男人奋斗励志动漫头像图片大全

2018年01月08日 11:06 来源:励志一生www.web1860.com

  

  

     控制这种天性正确的方法是,仔细审视一下自己都在哪方面这种天性尤为强烈?再一次拿出纸笔罗列。经过几天甚至几个月的长期反复审视,你会发现那个列表变得越来越长。别怕,相信我,谁都是这样的--至少99.9%的人是这样的。然后从列表中挑出一个最重要的(如果你有野心的话,再挑出一个也很重要的),写在随时可以看到的地方,不停地提醒自己这方面一定要控制这种天性。

  

  

  

   不能再这样下去了!

  

  

  

  

  

   我永远沐浴在热情的光影中。

  

  

  

  以我个人的经验,如果在这两个领域里无法做到全然,那么无论走哪一个方向,都会很危险。因此,在开发生命潜能这个领域里,我们将洞察与觉醒都视为觉察的主要途径,同样地重视它们。一个人如果只有觉醒,不停地复苏于自己内在的世界、不停地与自己的情绪在一起,而且将它不停地呈现出来,必然会干扰到许多人,因为只要我们活在这个世界上,就会有许多关系――与父母、伴侣、子女、同事、朋友等种种关系。如果我们只重视觉醒而忽略了洞察,就有可能成为一个非常情绪化、歇斯底里的人,而这也可能使自己陷入一个更不利的成长环境中,招来更多的阻碍,在自我成长的路上遇到更多伤害和更大的挫败。

     基于过程的记录,不仅更详尽,还有另外一个巨大的好处--遇到结果不好的时候,更容易找到缘由。想明白“基于过程的”与“基于结果的”两种记录之间的区别之后,我开始尝试着在自己记录的每个事件后加上时间。

     任务

   无论我做任何工作,让我为之倾注爱心,那样,我将不会失败。

  

  

   明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思。每个人都应该一天比一天明智。我将在每晚反省一天的行为。

  

   我将全力以赴地完成手边的任务。

  

     许多年之后,我跟母亲提起这事儿,她说她只是想让我度过一个不无聊的暑假而已。不过她倒是记得很清楚,我父亲当时听说学费10元钱的时候,只说了一句话,“学点东西总是好事儿”。再后来,我有一次回老家,见到当年我的班主任,闲聊之间提起这事儿。她居然干脆不记得还有过这么一回事儿。我也就没再多说什么,想想也就没接着问她儿子现在在做什么。

  当然,“觉察”并不是理论,它必须要下许多工夫,去和更宽广的世界接触。我们将会在下一章里更详细地讨论这个主题――一个觉醒的人,他的名字就叫佛

   我将日历翻回,像年轻人一样生活,他们有不可抗拒的魅力,热情洋溢,像高山上的泉水。年轻人的眼中,没有黑暗的前途,没有无处可逃的陷阱。他们忘记了世界上还有一种叫做失败的东西,他们深信不疑的是。世界等待他们的到来,等待他们点燃真理、热情与美丽的火种。

  

     没有人不了解自己的朋友。所谓“真正的朋友”,必然是,也只能是,最终被证明为我们真正了解的少数人。同样的道理,如果竟然有机会与时间做朋友,也有确实有与时间做朋友的愿望,又有什么理由不去耐心地了解关于时间的方方面面?

     可以用一个句子来说明我们思考的可以复杂到什么程度的同时,也说明语言文字有的时候局限到什么程度--“我们甚至可以思考思考方式和思考结果是否是确实合理的思考方式和思考结果。”

     当然,根据你的喜好,也可以用1,0, -1来进行标注。做同样的事情有很多种方法,选择你自己喜欢的方法往往是最优的策略。就好像大家常听到的那样,孩子就是自己的好。

  

  

   心急的他居然没有注意到很奇怪的一点。

  记得小时候和邻居小孩一起玩儿,碰到意见不同或有冲突的时候,我就已经学会告诉对方“我爸爸怎样说,我妈妈怎样说”。用大人所说的来证明自己说的是对的。再长大一些,上学了,回到家里,和家人意见不同时,就开始会说“老师怎样说”。再长大一些,我们从更多的人、更多的地方学到更多的知识,我们会开始说“孔子说、孟子说、某某人说怎样”。甚至我曾经看过两个小孩在玩游戏之后,有一个小朋友不认账,另外一个小朋友告诉他:“孔子说不可以耍赖。”我不记得孔子说过这句话。或许这是一个笑话,但是从很小的时候开始,我们就一直活在“别人怎么说”的世界里,却很少回头看看自己的感觉是什么?自己的需要是什么?自己的想法是什么?我们总是要借着外面的世界和许许多多别人的经验来证明自己的存在价值。我们学会了累积许多知识与技巧,总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的,而这就是知识与经验最大的不同。

     * 如果有,那就想办法提交,并推进实行。

  

  

   也许我在某一次的争论中措词过于尖刻。也许因为我的观点刺耳,所以不被接受。虽说有理,可是要知道真理也不是随时发言的。我应该管佐自己的舌头,不与白痴争论。我做得不够理想,但是这种事情不会重现。经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意并确实从经验中学习,那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。

  

  同样地,如果只重视洞察,很可能就像某些人学禅,到最后却成为“枯禅”。因为最终他只剩下理性和头脑,变成一个只会与人辩论而忽略人类许多本能、否定生命里所有情感与情绪的部分,变成枯木一般,没有生机,没有感情。事实上,禅是充满生机的、能随时和每一刹那的变化、发生及每一个当下在一起的。可是有些人,只重视洞察,而忽略了自己内在的情感世界、自己的生命力与情绪,很可能他就逐渐丧失了自己的生命力和对生命的热情。他不再怨恨,不再愤怒,可是也同时失去了爱与温暖的能力,这也是危险的。

  

  

     一九九六年五月十日,吉林市

  

  

  

   让我对生活中的任何事情保持虞敬之心,既不过分自负也不顾影自怜。

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