十万个冷笑话电影时光鸡配音

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

  

     真的

     其实,我们的大脑需要遗忘痛苦,如果,你的大脑不具备这个功能,你可以想象一下你的生活将会多么凄惨!正是因为我们的大脑有这样的功能,上了岁数的人往往会产生怀旧情绪。上了年纪的人往往会慨叹 “世风日下”,可这明显不是事实。因为,过去年几千年,每一代老年人都觉得世风日下,可是如果他们的感觉是真实的,那我们现在应该活在地狱中才对--但,我们现在生活的这个世界就算不怎么样,也没那么差啊?狄更斯说得好:这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代。

  

  

  

  

   但是,首先我必须学习并实践成功的第二个誓言:

  

  

  

  

  

   “对了,当年我和老大第一次见面的时候,我也被老大给盖得够惨了。这滋味可真的不太好受,希望你这位朋友别被老大把信心给盖没了。”

   让我遵循这条特殊的成功誓言:

  

   已经跃在半空中的沈况,看着近在咫尺的篮框,沈况将手臂一抡,就准备爆扣。让那些自己眼中的垃圾知道,什么叫打篮球。

  

     √

  

  

   话语越短,越是好的祈祷。

   弗老大到了魔术队,希尔又继续给这位张扬的小师弟打下手,努力地让自己以一个健康的状态出现在球场上,尽管他知道,他再也找不回丢失的光阴了。

     无趣

  

     这个逻辑非常完整,乃至于他们对此坚定不移,更至于我从来没想过竟然还有这样一种“合理”的可能性。仔细想想,几乎所有拒绝学习的人其实都正是因为他们觉得自己的这个推理准确无误,才那么理直气壮地选择拒绝学习。

  

  

   我永远沐浴在热情的光影中。

  

     1. 背单词,另外,还得按照计划把昨天和上周五背的那两个列表复习一遍。

   《大学生》小说网 一个人一旦丢掉属于自己的东西,就有可能失去一座金矿。   一个人的性格有缺点很正常,最怕的是不了解自己性格的长处。请记住:不要回避自己性格的弱点,但一定要发挥自己性格的强项!一味地去弥补缺点,只能将自己变成一个平凡的人!发挥强项,却可以使自己出类拔萃!因此,不管你从事什么行业,一定要充分发挥自己性格的优势。西德尼·史密斯曾说:“不管你天性擅长什么,都要顺其自然;永远不要丢开自己天赋的优势和才能。顺其自然就会成功,否则,无异于南辕北辙,结果一事无成。”格莱斯顿说过:“一个人能胜任的任务是有限的,请勿浪费精力去做自己不能胜任的事情。把钱花在不当的地方是浪费,把时间花在无绩效的事情上也是浪蓿.除了余钱成本外.时间是成本.机会也是成本。”“发现自己天赋所在的人是幸运的,”卡莱尔说,“他不再需要其他的福佑。他有了自己命定的职业。也就有了一生的归宿。他找到了自己的目标,并将执著地追寻这一目标,奋力向前。”人生的一个误区就是“灯下黑”,因为双眼总向远处看,结果脚边的珠宝却被一脚踢开。有一个“守住你的金矿”的故事,说明的就是这一道理。故事说:美国田纳西州有一位居民,他在居住地拥有6公顷山林。在美国掀起西部淘金热时,他变卖家产举家西迁,在西部买了90公顷土地进行钻探,希望能在这里找到金矿。他一连干了5年,不仅没有找到任何东西,最后连家底也折腾光了,不得不又重返田纳西州。当他回到故地时,发现那儿机器轰鸣、T棚林立。原来,被他卖掉的那个山林就是一座金矿,主人正在挖山淘金。如今这座金矿仍在开采中,它就是美国有名的门罗金矿。一个人一旦丢掉属于自己的东西,就有可能失去一座金矿。在这个世界上,每个人都有自己独特的个性,每个人都潜藏着独特的天赋。这种天赋就像金矿一样,埋这座金矿,关键看能不能脚踏实地地发挥自己的长处,去经营自己的人生。人的性格优势、潜能犹如一座有待开发的金矿。蕴藏量无穷,价值无比。我们每个人都拥有这样一座潜能金矿。虽然大多数人命里注定不能成为爱因斯坦式的人物,但任何一个平凡的人都可能成就一番事业。人人都是天才,因为天才身上的特质都可以在普通人身上找到萌芽。世上每个人都是不同的个体,每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能,那份才能犹如一位熟睡的巨人,等着我们去唤醒它,而这个巨人就是潜能。上天决不会亏待任何一个人,会给我们每个人无穷无尽的机会去充分发挥特长,只要我们能将潜能发挥得当,我们也能成为爱因斯坦,也能成为爱迪生。无论别人如何评价我们,无论我们年纪有多大,无论我们面前有多大阻力,只要相信自己,相信自己的潜能,就会有所成就。因为世界本来就属于我们,只要抹去身上的浮灰,无限的潜能就会像原子反应堆里的原子反应那样爆发出来,我们就一定会有所作为,创造人生的奇迹!每个人都有巨大的潜能,每个人的潜能都与自己的扭曲压制自己的性格,潜能就会永远沉寂。奥托·瓦拉赫的成才过程极富传奇色彩。在开始读中学时,父母为他选择的是一条文学之路。不料,一个学期下来,老师为他写下了这样的评语:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也决不可能在文学上有所造就。”父母只好尊重老师的意见,让他改学油画。可瓦拉赫既不关心构图,又不会润色,对艺术的理解力也不强。成绩在班上倒数第一。学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术上不可造就之才!”面对如此‘‘笨拙”的学生,大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟,具备做好化学试验应有的性格,建议他试学化学。果不其然,瓦拉赫严谨的性格在化学世界里找到了属于自己的一片沃土,他智慧的火花一下子被点燃了,化学成绩在同学当中遥遥领先……后来他成了诺贝尔化学奖获得者。每个人生而不同,各自都有各自独特的性格。因此应该设法顺应自己的性格,发挥自己的潜能。在没有找到最适合自己的位置时,我们要勇于尝试,敢于变们拒绝尝试和改变,就等于是拒绝了新的美丽和新的机遇。美国总统小布什小时候是出了名的“小混混”。没能想到就他这样一个“小混混”,在他53岁时竞成为美国总统。他自己也承认,小时候十分调皮捣蛋,12岁就开始学抽烟,说话带脏字,欺负自己的弟弟。去教堂碰见修女不是说:“小姐,您早!”而是说“嗨,小妞儿,看起来够性感的!”气得老布什夫妇只能面面相觑。小布什上中学时成绩奇差,好玩、喜恶作剧、见到书本就头痛。后凭借父亲的关系才得以进入耶鲁大学,主修历史,但成绩很一般,大多数课程仅得c。他还修过政治学和经济学,成绩同样糟糕,惟有哲学和人类学成绩要好一些,获B+。他在耶鲁选修《美国政治制度导论》仅获73分,《国际关系导论》也只有71分。小布什的书尽管读得不好,但在其他方面却有过人之处。在大学4年的玩乐嬉笑中,他竟然结识了耶鲁4000多名在校生中的四分之一,这1000多名同学为他日后从政打下了极好的人际关系基础。1000多人的名字常人是记不住的,而小布什却记住面,他也能记住你的名字。”小布什交友的本事的确不一般。1994年他竞选得克萨斯州州长成功。得州的副州长是民主党的元老,任副州长20多年,脾气大、不好合作是出了名的,连民主党的州长也觉得此人难缠。可共和党的小布什却能把政见不同的副州长弄得服服帖帖,以至此人最早放言,小布什早晚会成为美国总统,令民主党人哭笑不得。对于没读过多少书的小布什,凭什么能打败学识渊博的戈尔,成为美国总统,相信有许多人会心存疑惑。我所在的人力资源公司还为此专门考察、分析了历届美国总统的性格特点,发现美国总统往往具有智商高、有决断力、努力实现更高目标和“说话办事不能太直截了当”等特点。比如,罗斯福、林肯和里根都很擅长通过“间接发表意见等巧妙方式”来让大家侧面了解其想法;而小布什则在“掩盖真相”的能力上更胜一筹。即使在“批评如潮”的情况下,小布什依然能坚持自己的观点。乐观和热情的性格同样是美国总统的必备素质。小布什在“热情”上就得分很高,同时,他具有果断和“讲话不士占撼”的特占.糟们帚后仆新的结罢.就县小布什具有许多“当总统的特征”。社会上任何一种职业对工作者的能力都有一定的要求。如对会计、出纳、统计等职业,从业者必须有较强的计算能力;对于工程、建筑及服装设计等职业的工作者要具备空间判断能力;对于从事飞行员、外科医生、运动员、舞蹈演员等职业的工作者需要具备眼与手的协调能力。因此,在选择职业时,要实事求是地检测一下自己的性格优势和天赋潜能,这样才能找到有“用武之地”的合适工作。我们不应该这样贸然下结论:一个人竭尽全力去做一件事情的时候,如果他还没有成功,我们就认为他永远不可能在任何事情上获得成功。一个人长于此,未必长于彼,能写的人不一定健谈;善于思考的人不一定有好的记忆力;学者富于抽象思维能力,却缺乏具体的操作能力;伟大人物能率领千军万马,做出惊天动地的大事业,对家庭琐事却可能一筹莫展。有这样一则法国笑话:维克多兴冲冲地从文化宫走出来,一位朋友问他:“为什么这么高兴?…‘因为我今天玩得很好,”维克多回答,“我打了网球,下了象棋。既赢了象棋冠军,又赢了网球冠军。…‘你打网球、下象棋都很在行吗?” “我和网球冠军一起下象棋,赢了他;后来,我又和象棋冠军一起打网球,我也赢了。”维克多的言行自然引人发笑,但在大笑之余,我们是否也能从中得到这样的启示:全才是没有的,人各有所长,各有所短。我们既不能专门以己之长,比人之短;也不应以己之短,比人之长。请看看在沙滩上挣扎的那条鱼吧!它似乎将要命葬沙滩。但是,当你再看时,一个巨大的海浪涌向了海岸,并卷走了那个不幸的生灵。就在那一时刻,它的鱼鳍一接触到水,它又回到了自己的世界,成为真正的自己。作为一个想正儿八经干一番事业的人来说,首先要对自己有一个正确的认识,全面审视自己的长处与短处,这是一个最起码的要求。比如说,你可能解不出那样多的数学难题,但你在处理事务方面却有着特殊的本领,能知人善任、排难解纷,有高超的组织能力;你在物理和化学方面也许差一些,但写小说、诗歌却是能手;也许你分辨音律的能力不行,但有一双极其灵巧的手;也许你连一张桌子也画不像,但是有一副动人的歌喉;也许你不善于下棋,但是有过人的膂力。在认识到自己长处的这个前提下,如果你能扬长避短,认真地做下去,久而久之,自然会结出丰硕的成果。即使是那些看起来很笨的人,他也可能在某些特定的方面有着杰出的才能。一个人,许多方面都很无能,但在绘画方面很可能是个天才;一个人当不好数学教师,却可以解决世界性的数学难题;柯南道尔作为医生并不著名,写小说却名扬天下……每个人都有自己的特长,都有自己特定的天赋与素质,如果你选对了符合自己特长的努力目标,就能够成功;如果你没有选对符合自己特长的努力目标,就多少会把自己埋没掉。那些曾经以差等生或“愚蠢弱智”出名的人,那些一无是处的孩子,即使在这种愚蠢表现得非常明显的时候,往往只是因为处在一个不恰当的环境中而已。请对每一个孩子都要给予一个公平的机会,都要给予恰当的鼓励,而不要对他们所谓的愚蠢妄加指责。温斯顿·丘吉尔在校时无疑是一名差等生,他的学习成绩名列整个学校倒数第j。然而,就是这个差等生,一方面学习成绩极差,另一方面却能一字不错地背诵麦考利的1200行史诗《古罗马法律》。同时,他还在学校最低年级时,就成功地通过了军队的初级考试。他后来取得的伟大成就不是在于他弥补了自己不擅长的东西.而县存千仙磐垤了白一的强币英国文学家哥尔德斯密斯在学校里是老师们经常嘲讽的对象。他毕业时被称为“榆木疙瘩”,你完全可以想像得到这是怎样一个比喻。读大学时,他曾经试图进入外科医学班学习,但是遭到了拒绝。而后,他不得不改学文学。哥尔德斯密斯完全不能担负起一个外科医师的职责,但是,除了他,还有谁能写出《韦克菲尔德的牧师》或者《荒村》这样的伟大作品呢?罗伯特·克莱武夫一出生就被人称为弱智儿,在学校里也是所谓的“不可救药”之人。但是,在i十二岁那年,他在普拉斯战役中以三千人的微弱兵力打败了敌军五万人的优势兵力,从而奠定了英国在印度统治的基础。比特从小到大,做什么事都比别的孩子慢半拍,同学讥笑他笨,老师说他不努力,无论他怎么试图去做好、去改变自己,但是,他从来就没做对过。直到比特上了九年级后,才被医生诊断出患有“动作障碍症”。高中毕业时,比特申请了十所最一般的学校,他想怎么也会有一所学校录取他。可直到最后,他却连一份通知书也没有收到。后来,比特看了一份广告,上面写着:“只要交来250美元,保证可以被一所大学录了录取通知书。看到这所大学的名字,比特即刻想起了几年前,一份报纸上写着有关这所大学的文章:“这是一所没有不及格的学校,只要学生的爸爸有钱,没有不被录取的。”当时比特只有一个信念:我要用未来去证实这是个错误的说法。在这所大学上了一年后,比特就转到另一所大学。大学毕业后,他进入了房地产行业。22岁时,他就开了一家属于自己的房地产公司。后来,他在美国的四个州,建造了近一万座公寓,拥有900家连锁店,资产达数亿美元。后来,比特又进人到银行业,做起了大总裁。一位“笨”孩子,他是怎么走向成功的呢?下面两点就是比特自己讲述的,很能说明问题。第一,每个人都有自己最强的一项,有人会写,有人会算,对有些人难的,对另一些人简直容易得如“小菜一碟”。我想强调的是:一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我,但是又要付出一生代价的“难事”。第二,我从不跟自己的同学竞争,如果我的同学又高又大,跑得很快,而我又小又矮,为什么一定要跟围的环境,这非常重要。把自己与别人比是毫无意义的,因为你根本不知道别人在生活中的目标与动力以及别人独一无二的能力。别人有别人的性格和才干,你有你的性格和才干。 Www.DxSxs.COM

  

  

   原本是准备来看球的女生们,此时的眼形都快呈心心状了。当然,那些平时就围绕在刘凯身边的女生则是对苏浩阳不屑一顾。在她们眼中,苏浩阳只是一个长得还不错的草包罢了,怎么能和文武双全的刘凯对比呢?

     终究我还是找到了解决办法。我跑到文具店买了很多3M随手贴(Post-it),甚至在网上下载了一个叫”3M Post-it Notes Lite“的免费软件。把需要提醒自己不要忘记的重要事项,尤其是那些最近决定需要养成的习惯贴得随处都是,包括电脑的桌面上。可是我发现还是不够,3M 随手贴撕下来的纸条是带着胶的,放在口袋里很不舒服。于是,我就跑到名片店,买了两盒空白名片。于是,我可以把一些重要的事项写在这些空白卡片上,随身携带。那段时间,我的口袋里有好几张卡片上写着同样的一句话--”别忘了每天晚上记录时间开销!“

  我经常在研修课程中告诉学员们:生命潜能不是理论、不是技巧、不是知识,而是一种智慧、一种经验――一种你要重新回到自己本身存在的经验。这是一门向自己本身的存在、向自己的经验去学习、去觉察的研修课程。我也经常告诉学员们:如果你要学习的是理论、是知识与技巧,那么,花这么多天的时间,花这样高的代价到这儿来太可惜了。如果你想成功,只要到书店买一本“成功之道”;如果你想成为一个快乐的人,想要改善人际关系,随时可以到书店,花几十元买一本“如何成为快乐的人”或一本“如何建立人际关系”的书读读,那里面会告诉你所有的方法、技巧和理论,而不需要参加生命潜能的研修课程。

  

     至于“忍住欲望”究竟能不能决定成功,答案只能是“也许”--和其他所有的“也许”一样,仅仅是零 - 壹之间(不含零和壹)的某一个数值。如果不是“也许”而是“必然”的话,那么,所有的苦行僧都应该必然成功。但是事实明显并非如此--即便是苦行僧,也和其他任何一个群体一样,成功的人永远是少数。不禁想起来前段时间流行的戏谑:“要练神功,必先自宫--就算自宫,也未必成功!”

   面对黎明,我不再茫然。

  

  

  

   方一民看着自己的得意弟子在场上大杀四方,嘴角的笑意再也忍不住了,从今天来看,刘凯的状态不错。如果这样的状态保持下去,很自己所率领的十三中男子篮球校队就很有希望比去年更上一层楼,杀入全国高中男子篮球联赛的全国大赛。

  大.学.生|小.说+――用勇气去接触生命中的每一个真实的发生你是一个小学一年级的学生。今天上算术课时,老师告诉你一加一等于二、一加二等于三、二加二等于四,你学会了。放学回家时,在校门口碰到校长,他问你:“小朋友,今天上学开不开心啊?”你说?:“很开心!”校长又问你?:“今天有没有学到些什么啊?”你会说?:“有啊,今天老师教我们算术。”校长说:“那我问你,一加一等于多少?”你很高兴地回答:“一加一等于二。”突然,校长沉下脸说:“胡说,一加一怎么会等于二?一加一应该等于三!你是哪一个老师教的?”在这一刹那,你会有什么反应?请用你是第一天上学的那个小孩的心情而不是用现在的你去想象这个画面。我猜想,刹那间你很可能会陷入一片愕然、混乱、不知所措。“奇怪,今天老师明明教我们一加一等于二,怎么校长告诉我是等于三呢?到底哪一个才是对的?我到底要听谁的才好?我该怎么办?”甚至头脑一片空白,不知该如何是好。可是如果让你回到现在的你,有人告诉你一加一不等于二,而是等于三时,你会很肯定地告诉他:一加一不是三,而是二。你不会有那种无所适从、彷徨、疑惑的感觉,为什么会有这样的区别呢?我经常在研修课程中告诉学员们:生命潜能不是理论、不是技巧、不是知识,而是一种智慧、一种经验――一种你要重新回到自己本身存在的经验。这是一门向自己本身的存在、向自己的经验去学习、去觉察的研修课程。我也经常告诉学员们:如果你要学习的是理论、是知识与技巧,那么,花这么多天的时间,花这样高的代价到这儿来太可惜了。如果你想成功,只要到书店买一本“成功之道”;如果你想成为一个快乐的人,想要改善人际关系,随时可以到书店,花几十元买一本“如何成为快乐的人”或一本“如何建立人际关系”的书读读,那里面会告诉你所有的方法、技巧和理论,而不需要参加生命潜能的研修课程。如果问一个小孩:“小朋友,你知道一个人要怎么样才会成功?”他一定会说:“一个人要有恒心、有毅力、有自信、不怕失败、勇往直前才会成功。”这是连十几岁的孩子随时都可以回答的问题,但是为什么世界上成功的人,快乐的人,却是如此少呢?这使我想起一句话:“三岁小孩都知道,八十老翁做不到。”我们可以回头看看在现代的教育制度下,一个孩子的成长过程:我们现在的教育偏向于知识的收集、资讯的累积与技巧的学习,主要教孩子学会怎样在外面的世界去寻找,怎样去看外面的世界,而很少教孩子向内自省,和自己的存在在一起。整个时代的价值观和文化,都教我们如何修饰外在的自己,偏向外在的价值,在外在的世界寻找我们所要的;而没有一个教育系统告诉我们,其实我们的内在才是最丰富的宝藏,我们存在的每一个刹那才是真实的。记得小时候和邻居小孩一起玩儿,碰到意见不同或有冲突的时候,我就已经学会告诉对方“我爸爸怎样说,我妈妈怎样说”。用大人所说的来证明自己说的是对的。再长大一些,上学了,回到家里,和家人意见不同时,就开始会说“老师怎样说”。再长大一些,我们从更多的人、更多的地方学到更多的知识,我们会开始说“孔子说、孟子说、某某人说怎样”。甚至我曾经看过两个小孩在玩游戏之后,有一个小朋友不认账,另外一个小朋友告诉他:“孔子说不可以耍赖。”我不记得孔子说过这句话。或许这是一个笑话,但是从很小的时候开始,我们就一直活在“别人怎么说”的世界里,却很少回头看看自己的感觉是什么?自己的需要是什么?自己的想法是什么?我们总是要借着外面的世界和许许多多别人的经验来证明自己的存在价值。我们学会了累积许多知识与技巧,总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的,而这就是知识与经验最大的不同。在真实的人生里,我们经常像刚上小学一年级的孩子,脑子里装的都是一些知识,都是一些别人告诉我们所谓“对的”情况。可是有一天,突然另一个人告诉我们“不,这是错的,应该那样才是对的”时,刹那之间我们会陷入困惑、迷惘、挣扎而无所适从。因为在我们的内在没有自己生命的经验作为智慧的根本,在我们生命里没有觉醒、没有洞察。我们不知道自己的存在才是这个世界上最重要的,我们一直依附在这个社会和历史的一些人物上。当我们所拥有的知识和现实环境产生冲突时,就开始有了挣扎和冲突;当我们所学的“好坏对错”与他人所学会的“好坏对错”发生对立、冲突时,就会产生人和人之间的冲突与对立。像这些只在脑子里的学习, 它没有经过生命的经验,没有经过自我的洞察、觉醒,都只是属于知识层面的。如果那个刚念小学一年级的你,当天没有碰到校长,回到家里妈妈给你一个苹果,爸爸下班回来又给你一个苹果,加起来刚好是两个,你开始用自己的经验去证实了一加一等于二。在此后的人生里,你用自己生命的经验一次又一次学会了一加一等于二,所以直到现在,当有人告诉你一加一不等于二的时候,你不会再感到迷惘、困惑,反而会认为这个人不正常。如果我们的生命里有了洞察、觉醒的智慧,那么,我们将不止存在于知识的领域中,更能开始拥有生命的智慧。智慧是伴随着经验、觉察而产生的,如果你此时觉察到自己内心有悲伤、难过或生气,而你又开始敬重自己生命里的智慧,那么,无论多少人告诉你这些悲伤、愤怒、难过是应该或不应该、是对或是错,你会坚定地认为它都存在,那是一个事实。从这一刹那开始,你便跨入了智慧的殿堂,开始了解生命的如其所是,所谓的菩提,所谓的智慧、真如、真相就开始产生。所以,智慧是跟着觉察而来,而知识只是接受他人告诉你什么是对、错、好、坏;知识是属于眉毛以上三寸的东西,而智慧则是你用自己的生命、灵魂去学习,成为自己身体的一部分,这也是为什么在生命潜能研修中我们特别着重于内在的一些觉察以及和自己接触,了解自己这一刹那在想些什么?我有些什么样的行为?什么样的感觉?什么样的情结在我内心深处、在我灵魂深处正在发生?当下我的生命里发生了什么?我正在经历的是什么?然而,有许多人活在知识的技巧和方法的领域里,他们不但未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧,反而用他们所学会的一些方法和理论去教导别人。我记得几乎每年高考时,电视台或一些报纸媒体,为了鼓励考生,总会找些知名人士给考生一些勉励。我最常听到的就是他们告诉考生:“最重要的是要有平常心。如果能以平常心去应考,就可以发挥实力,得到好成绩。”我常想:要做到把持“平常心”是何等困难。当然在知识的领域来讲,这三个字说起来非常容易,但是在智慧的领域里,我想花上三四十年都很难做到“平常心”这三个字。我听过对“平常心”最好的解释就是:假如有一块长二十米、宽三十厘米的木板摆在地上,你当然能很轻松地从上面走过;但是如果同样的木板是架在悬崖上,下面是万丈深渊、嶙嶙巨石,这时,如果你也能从这块木板上走过去,就如同在平地上一样安稳、一样从容,这个时候你便可以说你做到了“平常心”。像吴清源、林海峰、曹熏铉这样的围棋高手,也是在围棋的领域里磨练了三四十年,才能在重要的一子胜负的关键时刻,保持了平常心来下那一盘棋。我也经常看到当一些人碰到困难和挫败,求助于别人时,有许多所谓的“老师”会告诉他们:“看开一点嘛,想开一点就好了,只要你把心里面现在的感觉放下了,不就什么事都没有了吗?”像这样知识性的教导何其多,但是他们真懂得“放下”吗?他们真的用自己的生命经验了解了“放下”吗?他们真的具备“放下”的智慧吗?什么是“放下”?连释迦牟尼这样有智慧的人,也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻,用尽努力,但是最终仍然绝望了――什么都没有。他灰心至极,拖着疲惫的身体渡过恒河,在菩提树下静坐四十九天。刹那间,他抬头看到天上的星辰,他得道了,这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力,终于决定放弃的那一刹那,在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程,每一个经验,带着觉察,而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人,不懂得什么叫“放下”;没有经历过生命里大悲伤的人,不懂得什么叫慈悲;没有经历过害怕、软弱的人,不知道什么叫勇敢。我们将在下一章――烦恼即菩提――这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实,才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后,你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质,你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界,这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的,当你感觉悲伤、生气的时候,无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的,可是他们都不能改变这样的事实,因为你了解那个悲伤的存在,不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人,会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为,你开始可以看到他更深层的存在,而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在,是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己,所以你才能看到世界上这些存在着的真相,而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的,它就是如此。(部分略……)我经常在上课时告诉学员:如果你要的只是一个表象的快乐,如果你觉得只有快乐才有价值,那么你一定会痛苦。生命潜能是一个跨入智慧殿堂的旅程。首先,你要学会用极大的勇气去面对所有生命里存在的真相。刚开始时会有极端的痛苦,这是因为在过去的生命里你所学会的安全、随波逐流和生存在他人所谓的“正确”观念里,两者间有很大的冲突,所以你会害怕、混乱和恐惧,这个时候或许是“见山不是山,见水不是水”的阶段。但是,也就从这一刻起,你已跨入智慧的殿堂,开始寻找真理――生命的真相。慢慢地,你将度过这个时期,当你开始逐渐不但能看到,甚至能接纳每一个生命的真相,并和它在一起时,就会得到真正的自由和快乐。只有智慧的人,才能有真正的喜乐。快乐要走的时候,想要强留它的人会有痛苦;痛苦来时,想要赶走它的人,却会经历更深的痛苦;痛苦来时,能够和它在一起的人,才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂、不仅存在于知识领域的人,才会开始懂得接纳生命里的每一个发生。智慧是和洞察、觉醒紧密相连的,唯有开始觉察,才能开始具备生命的智慧。在这里,我试着鼓励读者跳开外面世界,进入智慧的殿堂,去勇敢面对生命里的每一个发生,即使在这个过程中会有痛苦、混乱和挣扎,但那才是生命的价值。自己的存在会在这个过程中逐渐浮现出来,最后你一定可以真正感觉到自己是一个“人”,活着真好。你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错,而它就是存在,就是有它的价值,然后进一步不但对自己能这样,对身边的人、对整个世界也能做到这一点,我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断,只是能够允许整个事件如其所是,那个时候就叫做“菩提”,而那是一种更深层的智慧。(部分略……) Www.dXsxS.cOm

   我使自己生活在一个没有微笑的世界上,一个充满失败的世界上。我一直责怪别人与我为难,现在才知道问题出在自己身上。

  

   “那里?!”那个被自己身边的伙伴称呼为‘老大’的汪洋一愣神,但很就将头摇得跟个拨浪鼓似的,“那里可不是我们这些菜鸟可以去的,去了只会被人当成笑柄。算了,再去找找吧,看有没有别的学校是对外开放的,真的不行,只能回家睡大觉去了。”

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