十万个冷笑话2有什么梗

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

     (一)上司真的很愚蠢吗?

  【第八章 成长与转变】

  

  

   大,学生,小,说,网   性格沉静的人适合从事一些相对稳定的职业,如医生、工程师、教师、会计、出纳等,却不适合做富于变化和挑战性大的工作。   这种人内心沉静、沉稳,沉得住气,办事不声不响。T作作风细致人微,认真勤恳,有锲而不舍的钻研精神,因此往往能成为某一个领域的专家和能手。他们感情细腻,做事小心谨慎,善于察觉到别人观察不到的微小细节。他们喜欢探索和分析自己的内心世界,一般来说,性格略为孤僻,容易过分地全神贯注于自己的内心体验。在别人看来,他可能显得冷漠寡言,不喜欢社交。缺点是行动不够敏捷,凡事三思而后行,容易错过生活中擦肩而过的机会。兴趣不够广泛,除自己感兴趣的事外,不大关心身边的事物。适应能力较差,易然体验深刻,但反应速度慢,相对刻板而不灵活。这种人喜欢按照一个机械的、别人安排好的计划和进度办事,爱好重复的、有计划的、有标准的工作。适合从事稳定的、不需与人过多交往的技能性或技术性职业。典型的职业有医生、印刷校对、装配工、工程师、播音员、出纳、机械师及教师、研究人员等。他们不适合做富于变化和挑战性大的工作。史蒂芬孙就是这种具有沉静性格的人,并靠着这种性格取得了成功。1781年,他出生于英格兰北部的华勒姆村。父亲是当地一名煤矿工人,一家八口全靠他一人挣钱养家,生活非常困苦。史蒂芬孙童年时没有机会进学校受教育,从8岁起就给人家放牛,14岁就跟随父亲到煤矿干活。史蒂芬孙最初当过蒸汽机司炉的助手,主要工作就是擦拭机器,给机器部件加油,还做烧火工,后来又担任了矿里的机器保管。他虽然没有读过什么书,但生性爱好钻研,喜爱并善于摆弄和研究物品,平时总是注意学习新的东西和技术,别人修理机器时他总是在一旁细心地观察,还时常利用工余时间拆开各种机器。了解和研究它的构造和性能。工作原理,这就限制了他对机器的进一步深入钻研。于是史蒂芬孙在17岁那年下决心努力学习文化知识。他白天在煤矿干活,晚上去夜校上学。但是为了贴补家用,他还得抽空给人补皮鞋、修理钟表。通过这样的艰苦努力,他不仅熟悉了各种机器的构造与使用方法等,而且掌握了它们的基础理论知识。命运终于给史蒂芬孙安排了一次出人头地的机会。不久,煤矿里一辆运煤车坏了,专职的机械师们修理了好长时间都没有修好,大家都急得满头大汗。这时,史蒂芬孙白告奋勇,要求试一试。机械师们根本瞧不起这个原本不识字的毛头小伙子,但又别无良策,只好勉强同意。只见他从容不迫地把运煤车拆开,调整好出毛病的地方,再照原样迅速地装配好。驾驶员一试车,运煤车果然开动起来了。从此,机械师们再也不敢小瞧他了。他很快由原来的烧火工升为水泵工再到蒸汽铰车制动T,后来又升任机械修理工。他31岁时,终于升任机械工程师了。1814年,史蒂芬孙发明了一台机车。它能拖动30多吨货物,但开动时震动很大,连路基都给震塌了。放汽时声音尖得吓人,把沿线附近的牲口惊得乱跑乱叫。但史蒂芬孙面对别人的嘲笑,始终不为所动,很快又投入到新的研究中去。1823年,史蒂芬孙应聘上任斯多克敦至达林顿铁路建筑公司的总工程师。这条铁路是英国修建的第一条商业铁路。1825年9月27日,史蒂芬孙亲自驾驶着一列带有34节小车厢的火车试车。这部机车也是在他的设计和指导下制成的。这次他把汽缸里排出的废气引入烟筒,促进锅炉的通风和燃烧。既避免了蒸汽被排放时发出的尖叫声,又增加了机车的火力,使机轮的转速大大地提高了,牵引力也加大了不少。试车取得了成功。1830年,由史蒂芬孙主持设计的从利物浦到曼彻斯特的客运铁路正式通车。史蒂芬孙设计制造的新款机车也开始在这条铁路上运行。铁路运输从此登上了历史舞台,并迅速发展起来。一个目不识丁的文盲可以成为一名工程师并进而成为一位杰出的发明家,这并非天方夜谭,而是一段实实在在的传奇。史蒂芬孙的故事说明,一个人的性格属于什么类型无关紧要,性格并没有好坏之分,每种性格都有积极和消极的一面。要想成功,关键在于发 Www.DxSxs.COM

   我把我的“事件-时间日志”称为“时间账本”,里面记录着每天我做过的每件重要事情时所耗费的时间开销。而关于它的好处,现在已经没有多少必要啰唆。然而,这样貌似简单的记录习惯的养成,远非看起来的那么简单。

   *大/学\生=小*说^网%   为什么会有那么多失败的人生?因为他们选择职业的时候不是为了自己的性格、自己的兴趣、自己的特长,而是为了别人的眼光,或者是为了一点可怜的虚荣心的满足。知道T作的最高境界是什么吗?是把爱好和T作合而为一,快乐T作。人的一生中,可以没有很大的名望,也可以没有很多的财富,但不可以没有工作的乐趣。大多数人都是平凡的,但大多数平凡的人都想变成不平凡的人,但无论是否能变成一个不平凡的人,每一个人都应当从T作中得到乐趣。而工作的乐趣正如健康一样珍贵,有时候甚至比名与利更难得到。快乐是一种乐观的精神状态,快乐是一种健康的心理感受。快乐更是一把幸福的尺子,我们可以利用它来丈量生活的品质,丈量生命的内涵。一个快乐的人聪明的人。工作是一门艺术,缺少了快乐这支彩笔的渲染和点缀,艺术的色调就会变得灰暗,变得枯燥乏味。办公室是一个人除家庭之外呆得最久的地方,不亚于一个临时家庭。人生的真谛在于:花开不是为了花落,而是为了灿烂。带给自己工作乐趣的也不能仅仅是最后达到的终点,更重要的应是工作的全过程。一个演员的快乐要来自演戏的过程,正如一个老师要在教学中得到快乐一样,也正如一个待产的母亲,她的快乐不只是来自婴儿的诞生,同样要来自怀孕中的期待。追求财富常常会令人失望,追求权力常常会落空,而追求工作的乐趣则如追求知识一样,既不会令人失望,也不会落空。它是现代人的权利,也是现代人的义务。一位哲人说过:“兴趣比天才重要!”如果一个人对某一T作有兴趣,就能够发挥他全部才能的80%~90%,并且能较长时间保持高效率而不感到疲劳。而对工作缺乏兴趣的人,只能发挥其全部才能的20%~30%,也容易精疲力竭。因此,谁找到了自己最感兴趣的、最合乎自己性格的T作,谁就等于踏上了通向成功的道路。实际上,成功与勤奋、辛勤、奋斗、努力趣,只要你的性格符合这一工作,长久地坚持下去,就会成功,因为上帝赋予你的时间和智慧,足够使你圆满地做完一件事。成功其实很简单,你只要做你最喜欢做的事情,然后把它做得最好,就一切0K了。乌比·戈德堡就是这样一个人。她是一个在纽约曼哈顿贫民区长大的野孩子,长得难看,甚至可以说丑陋。她从来没有接受过任何正式的高等教育,只是看过不少好莱坞经典作品,并幻想有朝一日能像电影里那些大明星一样出入上流社交场合,谈吐幽默、举止高雅。最初的她满口粗话,一文不名,而她当时的工作是为尸体整容。所以,当她对别人说她要拍电影时,得来的总是嘲讽。如果把她进军好莱坞的过程拍成一部纪录片的话,你就会看到一个只是凭着兴趣、激情和永不放弃自己梦想的人,是怎样赢得一个个人生发展机会的。她先进的是百老汇,在那里她想方设法参加各种团体表演。在舞台上,她的智慧和快乐的天性进发了出来,出色得耀眼。但是,由于面貌丑陋和演艺圈对黑人的歧视,乌比并未受到重用。她鼓励自己,如果想让别人不放弃你,你首先不能放弃你自己。伯格导演的影片《紫色》中,她成功地扮演了一位受丈夫虐待而苦苦在命运的泥潭中挣扎的女奴布热。这是她的第一部影片,并因这部影片获得了金球奖、最佳女演员奖和奥斯卡最佳女主角奖提名。1990年她在影片《人鬼情未了》中成功饰演了一位善良诙谐的黑人女巫师,从而获得了奥斯卡最佳女配角奖。此后由她主演的《修女也疯狂》更是令观众如痴如醉,影片创下了当年的夏季票房之最,超过一亿美元。如今她是美国最受欢迎的演员之一。除了演电影,她还在世界各地举办个人演出晚会,灌制唱片。所有人都说:“这简直是个奇迹!,’但是如果你知道这样一个既不年轻又无美貌的黑人女子是怎样一直满怀激情,永不放弃的,你就不会感到意外了。因此,一个人在选择职业或岗位时,首先必须了解自己的性格、兴趣和特长。兴趣是一个人力求认识、掌握某种事物,并经常参与该种活动的心理倾向。有的人对研究自然知识兴趣异常,如天文、地理、物理、化学等;有的人兴趣倾向于情感世界,活跃于人际关系领域;有的人则倾向于理智世界,在数学、公式领写作、演算、设计乐而不疲;有的人则对技能感兴趣,对修理、车、钳、刨、洗、摄影津津乐道。美国一所中学曾出过这样一道题目:比尔·盖茨的办公桌有5个带锁的抽屉,分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功5个标签,盖茨总是只带一把钥匙,而把其他4把锁在一个抽屉里,请问他带的是哪一把?答案可谓五花八门。后来一位同学访问该校网站时看到了盖茨的回函,上面只有这样一句话:在你最感兴趣的事物上,隐藏着你人生的秘密。为什么会有那么多失败的人生?因为他们选择职业的时候不是为了自己的性格、自己的兴趣、自己的特长,而是为了别人的眼光,或者是为了一点可怜的虚荣心的满足。能够无视别人的目光,坚持自己的性格、兴趣和特长,是一种勇气,更是一种人生的智慧。不同的职业需要不同的兴趣和性格,一个擅长技能操作的人,靠他灵活的双手,在技能操作领域得心应手。如果硬把他的兴趣转移到书本理论上来,他就会感到无用武之地,并兴趣索然。正是这种兴趣上的差异,构成人们选择职业的重要依据。人们对某种职业感兴趣,就会对该种职业活动表现性,开拓进取、努力工作,推动事业的成功。更为重要的是,如果一个人选择的职业与自己的兴趣吻合,那么再枯燥的工作他也会觉得丰富多彩、趣味无穷,就会产生一种动力,就如同装有强力电池的电子表一样,自动运转、自动钻研,有时甚至能达到痴迷的程度。痴迷就能深人,深入就能钻透,钻透就有惊人发现,就会有丰硕的成果,就会有成功的人生。那些著名科学家、文学家、艺术家,往往也是在强烈的兴趣推动下而取得成功的。例如:英国著名女人类学家古道尔从小喜欢生物,并逐渐对黑猩猩产生了强烈的兴趣。于是,她不畏艰难,只身进入热带森林与黑猩猩一起“生活”了十多年,掌握了极其宝贵的第一手资料,为揭开黑猩猩的秘密做出了贡献。大发明家爱迪生也是在兴趣的推动下才显示出发明创造的杰出才华的。反之,强迫自己做不愿意做的T作,对精力、才能都是一种浪费。况且,如果一个人的兴趣与职业不相吻合·那么这个人的工作始终就是被动的,上司让十多少,就干多少,一点也不会多干。因为他对_T作不感兴趣,干是为了完成任务。一切都是应付的,应付爱因斯坦走进科学迷宫,成为一代科学巨匠。贝多芬迷恋神奇的音乐世界,终成芳名长留的音乐家。如果一个人对自己的职业不感兴趣的话,很难想像他能在这个位置上干多久,没有自己的长远的职业方向的人是没有定性的;假如在进入这个行业的初期是受到了高薪或者因为它当时热门的诱惑,那么他是呆不了多久就会出逃的。在大学里,杰姆看起来像是一个典型的容易成功的人。他不用费什么精力,就能取得优异成绩。他的同学一致推举他为“最有可能成功的人”。大学毕业时,许多公司到学校来纳贤,他没考虑自己的性格究竟适合什么样的职业,而是根据薪水和行业前景,选了一份相当不错的工作。他先进了一家大型保险公司的销售部,最初干得不错。然而,不久他就停滞不前了。于是,他转到一家小一些的公司,在那里他还是停滞不前。厌倦了销售,他开始尝试销售管理。同样的局面又一次出现了:最初很受人欢迎,被当作是容易快速成功的人。但不久,他就像一个潮湿的爆竹没了生气。今天,他仍然在为一家公司卖保险,并时常纳闷为什么他没能做得更好。格选择了保险工作,在工作中我总是把自己看做普通人。一段时间过后,由于干得不错,我被选人行业协会。跻身于保险事业中最优秀的销售人员之间,我感到很大的威胁。”然而,在迪阿瑞戈对那些成功人士有了些许了解之后,他悟出了这样一个道理:“他们并不是比我高明得多的天才,他们也只是平凡的人,只是他们找到了适合自己性格的职业,然后把目标设置得高远一些,并找到了实现目标的方法。”他意识到:“如果其他平凡人能够通过找到适合自己的工作,实现他们远大的梦想,那我也能。”今天,他已是一家拥有百万资产的公司老为什么像迪阿瑞戈这样的平凡人常常会比像杰姆那样号称“天才”的人取得更大的成功呢?为了找出原凶,我对一百九十多个不同性格的公司顾问进行了随机抽样调查。这次非正式的调查结果再一次肯定了西奥多。罗斯福曾说过的一句话:“成功者大都不是天才,他们只是一些有着普普通通品质的人。但他们在适合自己性格的T作中,充分挖掘了自己这些普普通通的品质,从而达到了一个不一般的程度。”不日复一日、机械性地干着自己并不喜欢的工作,让自己的创造力和美好才华渐渐随岁月一起流逝。其实我们每个人都是天才,我们之所以默默无闻,是因为我们没有找到可以发挥我们天才的那一处空间,使得我们英雄无用武之地。其实你最感兴趣的事情,往往就是你最容易成功的所在,所以不要在你自己不喜欢的事情上浪费光阴了,做你喜欢的事情吧!它会让你挖掘出自己的潜能,提高自己的能力,并一步步走向人生的辉煌。 WWW.DXSXS。CoM

   给我幽默感和一些无忧无虑的闲暇。

   先说痛苦,因为通常我们貌似并不需要控制自己的快乐。无论是谁,一生中充满了各种各样的痛苦,包括肉体上的,精神上的,甚至是同时来自于两个方向的、并且还可能是莫名其妙的痛苦,挥之不去。从小时候害怕打针的痛苦,到被小朋友们孤立的痛苦;从欲望不能被满足的痛苦,到精神上不被理解或者同情的痛苦;包括但不限于自己躺在病床上痛苦的同时还要忍受被护士们的欢声笑语放大的痛苦……

   苏浩阳看似随意的三次传球,造就了三个精彩的扣篮了。这一场比赛下来,阿宇及阿星这对双胞胎算是过足了扣篮的瘾。就连平时比较稳重的哥哥阿宇这时都已经是一脸兴奋了,那就更别说是做弟弟的阿星了。

  

  

     ×

   我知道自己身在何处,

   一下子突进内线的沈况低吼一声,两个大跨步,单手抓球,就冲着那篮框劈扣下去。

   “喂,你们三个,没听到我们老大在问你们话么,连屁都不放一个,装什么B啊?”

   “苏浩阳,我爱你,你太帅了!”场边也不知道是哪个花痴首先喝出了声来,所有人一下子就像是被火星所点燃的沸油一样,一下燃烧了起来。欢呼之大,让在银泰百货内购货的顾客连连侧目,不知道究竟是发生了什么不得了的事。

  

  

   遗憾的是,只有很少几个人知道他们拥有这样的力量,大多数人不得不为自己的无知付出相当大的代价,饱尝失败与苦难:朋友离去,希望之门紧闭,机运之神远去了,梦想破灭了。

  

     任务

     这样的结论不知道被多少书引用,并且被反复重申。可是,我看到的是另外一回事儿。“大多数孩子没有等到主持人回来,已经把糖吃掉了”这样一个事实能够完全证明的或者说明的也许只有两件事儿:1) 希望自己的欲望马上获得满足(instant gratification)是大多数人的天性;2) 野心是永远是少数人的天性。

  

  这对夫妻彼此带着自己生命的经验相互结合。在他们的潜意识里,对“先生”、“爸爸”各有不同的观念、不同的看法。只有他们俩结婚吗?我想不是的,他们两人的父亲都跟了过来。也许这对夫妻一辈子都不了解真正引发争吵的症结在哪里?他们总是在外在行为上认为一个人应该这样、应该那样。有时候先生用许多理由、借口不做家务,很可能当他做家务时,在潜意识更深的地方就觉得自己不像个男人,不像一家之主。在这种情况下,太太不会很愉快,她可能压抑了许多不满、委曲和愤怒。有时候太太不停唠叨着自己所处的境况,而她唯一的目的,就是希望先生帮忙做家务。可能她一直都不知道她也在期待着先生成为她父亲的样子,因为她觉得必须要这样才是一个男人!当然,当先生因屈服而帮忙时,他一定也会压抑许多不满、委曲,甚至愤怒。

   大学^生*小-说.网   每个人的性格都有优点和缺点.一味去弥补性格缺点的人.只能将自己变得平凡;而发挥性格优点的人.却可以使自己出类拔萃   ——罗杰·安德生代序: 为什么我们勤奋工作仍不能成功?你知道吗?世界上几乎有近一半的人正在从事着与自己性格格格不入的工作。尽管他们勘勤恳恳、任劳任怨,尽管他们不畏艰险、百折不挠。但是,平庸就像挥之不去的梦魇一样,依然伴随其左右,他们的脚步仍然无法踏向成功的大道。为什么会出现这样的情况?因为他们走的是一条南辕北辙的路,他们越是在这条路上努力,成功高他们也就越遥远。他们背离了自己的天性、背离了自己的使命和归宿。每一个来到这个世界的入,上苍在赋予他使命和归宿的同时,也赋予了他相应的性格,顺着自己的性格,你就能寻觅到真正属于自己的成功之路。相反,抛弃了上苍馈赠的人,他们注定会平庸,注定会因碌碌无为而抱憾终身。上苍对每一个人都寄予了厚望,他给了别人那样的天性,就一定会给你这样的天性;他让别人在这条路上成功,就一定会让你从另一条路走向成功。上苍赋予人不同的性格,就是让人去完成不同的使命,这就是天命。而只有懂得了天命的人,他才能喜欢并接受自己的性格,也才能创造自己独一无二的人生。每个人都有自己的性格,每种性格都有其擅长的职业。有的人擅长这一行,有的人擅长那一行,还有的人整天游来荡去,他们所擅长的就是无所事事。无论是哪一种性格。你都应该接受它,并按照这一性格去寻找适合的职业。职业只有顺应了自己的天性才能肩负起上苍所赋予的使命,才能开启通往成功的大门。要知道,每一种性格都能成功,关键就在于性格是否选对了职业,人是否找准了位置。看一看我们周围的人吧!性格适合教书的人却在商海煎熬;而天生的商人反而枯坐在机关的木椅上;本应该在疆场纵横驰骋的人成了默默无闻的律师;而应该令洛阳纸贵的人却又整日在为处长职务费神操劳;这是一个颠倒的世界,颠倒的世界里装着颠倒的人生。颠倒的人生是黯淡的、是漆黑的,没有一丝希望的光芒。想想我们自己吧!我们是否就在这个颠倒的世界里?我们的人生是否已经被颠倒?西方有一首诗这样写道:   “动物明白自己的特性:熊不会试看飞翔.驽马在跳过高高的栅栏时会犹豫。狗看到又深又宽的沟渠时会转身离去。但是,人是惟一一种不知趣的动物.受到愚蠢与自负天性的左右.对着力不能及的事情大声地嘶吼——坚持下去!出于盲目和顽固。他荒唐地执迷于自己最不擅长的事情,使自己历尽艰辛,然而收获甚微。”   你、我、他,我们是否都在执迷于自己最不擅长的事情。我们是否都曾历尽艰辛,却收获甚微。如果是这样,那么,好吧!让我们都来记住这样一句话——任何人只要从事自己性格最擅长的职业,他就不会默默无闻;再聪明的人,如果整日从事着与自己性格不相适应的工作。那他就注定难逃平庸的命运。 Www.DXSxs.COm.

   也幸好这是街头场,对走步这样的违例都是睁一只眼闭一只眼的,要不然这球权估计就要易主了。

     据说,这个实验说明的是,要取得大的成绩就不能急功近利,不能为当前名利所诱惑,能按社会需要不怕挫折、坚持不懈奋斗是取得成就的重要因素。

  

  

     (二)认真回忆一下并记录上一个月你都做了什么。

  

     再后来我做教师培训的时候就告诉那些老师,说:“想要掌声么?先去彻底搞清楚听众想什么。”我给他们示范。我站在台上,下面是五百多名学生。我开口说:“没有人喜欢考试,因为所有的考试都--太变态了!”十几个字,下面已经掌声如雷。我接着说,“不过,你们可能不知道,我也很变态--因为我居然变态地喜欢变态的考试……因为,连这么变态的考试都考不过,我可能就要真的变态了……”再次掌声如雷。这不是因为我辞藻华丽,也不是因为我有什么格外特别的讲演技巧,只是因为我了解听众,于是我就可以说出他们的心声。

  

   “老大,传得太漂亮了!”扣完篮的阿星显得十分兴奋。和老大打球就是舒坦,人到球肯定到,肯定不会浪费队友跑出来的空位,阿星的心里如实地想着。

  

  

  

  ×大×学×生××小×说×网――一个觉醒的人,他的名字就叫佛一尊迷失的佛,他的名字就叫人了解“我是一切的根源”以后,接着就要踏入生命潜能之旅最重要的课题――觉察。觉察有两种形态:一是Insight,我译为“洞察”;另一种是Awareness,我译为“觉醒”。洞察是一种顿悟、一种很客观的觉察,是一种“啊哈!”的经验。人类本质存在一种想要从所有资讯里,理解并整理出一个自己能够了解、也能积极参与的世界,然后再去说明、解释这个世界所有的现象。这样的本能、这种了解与洞彻,我们称为洞察,它是属于理性的、头脑的、思想的。另一种是“觉醒”,它是一种复苏。换句话说,它是我们内在、皮肤以内的世界,也是情感的、感官的、情绪的世界。例如当身体感觉有一点疲倦,你就停下来开始“洞察”,寻找可能的原因,也许是三天前感冒还没有复原,也许是这几天的工作太累了,也许是昨夜没睡好,所以现在感觉有点累。这是属于头脑层面的理解,我们就称为“洞察”。而“觉醒”则是,当你觉得累的时候,在那一刹那,就全然去感觉那个“累”,与自己的“累”在一起,然后让这个“累”布满全身的每块肌肉、每个细胞,整个人或许会垮下来,甚至连一声“我好累”都懒得说,整个人都被疲倦所席卷。这个时候你的“累”苏醒了,这就是“觉醒”,换句话说,它是伴随着情感和感觉的一种觉察。为了让读者更明白这两者的差别,我们列举两位在自我成长和修行这条道路上知名的人物,就会更清楚知道它们有什么不同。我认为释迦牟尼与济公是这两个领域最具代表性的人物。释迦牟尼是全然的洞察,他很客观地观照这个世界。洞察本身就是一个观照,让自己从事件中完全跳开,自己就是一个全然的观照,客观地看这个世界发生的所有事件,甚至包括发生在自己身上的事件。它是一种成熟的智慧,不带任何判断、不去分别是非、只是“如其所是”地看这个世界,看所有发生的一切。自己本身不存在,跳开来看是洞察最明显的一个特征。而觉醒则刚好相反,例如济公,他活在自己身上的每一个发生里,和自己的情感、感觉全然在一起:想哭就哭、想笑就笑,大喜大悲、大起大落,无论自己内在有什么发生,都让自己成为那样的状态。所以,在一般世俗的眼光看来,济公就是“疯癫”的代名词。他紧随着自己身上的每一个变化,他能全然的与变化在一起。他属于孩子的世界,属于自然的、情感的、情绪的世界,他充满着生命力、活力和能量。如果将“佛”的梵文意译成中文,就是“觉醒”或“觉察”。换句话说,当一个人觉醒之后就是佛。无论是“洞察”或“觉醒”,这两条道路都可以让我们走向生命里最高的智慧。不管我们选择哪一条道路,重要的是要做到“全然”――全然地洞察或是全然地觉醒。以我个人的经验,如果在这两个领域里无法做到全然,那么无论走哪一个方向,都会很危险。因此,在开发生命潜能这个领域里,我们将洞察与觉醒都视为觉察的主要途径,同样地重视它们。一个人如果只有觉醒,不停地复苏于自己内在的世界、不停地与自己的情绪在一起,而且将它不停地呈现出来,必然会干扰到许多人,因为只要我们活在这个世界上,就会有许多关系――与父母、伴侣、子女、同事、朋友等种种关系。如果我们只重视觉醒而忽略了洞察,就有可能成为一个非常情绪化、歇斯底里的人,而这也可能使自己陷入一个更不利的成长环境中,招来更多的阻碍,在自我成长的路上遇到更多伤害和更大的挫败。同样地,如果只重视洞察,很可能就像某些人学禅,到最后却成为“枯禅”。因为最终他只剩下理性和头脑,变成一个只会与人辩论而忽略人类许多本能、否定生命里所有情感与情绪的部分,变成枯木一般,没有生机,没有感情。事实上,禅是充满生机的、能随时和每一刹那的变化、发生及每一个当下在一起的。可是有些人,只重视洞察,而忽略了自己内在的情感世界、自己的生命力与情绪,很可能他就逐渐丧失了自己的生命力和对生命的热情。他不再怨恨,不再愤怒,可是也同时失去了爱与温暖的能力,这也是危险的。我们并不是要离开这个世界去独自修行生命潜能这条路,而是要一面享受当一个人,活在自己的生命里,另外也在所谓的“关系”里,不停地觉察自己,以“我是一切的根源”这个观念,去探索所有的结果、所有外缘的刺激,去探索在我的生命里,我自己的反应模式到底是什么。觉醒与洞察在生命潜能的旅途中,是同等的重要。觉察并不是一个点,也不是一个平面,它是存在于三度空间之内的。第一度空间是它的宽广度,第二度空间是它的深度,第三度空间则是它的时间。学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面?有没有将自己的觉察扩散到生活的每一个领域?我们在这个单元里谈到的每一个觉察,都包括洞察与觉醒。觉察像是一个探照灯,你照到哪里,它就会在哪个地方觉察到更多的东西。譬如:你现在正在看这本书,你很可能会忽略身边许多声音,所以现在请你合上书,用一分钟时间仔细去听听周围的声音……当你再次打开这本书的时候,我相信在刚才那一分钟里,你已经听到当你在看书时未曾觉察到的许多声音,它们或许是外面的车声,或许是小鸟的叫声,或许是一些人声,或者是嘈杂的声音,甚至于天花板上老鼠在走动的声音。同样地,现在再请你合上这本书一分钟,去觉察你的身体……当你再一次打开书本时,我相信在那一分钟你开始感觉到自己的身体、两只手里有许多力量,也有许多感觉,它一直都在那里,只是未曾觉察到它,就如同我们现在要你在四周找六样黄色的东西,我相信当你离开这本书三分钟,就可找到六样黄色的东西。它们一直都在那里,只是我们没有觉察到而已。同样地,在我们生命里也有许多东西是一直都在那里、一直都存在于我们生活的每一个领域里,我们是不是将自己觉察的焦点移到每一个地方了呢?因此觉察是有选择的,我们经常选择去觉察自己想要觉察的东西,这样的方式我们称之为“强化”。 听说过这样的故事吗?有一个女人怀疑先生有外遇,于是每天都在先生的衣服里找证据,有时候找到一根长头发,就开始哭,认为先生已有了外遇;有时候找到一根短头发,也开始哭,她也认为是其他女人的头发。有一天,她找遍了先生每一件衣服,一根头发也没找到,这时候,她又放声大哭,丈夫问她?:“你到底怎么了,连一根头发都没有,你也哭。”太太哭泣着回答:“我没想到你连秃头的女人都会喜欢。”这虽然是一个笑话,但它却很明显地告诉我们:觉察是有选择的,当你的内在执著于某一件事情时,你会拼命去钻那个牛角尖,你会搜集这个世界上所有的讯息,然后从这些讯息中挑出某些东西来证明自己内在的那个根源、那个想法是正确的。因此,在觉察中非常重要的,就是要觉察那些我们平常避开的、逃避的、不愿意看的、不愿意面对的、不愿承认的。当然在这种觉察的过程中可能会有许多痛苦,然而美丽的鲜花往往是开在劣境中,因此觉察需要极大的勇气。春秋战国时,一个郑国人丢了一把斧头,他怀疑是邻居偷的,可是并没有把怀疑说出来。然后他开始仔细观察邻居的行动,他看到邻居鬼鬼祟祟,看人的时候眼睛眨来眨去,无论怎么看,都像个小偷。就这样观察了一个月,每天都觉得他的邻居就是一个小偷。直到有一天,他无意中在自己的柴房里发现了遗失的那把斧头,从第二天开始,再看到邻居时,怎么看他都不像小偷。我们生命里,常常会有这样选择性的觉察,当我们自觉是个温和的人时,就可能避开自己的不满、委屈与愤怒;当我觉得自己是一个善良的人时,就可能会避开自私、我的需要和欲望。也许在生命里,我们觉察的宽广度一直都被自己锁定在自己想觉察的地方,所以,觉察的第一度空间就是觉察自己平常所避开的,这是一项非常重要的功课。觉察的第二度空间是深度。潜意识就像一座冰山,无限宽广而且无限的深。冰山所露出来的一角,仅仅是表面上我们看得到的一个行为――当然也有很多人连自己的行为模式都没有觉察到。所以觉察要向深处去探索:首先你要觉察到自己的行为,然后再看看自己的行为之下还有些什么样的思想模式,造成你这样的行为;在思想的下面还有所谓的感觉,比感觉更深的地方有情绪,比情绪更深的地方有所谓的伤害,比伤害更深的地方有害怕、恐惧。而在比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落与满足,而再往下还有我们的价值体系。举例来说,每当有人误会你的时候,你就离开那个人,你觉察到自己这种行为模式,就可以向更深的地方去看,当你离开的那一刹那,你头脑中浮现什么念头?或许在那一刹那间,你头脑里浮现的是:“唉,再讲下去也没有用,算了吧!”这句话在你生命里是否也是一个思想模式,它是否经常在操纵着你的许多行为,总是浮现在许多重要的关头,然后影响着你的行为、你的抉择呢?当你觉察到这样的思想模式时,或许可以更深入地去看,伴随这个声音出现的是什么感觉。也许当你身体离开这个人,头脑浮现“算了,再讲下去也没有用”的时候,可以觉察到自己有无奈、不满、委屈、无可奈何、挫败,等等的感觉糅合在一起,同样你也可以再去检查自己的生活里是不是常出现这些感觉?你对它们是不是很熟悉,它们是不是在你成长过程中,一直紧紧伴随着你?当然你也可以到更深的地方,可能会发现其实你有愤怒、有一些生气、有一些难过、有一些悲伤,你也可以更进一步去感觉一下这些是不是在你平常生活里都很难表达出来,你总是让它们留在生命里,甚至扩散到许多其他的领域和人际关系中。这时候,你已经进入了情绪的深度,也许不只是觉察到你会离开误会自己的人,你也听到自己内在的声音:“算了,有什么好说的,说了也没用!”同时也感觉到自己的无奈、无力、无助,想要放弃的感觉,你也感觉到自己悲伤、难过、愤怒的情绪。其实这也是一种伤害,一种不被了解、不被接纳、不被认同的伤害。如果是别人误解你,也许你不会有这么深的痛,但是如果你曾经为这个人付出许多,你这么关心他,这么在乎他,所以当他误解你时,你的伤害就特别深。或许你可以进入更深的地方去看看自己的害怕,你害怕:“他会以为我是这样的一个人。”你害怕被误解,害怕当他误解你时,可能会失去这个朋友,自己可能会变得孤单,也可能你害怕的是孤单。当你再更深地觉察时,当看到自己的渴望落空时,这会使你担心将要失去别人对你的关心,会失去很多很多你生命里深深渴望的需求。当然你也可以更进一步去觉察,自己生命里是不是一直在用各种方法去找寻这些被认同、被需要、被赞赏、被尊重的需求。当然,你也可以向更深的地方去觉察,你的价值观告诉自己:必须要让别人觉得你是一个好人,你才是一个好人,才有存在的价值。然而,你生命中的这些价值体系又是如何形成的呢?因此,我们便可看出觉察的第二度空间有多么深。有些人只有觉察到某一范围的深度,譬如当他觉察到愤怒时,就把自己的怒气表达出来:“哼,我现在很生气,我就是不想和你说话!”这种深度不够的觉察,很可能会破坏一些人际关系,所以训练自己觉察的深度非常重要。在刚才的例子里,如果你能向对方说:“刚才你误会我了,我很难过、很生气,也觉得很委曲,那是因为我很在乎你。对我而言,你是一个重要的人,我很珍惜我们的关系,所以我觉得受到伤害。我也害怕你真的就以为我是这样的人,我害怕会失去你这个朋友、失去你对我的认同,我也害怕变得孤单。我想在我的生命里,被别人认为是好人,对我的存在来讲很重要。以前我不了解自己,脑子里总是想‘算了,再讲下去也没有用!’然后就让自己离开,可是现在我想试着向你表达这些感受,希望你能知道这些。”如果你的觉察能够做到这样,而且也试着去做完整的表达,我想你整个生命会有很大的不同,这就是所谓觉察的第二度空间――觉察的深度。觉察第三度空间是时间,也就是说,当你和外缘接触时,是否留一只眼睛看自己生命里的发生?我们称这种觉察为无间的觉察。看到一个让你不舒服的人,你是否在当下就能停下来看一看“我这个不舒服到底是什么感觉?他的哪个部分、什么特质让我不舒服?那个不舒服的感觉想要我做些什么?我对这种感觉是不是一直都很熟悉?”就像这样,在平常的生活里,碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时,都能保留一份能力和一份觉察来看看自己,而不是立刻武断地认定对方是一个讨厌的人,以为自己看到的是一个事实。而真正的事实是,它只是自己生命里的一个投射,它可能与你生命里的某一段经历有关系。不论在吃饭、走路、工作甚至是吵架时,无论在任何时候都能随时与自己的内在发生在一起,就是无间的觉察。所以,觉察不是平面的,而是立体的?;觉察有宽广度、深度和无间性。如果你开始向生命潜能觉察的领域里走,请试着不停地拓展自己的宽广度,勇敢地接触过去所避开、所没有觉察到的部分,经历更深的地方,去觉察更深层、更深处的内在,从行为进入自己的思想、感觉、情绪、伤害、害怕与渴望需求的失落,直到更深的价值体系,把握住生命的每一时刻、每一个机会,去做无间的觉察。觉察是无法速成的,只有下更多工夫,才能觉察得更广、更深、更加的无间。觉察的目的就是要深入自己的潜意识,去看清楚自己更多的模式。当你了解自己的模式以后,你也可以更进一步去看看到目前为止,它们在你的人生里,在哪些时候、哪些场合,为你带来创造性的、好的、是你所要的结果;或者哪些模式、在哪些时候为你带来破坏性的,让你不满意、不舒服、限制你生命的结果,然后重新看一看,会发现这些只是你在成长过程中学会的生存方式当中的一种反应模式,然而现在你可以开始做不同的选择了。[作者在近年的讲学中已将觉察发展为五度空间,请详见本书附录演讲中“觉察力的五项修炼”。]我们不会再像过去那样,被自动化的反应所控制。换句话说,我们将逐渐成为自己的主人。没有觉察的人,生命就好像机器人一样,这个机器人里面的程序,就是他的潜意识,从小到大所累积的经验,就是他的软件设计师。他身上有许多按钮,如果碰到了解这个程序的人或是所谓的“专家”,只要按一下红色钮,这个机器人就开始生气;按下黑色钮,就开始悲伤难过;按下灰色钮,就开始沮丧。有太多没有觉察的人,他们的生命就像这个机器人,被过去的经验控制着,当外界的某一个刺激,触碰到他的某一个点,就会起自动化的某一种反应。生命潜能之旅从觉察开始,将逐渐深入自己的潜意识,重新做选择――带着意识、带着觉察来做选择,我们将逐渐感觉到身为一个人的尊严,而不是像个机器人,总觉得生命里有许多无奈,不得不做些什么,因此,当你走上觉察之路,踏上生命潜能之旅,开始锻炼觉察能力后,你会发现自己的生命有越来越多的选择,越来越多的可能性,而更多的选择将为你带来更多的自由与自在。而一个拥有真正自由的人,了解自己生命里的每一个结果都是经过他自由意识的选择,这样的人,将不再怨天尤人,不再将责任推给环境和别人,他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任,这样一个负责的人,也不会让身边的人感到压力,这样不但他自由了,身边的人也自由了,与这样的人在一起是轻松的,所以“觉察”是生命潜能这条道路的一个起点。 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   苏浩阳被其一靠,只觉得胸口发闷。可即便如此,苏浩阳也没有后退一步,强忍着那气闷的感觉,死顶沈况。

     判断一个任务是否”真的重要“,其实只需要一个标准:就是看这个任务的完成是否对你的目标达成是否确实有益。可是,作为一个正常的、各种器官完整健全的、拥有七情六欲的普通人来讲,不挣扎一下,就很难完全专注于这个最关键最根本的决策标准。

   我已经欺骗自己太久了。

     比如,每个人都喜欢做有趣的事情,往往并不关心这事儿到底有用还是没用。可问题在于,有趣的事不见得有用呢!

   “咦,居然是件格兰特?;希尔的球服,还是他在活塞时期的那件三十三号,还真是少见啊!这件球衣早就已经停产了,也不知道这人是从哪来这件球服的。”

     很久之前,我给自己制作了一个“Reset”按钮。我有一个本子,其中每一页通常只有一个句子,诸如:

     1. 主持经销商大会

     以下是摘自《奇特的一生》中柳比歇夫的日志样本:

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