励志格言

2018年01月08日 11:08 来源:励志一生www.web1860.com

  

  

     这是我第一次意识到“有些哪怕是常识的东西也需要亲身经历过后才能体会”。当然,那之后的许多年,我一直致力于挣扎的是另外一个方向--如何运用心智的力量在尽管还没有机会亲身体会的情况下,仅凭心智就可以像真实经历过一样深刻体会?(以后的文字里,我会详细解释如何摆脱经验的局限。详见4.b 摆脱经验的局限。)

  佛家谈到“万法唯心造”,每一个人的心,都为自己创造出自己的世界,每一个人眼中所看到的世界都是不同的。在佛学里谈到第八意识――阿赖耶识。“阿”在梵文里指的是“心”,“赖耶”(Laya)在梵文里是“积”。喜马拉雅山的“拉雅”(Laya)与阿赖耶的“赖耶”在梵文里是相同的。“喜马”则是“雪”之意,所以喜马拉雅山的意思是“积雪之山”。阿赖耶识就是心所积存的一种意识,也就是心理学所谓的“潜意识”或“无意识”。我们从母亲的子宫里,一直到刚才那一刹那、那一秒钟为止,所有生命中所记录的经验全部都已进入我们的潜意识层面,进入我们的第八意识――阿赖耶识,也就是所谓的“因”。

  

  

  

  

   赞扬、微笑、表示关切,我们既是付出者,也是受益者,为别人带来美好的生活,也为自己创造着奇迹。微笑是我能够赠与别人的最为廉价的礼物,却具有振撼人心的力量。那些受我称赞的人,也会在我身上发现他们以前忽视了的优点。我不再难以与人相处了。

  

  

  觉察是无法速成的,只有下更多工夫,才能觉察得更广、更深、更加的无间。觉察的目的就是要深入自己的潜意识,去看清楚自己更多的模式。当你了解自己的模式以后,你也可以更进一步去看看到目前为止,它们在你的人生里,在哪些时候、哪些场合,为你带来创造性的、好的、是你所要的结果;或者哪些模式、在哪些时候为你带来破坏性的,让你不满意、不舒服、限制你生命的结果,然后重新看一看,会发现这些只是你在成长过程中学会的生存方式当中的一种反应模式,然而现在你可以开始做不同的选择了。[作者在近年的讲学中已将觉察发展为五度空间,请详见本书附录演讲中“觉察力的五项修炼”。]我们不会再像过去那样,被自动化的反应所控制。换句话说,我们将逐渐成为自己的主人。

  

   洛英雅与苏浩阳好不容易从人群之中挤进了自己班所在的方阵,他们二人一出现,就引起了很多人的注意,两人牵在一起的手,更是众人关注的焦点。

  

  

  

  如果将“佛”的梵文意译成中文,就是“觉醒”或“觉察”。换句话说,当一个人觉醒之后就是佛。无论是“洞察”或“觉醒”,这两条道路都可以让我们走向生命里最高的智慧。不管我们选择哪一条道路,重要的是要做到“全然”――全然地洞察或是全然地觉醒。

   五月的天气对杭州来说已经处于夏初了,那人就只穿了一件湖人的背心,露出了胳膊上那健壮的肌肉,看得刚吃了闭门羹的汪洋暗自咽了一口口水,我的妈呀,这肉是怎么练出来的,他是打球的还是健美的?

  

     2. 拿到上个月奖金共×××××元。

  

  【1.错误从违背自己的性格开始(1)】

   我永远沐浴在热情的光影中。

     以上,是从猎头角度出发分析的情况。反过来,如果有一天猎头找到你了,也许你现在明白了,其实那不见得一定是一件特别令人高兴的事情。因为,很可能从某种意义出发,你是被定义为”二流人才“,才使那个猎头对你产生巨大兴趣的。

   只见其慢慢地靠向苏浩阳,运球的频率逐渐加快,让苏浩*本就没有机会下手断球。当然,苏浩阳也没有刻意去想过要断他的球。

   成功,幸福,财富,我仍然希望有一天可以拥有它们。

  

  

  

   他是从哪里冒出来的?他怎么会出现在这里?一连串的问题从沈况的心间升起。

  

  

  

   大,学生,小,说,网   世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。   你在这个世界上将找到什么样的工作?你的_T作将是什么?从根本上说,这不是一个关于干什么事和得什么报酬的问题,而是一个关于生命的问题。工作就要付出努力。正是为了成就什么或获得什么,我们才要专注于什么,并在那个方面付出精力。薪水不应当是选择工作时考虑的首要元素,更不能是惟一的因素。因为金钱不是一个人一生的终极目标;获得金钱也不是一个人事业的顶峰,只是所有事业中的一小部分而已。一个热天,一群人正在铁路的路基上工作。一列火车缓缓地驶了过来,他们只好放下手中的活计。火车慢慢停了下来,这时,最后一节特别装有空调的车厢“大卫,是你吗?”这群人的队长大卫回答说:“是的,吉姆,能见到你真高兴!”寒喧几句后,大卫就被铁路公司的董事长吉姆邀请上车去了。两个人聊了一个多小时,握手话别,火车文隆隆开走了。这群人立刻包围了大卫,他们对他居然是铁路公司的董事长吉姆的朋友而感到吃惊。大卫解释说,20年前他跟吉姆在同一天开始为铁路公司工作。有人半开玩笑半正经地问大卫,为什么他还要在炽热的太阳下辛勤劳作,而吉姆却能成为董事长?大卫深有感触地说:-t20年前我为每小时1.75美元的工资而工作,而吉姆却从来不计较工资的高低。他十分喜欢这一职业,他是在为自己的兴趣、自己的事业而工作。”大卫的话发人深思,值得每一个人好好想想自己工作的目的,以及自己选择某一职业到底是为了什么。是仅仅为了挣几个钱还是为了一种事业?经济上的窘迫常常会促使人们作出急功近利的现实抉择。但是,一个想有所成就的人一定要先清楚地了解自己,一定要在心巾弄清楚:自己最适合做什么?哪个领域、哪个岗位才是自己终生的事业所在?从本质上来说,T作不是我们为了谋生才做的事,而是为了给个人的生活赋予意义,给自己的生命赋予光彩。T作其实只是人们生活的一种途径,通过它,人们可以找寻到那种在自己看来最有意义的生活方式。职业的成功与否从很大程度上决定了你的一生是否美满和谐。每个人的一生约有11000天是在工作,那是你近1,2的人生旅程。在这11000多天中,汇聚了你一生中精力最充沛、最具创造力、最灿烂、最具魅力的时光。如果你不慎从事了一份自己并不擅长或不感兴趣的职业,便很难发挥m自己的真实才干,还可能少了一分盎然人生的趣味。即便充分调动了你的能量,也可能做不出什么成绩来。你无法选择自己以什么样的身份来到这个世界上,却完全可以通过有效的职业生涯规划和努力来奠定自己在社会上的地位,在人生的舞台上找到适合你自己所扮演的角色。T作对于一个人而言,是人生最重要的部分,不仅衣、食、住、行要靠T作,自我的实现也不能脱离工作。怎样才能流芳百世?惟有通过你的工作!亨利.福特认为:工作是你可以依靠的东西,是可以终生信赖而永远不会背弃你的朋友。一个人的职业比任何事情都更强烈地影响着他的生活。职业使人得以施展才华,己是个真正的人。因此必须处在真正适合自己的位置上,完成自己所应完成的工作,承担自己应该承担的职责,并表现出真正的勇气和胆识。如果无事可做,他就不会觉得自己是个真正的人。无事可做的人无法通过工作来表现自己坚强的个性。一个有事可做的人知道怎样完成适合自己的工作。他通过健全完整的思考,勇敢承受巨大的压力和职责,开创出一条与众不同的道路。也只有这样,才能真正造就自己,使自己成为伟大的人。个人的职业发展是人生幸福的关键。成功的个人职业发展的前提,是对个人性格、兴趣、能力、价值观和抱负的准确的自我理解,以及对各种行业和岗位的工作性质的客观了解。选择了适合自身特点的职业,我们就能更好地发挥个人潜能,更容易获得社会和他人的接纳和认可,获得所追求的成功。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。想想看,一个人在工作中只能赚到薪水,其他的一无所获,这是一件多么可悲的事情啊!许多年轻人不了解自己能够做什么,也不知道自己真正想做什么。过了而立之年却依然一事无成就变得沮丧、颓废,甚至麻木不仁起来。还有的人仅仅把命定的职业看做是谋生的手段。生活本来可以更壮丽辉煌,人本来可以成为顶天立地的男子汉。带着上天赋予我们的种种才能,我们本来可以使生活更充实,使人生更完满,然而,仅仅为了谋生而工作的做法却使我们变得卑微和庸俗。选择职业就等于选择生活方式,工作不仅意味着赚取生活费,更关系着个人的命运。选择职业时,不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大的名声,而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的性格优势。你一定要选择那些符合你的性格、能使你兴致勃勃,将 。来会有所成就的职业。因为,人生最重要的不是金钱、地位和名望,而是实现自己的力量和内涵。实现自我、做一个完整的人比获得金钱和财富更重要,比名望和地位更尊贵;而顺应自己的性格也要比金钱本身更有价值。如果你仅仅为了薪水而工作,得到的薪水相信不会太多。如果你为发挥性格的优势而工作,不仅会得到更多的薪水,更会开创你自己的事业,得到光明的前做你爱做的事,并不意味着生活会过得轻松,但绝对可以活得更精彩。有人说:“人生的最大生活价值,就在于对工作有兴趣。”做同一件事,有人觉得做着很有趣,而有人觉得做着毫无意义,其中有天壤之别。做不符合自己性格、不感兴趣的事所感觉的痛苦,仿佛置身于地狱中。工作合乎你的性格、兴趣,你就不会觉得辛苦。美国作家辛克莱在耶鲁大学念大四的时候,他对名教授羌赛·丁格说:“我这一生最想做的工作是写作。”教授对他说:“那你会饿肚子啊!”辛克莱说:“只要我能写作,我不管肚子饿不饿!”教授说:“哦,那你会成功!”其实,世界上的事情往往就是这样,当你说“我就是要做这件事,多困难我都不在乎”时,上帝就会开始支持你。爱迪生曾说:“在我的一生中,从未感觉在工作,一切都是对我的安慰……”大仲马的写作速度令人惊讶。他一生活了68岁,著书一千二百部。他白天同他作品中的主人公生活在一起,晚上则与一些朋友交往、聊天。有人问他:“你苦写了一天,第二天怎么仍有精回事呢?…‘我不知道,你去问一棵梅树是怎样结梅子的吧!”这说明,大仲马是把写作当作了乐趣,当作了生活的全部。人们的喜悦,不是只靠金钱就能得到的。_T=资可以减少人的不满,但不能增加人的满足感。应该说,能够增加人的满足感的,还是工作本身,但,一定要是符合自己性格的工作。不管什么工作,只要符合了自己的个性,就能够自发地、自主地去进行,人们就会从中感受到T作的意义。选择适合自己生长的土壤再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。在一个人的职业生涯中,应当经常考虑以下三个问题:我想往哪方面发展?我能往哪方面发展?我应该往哪方面发展?世界上有一半的人都在从事着与自己的天性格格不入的职业。售货员想要教书,而天生的教师却在经营着商店;天性适合做农民的人在滥用和亵渎法律,而乔特和韦伯斯特这样的人在管理着每况愈下的农场。于是,每个人都在为自己的郁郁不得志而痛苦不堪。应该埋头苦读希腊语和拉丁语的孩子在工厂的繁重劳动中一天天憔悴,而成千上万本应该胜任务农或水手工作的孩子则在大学里做着没完没了的作业和功课。本来只配粉刷篱笆的人却在画布上涂鸦。站在柜台后里三心二意接待顾客的同时却梦想着其他职业。一位优秀的鞋匠为自己社区的报纸写了几行诗歌,朋友们就把他称为诗人,于是他竟然放弃了自己熟悉的职业,利用自己并不熟悉的钢笔写作。鞋匠在国会里溢竽充数,而真正的政治家却在捣鼓楦头。没有神职天赋的人在结结巴巴地布道,而像比彻和怀特菲尔德这样极具神学天赋的人却做了生意场上不如意的商店老板。当真正的外科医生整天抡着砍刀和劈斧时,屠夫们却在医院里给人截肢。很多人感到纳闷:为什么某些人不去做真正适合他们的工作?一个从小心灵手巧喜欢使用工具的孩子,竟然被逼着去学习理论,从此走上了庸庸碌碌的道路, 。从事着医生、律师或牧师这所谓“三种最荣耀的职业”中的一种。富兰克林说:“有事可做的人就有了自己的产业,而只有从事天性擅长的职业,才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多!”既然许多人都知道职业选择对人生发展至关重要,为什么还会有人人错行呢?原因主要有两个:一是对自己不了解;二是对职业世界不了解。只有既充分认如果可能的话,尽量选择那种可以最大限度地利用现有经验,并与自己的个性爱好相吻合的行业。这样,你不仅会拥有一份得心应手的丁作,还可以充分发挥已有的知识和技能,而这才能最有效地利用你自己的资本。在职业选择方面,要扬长避短。如果你的性格和天赋只适合做一些平凡的事情,那么,一定要在平凡的事情上做得比别人更好。要全力以赴、满怀热情、卓有成效地去做,用自己独特的方法使一件平凡的事情成为一门艺术。要孜孜不倦、兢兢业业地把一项平凡的工作开拓成一项有意义的事业。无论多么平凡普通,都要像研究神圣的事业一样对它进行详细研究,还要尽可能学会这一工作中的所有知识和细节。一定要全神贯注,因为非凡的成就只属于那些心志专一的人,属于那些一旦确定目标就百折不挠的人。决定你是否是最好,既不是物质财富的多少,也不是身份的贵贱,关键是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望,看你的性格优势能否充分地发挥。人们熟知的一些成功人士,就是在普通的岗位上,充分发挥了自己的性格优势,做好自己身边的每一件事,才创造了最好的自己。只要我们坚信自己拥有“无限的能出自己的人格魅力。如果我们遵从马修·阿诺德的说法,那么宁可顺应自己的性格做鞋匠中的拿破仑,做清洁工中的亚历山大,也不要背离自己的性格去做法律界的平庸律师。正如一位诗人所说的:如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧——但要当棵溪边最好的小树。如果你不能成为一棵大树,那就当丛小灌木。如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地。如果你不能是一只香獐,那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。如果你不能成为大道,那就当一条小路。如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小——而是做一个最好的你。大树有大树的伟岸,小草有小草的气节,我们无须借油彩渲染虚浮的门面。如果你的性格和天赋要求你从事木II作,那么你就做一个木匠;如果你的性格和天赋要求你从事医学工作,那么你就做一个医生。坚信自己的选择并不懈地努力,就一定能够成功。不必怀疑,这个世界是任南你去创造的!真正的成功在于出色地履行自己的职责、扮演好自己的角色,这一点是每一个人都能够做色强。在不少领域里你我往往都缺少天分,毫无才干及能力,连勉强完成某项任务都不容易,这时,你就应该避免选择这些领域内的工作。对于你无能为力的领域,还是不要徒耗心力为好,毕竟从“毫无能力”进步到“马马虎虎”要耗费的时间与精力远比从“表现突出”到“卓越境界”所需的多得多!有一则故事告诉我们:如果用错了地方,宝贝也会成为废物。英国机械专家布利阿里是个整天和武器打交道的人,他的绝大多数时间都在琢磨枪支的性能和构造。但他一生最大的成就不是发明了仟么武器,而是发明了与武器毫不相干的不锈钢餐具。一战前,英国热衷于“殖民”扩张,但英军发现他们的枪支使用时间一长,射程和命中率就大大降低。而布利阿里的任务就是改进枪支构造,设法解决枪支的性能问题。布利阿里很快就发现造成枪支性能问题的原因是枪膛的用材硬度不够,如果能找到具有相当硬度的材料,这个问题就可以迎刃而解。他通过各种渠道找到了各种各样的合金钢,进行耐磨和耐热的试验。由于品种繁多,试验时间被拖得很长,试验场地上很快就堆满了各种合金钢。布利阿里在清理场地时,发现了一块锃光雪亮的不锈钢钢材。经过分析,他发现这种钢材并不适合用在枪支上,但就在要将它抛弃的时候,他突然觉得这么漂亮的材料没有被派上用场实在太可惜了。他想到了试验室里暗淡无光的餐具,于是就想:“如果用这些材料来做餐具,不是十分漂亮吗?”就凶为这个念头,布利阿里成了一位不锈钢餐具推销商。数年后,不锈钢餐具开始进入家庭。当布利阿里获得极大收益的时候,不锈钢材料的发明者、德国人毛拉不禁感叹:“我把它扔到了垃圾堆,怎么没有想到它可以成为餐具呢?”不锈钢餐具的发明说明了这样一个道理:再贵重的东西如果用错了地方,也只能是垃圾或废物。就像人的手指,有大有小,有长有短,它们各有各的用场,各有各的美丽,你能说大拇指就比小拇指好吗?我们每个人都像那块不锈钢,既可以是垃圾,也可以是宝贝,关键在于是否用对了地方。每个人都有自己的天赋、长项或优势,只要发挥自己性格的优势,扬长避短,就能在事业上取得巨大的成功。 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   好高啊!汪洋顺着大手往上看去,眼前之人给他们的第一印象就是高大。目测一下,起码有一米九了吧。不过这说话的的口气,实在是让人听得有点不舒服。

  

  

     我在教书的时候最为惊讶的体会之一是这个:

  

  

  

   一个人,从出生到死亡,始终离不开受苦。宝玉不经磨预就不能发光。没有磨炼,我也不会完美,生命热力的灸烤和生命之雨的沫浴使我收益匪浅,但是每一次的苦难都是伴随着泪水。为什么上帝以这种方式惩罚我,让我一次又一次地失落?

  在生命潜能里,第一个哲学就是:我是一切的根源。两千多年前,佛陀就说过,“万法唯心造。”整个世界是我们自己所创造出来的。佛家很喜欢谈因果关系,现在我们也借着因果来看一看“我是一切的根源”,看看我们生命里过去的经验、我们的潜能、我们许许多多的制约为我们创造出什么样的世界。在潜能开发的领域里,我们又该如何协助自己创造生命里更大的可能性。

     在开始一天的活动之前,花费15至30分钟仔细制作你当天的时间预算绝对是特别划算的,正如另外一个“陈词滥调”所说的那样--磨刀不误砍柴工。

  

  

  

  

     所以,背单词的时候,事实上,在做所有类似的必须记住大量信息的工作的时候,一定要想办法由衷地把这件事当作快乐的事情来做。我的一个朋友曾跟我分享他的做法。当年他终于搞明白自己要拿到奖学金就得获得GRE高分的时候,被单词量要求吓了一跳。他说,他用了两天时间才想办法说服了自己这应该是件快乐的事情。

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