上去观察人们的穿鞋式样,到一些颇受人们欢迎的鞋店观察新鞋的花色,并据此分析未来的流行趋势等。随后,兄弟俩制出了14种式样人们对这两个年轻人不是很信任。一连许多天,兄弟俩四处推销自己精心制作的新款鞋,但都无一例外地受到了冷遇。鞋厂的经营陷入了困境。这时,聪明的阿迪冒出了个大胆的想法:先把鞋子送给附近几个居民点。让用户们试穿,不满意可以退货,满意之后再向鞋厂付款。希望通过这种方式建立自己的信誉。说干就干,第二天,阿迪兄弟分头行动,将几十双新鞋送到了小厂附近两个居民点的居民手中。然后,兄弟俩满怀期待但又忐忑不安地等候着佳音。两周之后,第一个试穿的顾客终于上门了。他笑容满面地告诉阿迪,鞋子的质量很好,穿起来感觉很舒服,价钱也很公道。他交了鞋钱之后,又订购了几双同样型号的鞋。一个月内,其余的试穿客户也都陆续上门,有的是为付款,有的则是既付款又订鞋。一时间,达斯勒制鞋厂的小小厂房内竟然人来人往,络绎不绝。鞋子的销路就此打开,小厂的影响也渐渐扩大。两年后,他们的用户越来越多,鞋子的销售量也越来越大。随着鞋厂规模的扩大,原有的厂房已难以满足工厂业务发展的需要,他们后来搬进了一幢两层的楼由于制鞋工艺的精当,加上出色的营销策略,阿迪·达斯勒领导的阿迪达斯制鞋公司迅速成长为世界最大的运动用品生产企业之一。阿迪达斯的产品在运动员中的声誉尤佳,据说在1976年的蒙特利尔奥林匹克运动会上,每100名参与跑、跳项目的运动员就有83人穿阿迪达斯的运动鞋。阿迪达斯公司的成功有很多原因,但倘若阿迪兄弟不是一流的鞋匠,倘若阿迪兄弟的性格不适合这一职业,恐怕很难有阿迪达斯公司的今天。由此可见,即便你只是一个鞋匠,都没有关系,只要符合你的性格,只要你付出努力,照样会有成功的一天。找工作就如买衣服,有些衣服穿在模特身上很漂亮,而穿在自己身上可能就不对味了。你追求的职业看起来可能很美,但它并不一定适合你。不考虑自己的性格,只为了追求高薪或其他原因而选择不适合自己性格的职业,总有一天,你会为自己的这种选择而后悔的。工作中,如果你不能以最高水准来完成你的工作,那么请检查一下——你所努力从事的职业本身是否真的适合你的天性,或者看这一T作是否真是你获得成功英国的蒲伯作为一名律师是失败的。他非常胆小,甚至完全没有勇气为一个案件进行辩护。但是,他却给我们写下了一些脍炙人口的诗歌。莫里哀也发现自己不适合做一名律师,但是,他在文学领域里却美名远扬。伏尔泰和彼特拉克最终都放弃了法律,前者选择了哲学,后者选择了诗歌。丹尼尔·笛福在创作他的名著《鲁滨逊漂流记》之前,曾经当过小贩、士兵、商人、秘书、工厂经理、会计、特使……鸟类学家威尔逊在真正找到自己的职位以前,曾经在五个不同的职业上失败过。我要强调的是:千万不要做你不擅长的事情,如果你做了,你会发现自己就像深陷于泥潭之中,只能徒劳地挣扎、抱怨。去寻找适合自己的鞋吧!千万不要穿错鞋!你特别的聪明才智就藏在你自己的性格里,而真正适合你的职业应当能够表现你的个性与天赋。如果你找到了适合自己的位置,工作本身就会充分而全面地调动你的才能。   19世纪,约翰·皮尔彭特从耶鲁大学毕业了,遵照看上去充满了希望。然而。命运似乎有意捉弄他。皮尔彭特对学生是爱心有余而严厉不足,结果他很快就结束了做教师的职业生涯。但他并没有因此而灰心,依然信心十足。不久他当了一名律师,准备为维护法律的公正而努力。但他的性格似乎一点都不适合这一职业。他认为当事人是坏人就会推掉找上门来的生意;他认为当事人是好人又会不计报酬地为之奔忙。对于这样一个人,律师界感到难以容忍,皮尔彭特只好选择离去,成了一位纺织品推销商。然而,他好像并没有从过去的挫折中吸取教训。他看不到商场竞争的残酷,在谈判中总让对手大获其利,而自己只有吃亏的份。于是,只好再改行当了牧师。然而,他又因为支持禁酒和反对奴隶制而得罪了教区信徒,被迫辞职。1886年,皮尔彭特去世了。在他81年的生命历程中,他似乎一事无成。但是,我想,你一定听过这首歌:“冲破大风雪,我们坐在雪橇上,快速奔驰过田野,我们欢笑又唱歌,马儿铃儿响叮当,令人心情多欢畅……”这首现在已经成为圣诞节里不可缺少的儿歌——《钤儿响叮当》的作者正是皮尔彭特。这是他在一个圣诞节前夜作为礼物,为邻居家的孩子们写的。歌中没有耶稣,没有圣诞老人。有的只是风雪弥漫的冬夜,穿越寒风的雪橇上的清脆的铃铛声,一路的欢笑歌唱。以及不畏风雪的年轻朋友的美好心灵。皮尔彭特之所以做不成称职的教师、律师和牧师,之所以在这些领域里一塌糊涂,就在于他的性格不适合这些职业。他最适合的职业就是作家,而且正由于他有着开朗乐观的性格、博大无私的胸怀、纯洁明净的内心,所以才能写出这样一首充满爱心和童趣的优秀作品。古希腊著名数学家、力学家阿基米德曾说过这样一句话:“给我一个支点,我能撬起整个地球。”这种杠杆原理同样适用于职场,性格就是支点,职业就是杠杆,以你的性格为支点,以职业为杠杆,撬起的就是事业的成功和人生的辉煌。皮尔彭特就找到了这样的支点,所以他在遭受一连串的事业失败后,终于迎来了人生路上的一缕曙光。当然,鞋子合不合脚只有穿鞋子的人自己知道。我的朋友唐恩自认为是当音乐家的料。可是在我的记忆当中,上初中时他演奏手鼓并不怎么高明,唱歌又五业后即失去了联系。我去念大学,唐恩则为实现自己当音乐家的理想,去了“乡村音乐之都”纳什维尔。唐恩到那儿后,拿m有限的积蓄买了一辆旧汽车,既做交通T具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班的工作,以便白天有时间光顾唱片公司。在这期问,他学会了弹吉他。几年过去,他一直在坚持写歌练唱,叩击成功之门。一天,我接到一位跟唐恩相识的朋友打来的电话:“听听这首歌!”他说罢,将话筒靠近扬声器。刹那间,一阵美妙动听的歌声传人我的耳中。真不愧是个出色的歌手!“这是卡皮托尔公司为唐恩出的唱片。”朋友在电话中说,“他在全国每周流行唱片选目中名列前茅,你能相信吗?”我的确难以置信这首歌是唐恩自己写、自己录制的。然而,唐恩确确实实做到了。不仅仅如此,在当时一套非常畅销的乡村音乐唱片集中,主题歌<赌徒=}也是唐恩的杰作!从那时起,唐恩·施里茨共创作演唱了23首顶呱呱的歌曲。唐恩成功了,原因就在于他找到了适合自己天性的职业,并专心致志,全力以赴,终成了自己多年的梦想——做一名出色的音乐家。能获得成功。如果所从事的职业与自己的性格不符,那他注定碌碌无为。成功的人之所以成功,就在于他们寻找到了适合自己性格的职业。而每一位失败的人,都是因为他们还没有为自己找寻到合适的职业。 WWw.dXSXs.com

  

   苏浩阳被其一靠,只觉得胸口发闷。可即便如此,苏浩阳也没有后退一步,强忍着那气闷的感觉,死顶沈况。

     终究我还是找到了解决办法。我跑到文具店买了很多3M随手贴(Post-it),甚至在网上下载了一个叫”3M Post-it Notes Lite“的免费软件。把需要提醒自己不要忘记的重要事项,尤其是那些最近决定需要养成的习惯贴得随处都是,包括电脑的桌面上。可是我发现还是不够,3M 随手贴撕下来的纸条是带着胶的,放在口袋里很不舒服。于是,我就跑到名片店,买了两盒空白名片。于是,我可以把一些重要的事项写在这些空白卡片上,随身携带。那段时间,我的口袋里有好几张卡片上写着同样的一句话--”别忘了每天晚上记录时间开销!“

  

  

  大%学^生*小-说.网!――我健康,是因为累了我睡、渴了我喝、饿了我吃森林里有一只美丽的雉鸡,它有非常漂亮、色彩鲜艳的羽毛。每天在森林里自由地来来去去,靠着自己的力量找寻喜欢的食物。有时可能辛苦了一天,却找不到喜欢的食物;有时也可能会挨饿,但它总是尽自己的努力维持生命。它活得又快乐,又自由,又有尊严。有一天,这只雉鸡在森林里舒畅悠游的时候,看到一位农夫走过来。农夫手上提着一个篓子,里面好像有一些东西。雉鸡问农夫:“请问你篓子里装了什么啊?”农夫说:“里面都是蚯蚓。”啊,这正是它喜欢的食物。于是雉鸡鼓起勇气对农夫说:“农夫,农夫,你可不可以给我一条蚯蚓?”“可以啊,不过你要拿什么东西和我交换呢?”“你希望我拿什么和你交换呢?”雉鸡说。“我很喜欢你身上的羽毛,这样吧,你用身上的一根羽毛,来和我换一条蚯蚓,怎么样?”雉鸡心里想:我有这么多羽毛,给他一根有什么关系,况且我又不需要辛苦地觅食,就可以有一顿美味,这很划得来。于是雉鸡就在身上用力啄下一根羽毛。那一刹那,掉羽毛的地方有一阵剧痛,但是慢慢的就不痛了。雉鸡用那根羽毛换了一条又肥又大的蚯蚓,饱餐一顿。它心里觉得这真划得来,只用一根羽毛就换来一餐美味。第二天,雉鸡又在同样的地方等着,看到那个农夫走过来,它又对农夫说?:“农夫,农夫,我能不能再和你换一条蚯蚓?”“当然可以啊!”于是雉鸡又用力啄下一根羽毛,身上仍然感到一阵剧痛,可是已经没有昨天那么痛了。雉鸡觉得自己又不需要辛苦就成功地换来一顿餐点。第三天、第四天,同样的事情不断地进行着。一天天过去,雉鸡在拔身上羽毛的时候,渐渐不再感到疼痛。它觉得这样的生活真好,不需要再辛苦觅食,就能每天过着安逸舒适的日子。时间一天天过去,有一天农夫又从老地方经过,雉鸡仍像以前那样对他说:“农夫,农夫,我再换一条蚯蚓好吗?”农夫摇摇头。雉鸡很惊讶地问:“为什么呢?”农夫默默地看着它的身体,缓缓地说:“你身上已经没有羽毛可以给我了。” 雉鸡低头一看,身上的羽毛在不知不觉中已经全部拔光了。农夫离开以后,这只美丽的雉鸡扑打着光秃秃的翅膀――事实上,这已经不算是翅膀――它无力也无法再飞翔。失去了美丽又能御寒的羽毛,最后美丽的雉鸡冻死在森林里。有一次,我和两个女儿在新西兰基督城的一家中国餐厅吃饭,看到一个母亲正在给大约两三个月大的婴儿喂奶,喝着,喝着,小婴儿大概觉得吃饱了,就将奶嘴顶出口外,嘴角溢出一些奶汁,母亲用手绢轻轻擦了擦婴儿的嘴角,再将奶瓶放入婴儿口中。婴儿又一次顶出奶嘴,母亲有点急了,再次用力将奶瓶塞入婴儿口中,这个婴孩摇着头,避开奶嘴,然后大声哭起来。我听不清楚母亲在对婴儿说什么,可是从她的声调可以感受到母亲的焦虑与烦躁正在急速升高。一次又一次母亲试图将奶嘴塞入婴儿口中,而那个婴儿也一次又一次摇着头。经过很多次的挣扎后,婴儿终于放弃了,他乖乖地吸着奶嘴,妈妈脸上浮现满意的笑容,仿佛她完成了一件想要完成的事情,或许母亲觉得这是爱她的孩子应该有的坚持。是的,这个母亲真的是在爱她的孩子,但是肚子饿、肚子饱,是由母亲来决定,还是应该由孩子自己来宣布?我看到这个婴儿正努力表达他自己的状况,然而他的痛苦,就像那只雉鸡在刚开始拔掉羽毛时,会有一阵剧痛一样。我不知道这个婴儿已经被拔了几次羽毛,但是我知道我们在成长过程中,都曾经像这样被强迫离开自己的存在。为了生存,我们离开自己的需求、离开自己的感觉,我们的中心和自己逐渐疏离,渐渐丧失了和自己接触、洞察与觉醒的能力,同时也丧失了自我,虽然我们想要过自由的生活,可是却没有能力独立生存在这个世界上,因此我们的界限一次又一次被侵犯,到最后终于丧失了界限,而随着敏感递减法,我们的痛苦会一次次减轻,最后变得毫无知觉,就像那只雉鸡一样,一点也不知自己要拔掉身上最后一根羽毛了,反而觉得自己很聪明,可以换取一些“好东西”。这时,我们的第二天性,也就是所谓的性格就逐渐成形。(部分略……)一个真正的好老师,不会教你该怎么做,他只会带领你进入更深的觉思与觉察,他只会协助你更勇敢地面对生命的真相,找到属于自己的道路。在生命潜能的领域里,没有一个人是你的老师,真正的老师是你自己,最有智慧、最棒的人是你自己。我们只能协助你向自己学习,我们不能教你什么,只能静静地陪伴你,当你在摆荡痛苦的时候,我们尽可能提供所能给的支持,尽我们所能与你分享自己曾经经历过的震荡和当时的感觉,告诉你我们是如何度过的,让你知道在这条路上,你并不孤单。经历过这些震荡之后,你逐渐开始具备成熟的智慧与赤子般的天真以及和自己感觉在一起的能力。这时候,你能够在刹那间抛开自我,完全融入外面的世界,与周围的环境结合在一起,这个时候你达到了“境存我灭”的境界。而当你需要存在于自己的中心时,即使周围的人、环境如何巨变,你仍能坚持自己的信念,不受外界的任何影响与干扰,就做到了“我存境灭”。成熟的智慧是能够面对不同的环境,不同的对象及在“自我”当中获得健康的调适。一位禅师说:“我之所以健康,是因为累了我睡,渴了我喝,饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单,可是大多数人在生命里已经丧失了这样单纯的智慧,失去了与自然、与环境调适的能力。如果我们能随着环境与对象的不同,随时能抛开自我,与外界、他人融合,也随时能具有坚定的意志,不随潮流与环境而变化,当能够在这两个领域间来去自如的时候,就是“如来”。在达到“如来”的境界时,你就可以同时存在于一体的两面。在你具备坚定的自我与坚定的信念时,你的心胸是柔软、开放的,只要看到的是真相与真理,就可以随时柔软地顺应改变。当你能勇敢、充分地去经历生命的每一个发生、每一个悲伤时,一份新的喜悦与宁静会在内心深处升起、开花。 我们都是带着“如来”的本质来到世界。虽然在成长的过程中,自然的本质注定要消失,但是当我们失去纯真本质,而再次寻回它的时候,它才会永恒地留在生命里。黑夜之后的清晨会特别明亮,感谢生命里所有的伤害、所有的烦恼;盼望你勇敢地觉醒,勇敢地走上自我成长的道路,如来的道路。我们会在路上等着你,因为我们要共同携手向前。附:许宜铭先生演讲录谈心灵成长、自我成长和潜能开发地地点:广州市时时间:2004年4月整理人:赵猛 许建宏我觉得生命里大概有三件最重要的事情,其中之一是我们自己本身,也就是自我,今天就是以自我为主题,继而再从自我扩大到整个生命,也就是我们中国人最重视的两个主题:一是夫妻关系,二是亲子关系。夫妻关系远比亲子关系重要儒家思想中,孔夫子讲的五大人伦是:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五大人伦就是伦理道德里面最重要的五个关系。这五项里面,夫妇者是人伦之大纲也。因为在这五伦里面首先有了夫妻;然后一个男人和一个女人通过两性结合生下了小孩才产生了第二个关系,第二个伦理就是父子;然后一对夫妻生下了好几个小孩,才产生了第三个关系,那叫兄弟;然后当许多的夫妻,不同的家庭,各自生下的小孩,孩子和孩子之间才渐渐形成第四个人伦,就是朋友;最后因为人群多了,人口聚集了,而后形成一个地域,地域之间可能有冲突,通过冲突地域间发生合并,逐渐形成部落,最后演变成国家,这样才产生君臣的关系。所以夫妻是人伦中最大的一个纲伦。孟子继承了孔夫子,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”也就是说人是最重要的,君臣的关系其实是排在最后面的。当然自己是一个绝对的最重要的个体,因为没有你,对你而言这个世界就不存在,其他的一切都不存在,所以我们今天最重要的主题就在这里。我近几年在国内各处讲学,我感觉到大多数人将夫妻关系和亲子关系比较起来,比较重视亲子关系。特别是实行独生子女政策以后,每个家庭都只有一个宝贝孩子,夫妻两个人未来的希望都放在孩子身上,所以在这方面困扰特别多,也耗费了特别多的精力和时间。但实际上我个人认为,夫妻关系要比亲子关系重要。人本主义,讲究的就是潜能开发到目前为止,我自己走在人性探索的道路上已经二十多年了,我大学专攻的是中国文学,而我目前所工作的领域,我的专业是在心理治疗方面。我近来在做一些有关心理治疗的培训,北京各大医院的二十多位专业的神经内科和精神科的医师,他们来自协和医院、解放军总医院、中日友好医院、同仁医院、宣武医院等等,主讲不使用药物治疗心理疾病的一种疗法,这是我的专业特长。接下来,我们一定是要对人,对人性,特别是心理治疗目前的主流――人本主义有所了解,它讲究的就是潜能开发。当然潜能开发在国内所谓的成长课程非常多,今天我也会澄清一下潜能和自我之间的关系。(部分略……)世界上没有任何人可以代替你的经验如果有一个人非常爱你,对方可以做到理解你,但方式只能是用他自己生命经历过的经验来理解你。比如说有个太太,她小时候曾经有一个痛苦的经验,就是她最心爱的宠物死亡。她曾经养了一只小狗并且非常爱它,每天小狗都陪伴着她,她很孤单,父母经常不在家,兄弟姐妹也不在,她唯一的最要好的朋友就是那只小狗。小狗突然有一天死亡了,这使她陷入到更深的孤独状态里,她非常难过。结婚后,她养的一只小狗又死了,她又感到非常伤心,可是她的先生小时候没有过宠物死亡的经验,他很爱他老婆,看到老婆那么伤心,就劝她不要哭了,他对老婆说:“一只小狗死了有什么好伤心的,我们再买一只,买更好的,要不然我们买五只,买十只。”可是他能够理解他老婆的痛吗?能够分担吗?他永远无法理解,因为他生命里没有相同的经验。 所以我们的情绪,我们的感觉,我们的那个世界是只有我们自己才能感知得到的。其他的人,外围的人,他可以来了解你,或者试着来了解你,用他生命过去的经验来了解你。如果他生命里面不曾有过这个经验,他就没有办法了解你。总之,有时候你欢喜,有时候你痛苦,有时候你害怕,有时候你愤怒,有时候你怨恨,这个世界上没有任何人可以代替你的经验。自我的四大领域自我的第一大领域是身体;自我的第二大领域是情绪;自我的第三个领域就是我们的思维、头脑。思维的领域包括记忆、分析、归类、逻辑、推理、计算、观念、想法、价值观、信念;自我的第四个领域是精神和心灵,也可以称为意识或者是那个觉知、觉察(awareness)。这就是我们存在的中心点,让一切发挥功能的那个能。人类四大基础情绪:喜、怒、哀、惧从喜悦这种的基本情绪中,还能衍生出许多像自由、愉快、舒畅、满足、成就感、温暖、温馨等相关感觉、感受。我们眼睛能看到的颜色虽然五彩缤纷,有数千种颜色,但是基本原色只有三种:红、绿、蓝。人的情绪也是如此,不管有多少,基础的情绪只有四种,“喜、怒、哀、惧。”悲伤的情绪可以蔓延成为无力、无助、沮丧、难过、委屈、痛苦;恐惧的情绪可以蔓延成为紧张、焦虑、不安、害怕、惶恐。亲子教育就是让孩子健康地完成社会化婴儿第一次感觉到“我”,是从别人眼中看到自己,因为先有了他人才有“我”,所以那个“我”是从别人那里传递过来的。比如在英语里的主格是“I”,像“I love you”。受格是“me”,像“you love me”。我们所说的自我就是指“me”,它是由接受而形成的。我们亲子教育的目的是要让所有的孩子将来长大进入社会成为对社会加分的人,而不是减分的人。所谓的教育失败就是孩子经过成长过程以后,当他踏入社会,会给社会带来负担,成为耗费社会资源的寄生虫。(部分略……)觉察力的五项修炼(部分略……)为潜能开发正本清源最近很流行的,可能在座各位也知道的,大概从九一年、九二年开始,曾经有过目前已经被政府禁止的那种传销,后来到保险业,他们也有非常多所谓的潜能开发课程。那么什么叫做潜能?这是我要问的第二个问题,大家对潜能有没有什么认识?这个认识是周全的,还是偏颇的,而潜能这个观念到底从哪里来的?我相信从九一年开始有很多在台湾经营得不太好的讲师们来到国内,在传销业发挥了很大的影响力,也带动了这样一个所谓的潜能开发培训市场,然后慢慢地到国内的第二个行业,就是保险业。所以从传销到保险,从传销被禁了以后,非常多的传销业的讲师们进入到保险业,甚至于进入到大众市场,成立培训公司,而潜能这个观念大约在国内已经有十二三年了。近年,我发现了这样一个状况,很多人对潜能的了解都比较偏颇,也不很全面。从传销到保险,到企业家,他们的潜能开发是一个善恶树上的智慧果,也就是原罪定义之下的一种潜能,就是要把你尽量训练成“对”的样子,你们上的那些潜能开发课是不是要积极、勇敢,要充满爱、要对人和善、要亲切,也就是只让你展现出人性中所有好的方面,而人性中不好的方面都要消灭掉,可惜的是那个部分是消灭不掉的。这样的训练结果,如果以精神医学来看,只会逐渐造成人格分裂症。你越是打压、不理睬的那个负面的部分,当你自己控制不了它的时候,就找一个课来帮你杀死它,如果这个老师的能力还不够,再去找更高明的大师来帮你把它杀死。你以为你控制住它了,突然有一天你失控了,你自己以为你是主人,但是到最后你变成了它的奴仆。所以有很多人就开始跳这样非常熟悉的人生四步舞。第一步就是认为它不好;第二步就是尽量地控制、管理;第三步是控制不了,爆发伤人或者伤害自己;第四步是悔恨、自责,然后循环往复。有些人就是这样理解潜能的,但在人本心理学中,从人性的角度来看,所谓的潜能就是一粒种子,它拥有终其一生的一切的可能性。你去探索,去接触,去拥有人性的一切可能性,最后才能谈到你有没有智慧,是否可以使用智慧。而如果要拥有智慧,我们要做的就是如何提升自己,如何使用愤怒来守护你自己的尊严,守护你所爱的人;如何使用恐惧,来让自己及早避开伤害;如何使用悲伤去终结一些事件,或者让悲伤这股深刻的体验和能量转化为慈悲。人的一切可能性没有好坏对错,潜能开发最简单的定义就是:一粒种子,拥有这一粒种子将会成、住、坏、空,终其一生所有的可能性,你去探索,去熟悉,去接纳,去吸取,然后学会如何去滋养与你有缘相逢的人,这条道路才叫做潜能开发。 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   “老大,我们已经转悠了五六个球场了,五一期间都不对外开放,难道我们要去……那里打球?”

  过了一阵,又有一个年轻人来到老鞋匠面前,也问他:“老先生,请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头,望了这个年轻人一眼,回答他?:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问?:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他,反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来,那里的人真的都很好,每个人都彼此关心,每个人都急公好义,不管你有什么困难,只要邻居、周围的人知道,都会很热心地来帮助你,我实在舍不得离开,可是因为工作的关系,不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人,绽开温暖的笑容,告诉他:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,他们心里都充满了温暖,也都很热心地想要帮助别人。”

  

  

     可以用一个句子来说明我们思考的可以复杂到什么程度的同时,也说明语言文字有的时候局限到什么程度--“我们甚至可以思考思考方式和思考结果是否是确实合理的思考方式和思考结果。”

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

   通过学习这些羊皮卷,我已经开始用计划来迎接每天的新生活,这样我所攀登的高峰就有了路标。现在,每天结束时,我将仔细地衡量旅途中的进步与问题,我最新获得的这项好习惯将会在我脑海中记下今天的日记,备下明天的课本。

  

   我是否在每个问题中寻找好的一面?

  

  祝福你,开始迈向生命的旅程。第一章 生命潜能

  

     从今天开始,养成记录你每日时间开销的习惯吧。这是第一步,其他的很多良好的时间使用习惯都会因此自然地养成。如果你已经习惯每天晚上睡觉之前记录以下当日的时间开销,那么,第二天早上就会很自然地开始在脑子里规划全天的时间了--不信你就试试看!

  在真实的人生里,我们经常像刚上小学一年级的孩子,脑子里装的都是一些知识,都是一些别人告诉我们所谓“对的”情况。可是有一天,突然另一个人告诉我们“不,这是错的,应该那样才是对的”时,刹那之间我们会陷入困惑、迷惘、挣扎而无所适从。因为在我们的内在没有自己生命的经验作为智慧的根本,在我们生命里没有觉醒、没有洞察。我们不知道自己的存在才是这个世界上最重要的,我们一直依附在这个社会和历史的一些人物上。当我们所拥有的知识和现实环境产生冲突时,就开始有了挣扎和冲突;当我们所学的“好坏对错”与他人所学会的“好坏对错”发生对立、冲突时,就会产生人和人之间的冲突与对立。像这些只在脑子里的学习, 它没有经过生命的经验,没有经过自我的洞察、觉醒,都只是属于知识层面的。

     (六)小结

   希尔的技术是NBA历史上少有的全面。在他的全盛时期,他是个无所不能的战士,几乎可以包揽一支球队所需要一切任务。“组织前锋”这个词,从他这里开始流传。三双对于他来说,是信手拈来的。如果他在乎自己的得分的话,那单场30分对于他来说,只能算是个基本任务。当时的NBA,我始终认为有几个人,在一对一的情况下是没防守的,其中一个就是希尔。

     * 如果有,那就想办法提交,并推进实行。

     终于,我对自己说,“承认了罢,你对时间的流逝无能为力。”在那一刻的醒悟中,我像那凤凰涅磐一样浴火重生--这个说法多少有些矫情,但又确实过于准确而无可替代。

  

  

     往往,审视一下自己的生活,你就可能会痛苦地发现自己经常仅仅因为非常有趣就去做那些其实无用的事情。比如,在三月份的时候设定了一个目标--六月份参加托福考试。可是到了五月底,你才发现其实过去的两个月里,你做的最多的事儿是跟朋友打牌或者泡吧。再比如,你在早上决定白天要背200个单词,可是背到第20个单词的时候,朋友来电话说要请你吃饭,然后你就去了,喝多了回来,直接上床睡觉--甚至连最重要的习惯都放弃了--记录你的时间开销。

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